听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

bhodidharmar

末學太注於思擇,語多得罪師兄違兄心意,跟您賠不是了....想來師兄是很關心大家,我們就一起多發心吧,
言多必失,暫且收筆,讓頭腦冷一冷,很感恩師兄您的提點,讓我懸崖勒馬!如末學再有類似情形,
請賜加持!

似大眾根性也不相應了....,為避免擇法演成教難,便先如此了,親友先收回家族研討班中,其他同修先隨緣了,
各格魯佛學中心傳承師長來時,就是再相見時了....相信末學同班同學也走差不多了,當年護持的各班,
教理也都還清楚清,總不致於走大差錯路....
,不遇障礙,就不是學佛了,祝福各位....聚散隨因緣了.老同學咱們明年印度上師金剛座前再見....

請如日再提供完整的事證的發展脈絡,還是可以利益不少同修的,格教傳仍廣弘揚,末學也不用太多慮,
再深入宗喀巴正理大海中悠遊了....

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 15:25 编辑 ]

a62437

末學在宜蘭學習廣論.
關於福智之聲156～157其合刊.目前在羅東教室有保留幾本
網站末學是沒去看過.不過這兩期末學知道羅東有.有些學員家中也有.

上善如水

别的大家都已经说的差不多，大家也都能客观看出确实有点问题了，这些我就不参与讨论了。
这些唱诵，如果有人喜欢、能卖，我虽然个人不懂欣赏，倒也没什么意见，可是如果说这就表达了写词的人如何境界高云云，我觉得彻底就是在胡说八道、拍马屁，而且拍得太肉麻了。
比较以下：


团体CD里面的一首歌：
綠葉飄　綠葉飄 紅花笑　紅花笑 蜜蜂唱來蝴蝶鬧 蝴蝶鬧 楊柳岸　翠樹搖 青青水裡魚歡跳 魚歡跳 天空寫滿了純真 大地舒唱著慈心 誰的恩德　誰的恩德 使我們充滿歡樂　歡樂 師父的恩德　師父的恩德 我們的生命充滿了歡樂
我們的生命充滿了歡樂 啦啦啦啦　啦啦啦啦 啦啦　啦啦啦啦啦啦 啦啦啦啦　啦啦啦啦啦啦啦啦 充滿了歡樂　充滿了歡樂 充滿了歡樂　充滿了歡樂      


随便挑的一首我女儿都嫌幼稚的那类儿歌：
阳光照，花儿笑，高高兴兴上学校 ，新的一天多么好，见到老师问声好，‘老师，您早’！‘老师，您好’







这两首歌之间，有很大区别吗？

上善如水

原帖由 智祥 于 2009-1-5 20:28 发表
在被问到接班上师的功德神通时法王开示后面为什么讲了那么多关于护法的事？
魔幻派解读：因为那位接班上师的威力来自于“护法”，非纯净格鲁派的护法······:loveliness:

这个接班人事件，从我个人看来，纯粹闹剧，令人很悲哀。

bhodidharmar

似乎每數月即有一批沙彌沙彌尼披剃,出家人大幅增加,每次人數在四五十人之譜,似有以量取勝之疑慮
師父在時,半年難得看見數位沙彌出家,末學參加了幾次觀禮,人數由一至四位不等,且尼師人數不多於比丘
把關極為嚴謹.今則廣開方便大門.類似人海戰;最近二年園區廣福慈心事業也大量吸收剛出社會的青年
有輸血汰新的跡象,但遭逢不景氣,營業額連連下滑.
上週研討班公告,因不景氣,團體部份活動將開始收費.
寺內亦仍有清淨比丘憑戒德修持不與相應.沙彌為數眾多,法師忙於應付,亦無暇學法
雖法會大肆吹棒辯經五部大論學習情況,然格西拉似已不復受重任,今換一位南印來之三等或四等格西,唯教藏文,進度推緩,至今似仍停學於藏文拼音,南印格西簽證之故,一年僅來台授二個月.
留此貼以與憶師恩法師開示僧團學習之內容互相印證.看果否於一二十年培育出眾多拉然巴格西,振興教法,此靜待時間檢驗

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 17:38 编辑 ]

永失我爱

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-14 14:20 发表
末學太注於思擇,語多得罪師兄違兄心意,跟您賠不是了....想來師兄是很關心大家,我們就一起多發心吧,
言多必失,暫且收筆,讓頭腦冷一冷,很感恩師兄您的提點,讓我懸崖勒馬!如末學再有類似情形,
請賜加持!

似大眾根性 ...

bhodidharmar师兄，我绝没有其他意思，是我用词不当，估计过于激烈，让您误解了。应该是我向您赔不是才对。
其实作为团体的边缘人，也能略略了解到多年以来你们这些老人（我们这边用这个词表示对团体中资深师兄的尊敬）为福智的发展所做出的付出是多么的巨大，但是，唉……
故此苦笑。

唉……真不知道该说什么。

bhodidharmar

護法一事確實存在,此與認證居士否實皆有關連
福智出走學員問過DL,諸師長及空行母及其他格魯中心住持請示過,經觀察或占卜,似有現在非格魯護法神等,餘不便多說,末學不與護法為難.

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 17:46 编辑 ]

永失我爱

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-14 17:24 发表
似乎每數月即有一批沙彌沙彌尼披剃,出家人大幅增加,每次人數在四五十人之譜,似有以量取勝之疑慮
師父在時,半年難得看見數位沙彌出家,末學參加了幾次觀禮,人數由一至四位不等,且尼師人數不多於比丘
把關極為嚴謹.今 ...

嗯，有可能是老人对团体的忠诚度，信任度，向心力降低，所以急需新人输血。
而且对于新人来说，只有熠熠的光环，只有美丽新世界。

bhodidharmar

兄誠為吾良師益友矣,總能從不同角度入,讓我獲益良多,並學習為人設想.....,真的很感恩,誠願日後有因緣與各位益友相見,共同切磋!
且末學從中積累了厚實信心及失敗教訓,對道次更加堅定信心,也蒙善知識攝受,學全了全本廣論,也進入五部大論及宗喀五種善說了.
昨日底牌己掀,即是前說大慶那位了.想彼女底細,各位是比末學清楚的了.....,只怕難以挽救,最後汰新完全了,師長名稱及一手開創的事業泰半皆淪於世間善法,遺憾難免,但仍可隨喜啊!六道眾生任一微小善業,皆為增上之因.而福智與DL切割,在三地複雜形勢下,現在只是在用時間戰術敷衍老學員了.....,待新進人接手,明後年應該不會有人提這類問題,網路福智之聲也持續在刪改之中,或許這其中每改一則還可獲得若干酬庸也不一定...,大家心知肚明就好.不宜再問,以免惹事.為大家好.會不會以同一手法轉進內地?想或許就快了.....,各位法友請多留意些.但願台灣事件可做為殷鑑....
誠願所有學員平安度過此一湍流,並轉一切違緣為菩提道用

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 18:26 编辑 ]

工匠

誠願日後有因緣與各位益友相見,共同切磋!

亦我所願也

吉普赛口哨

原帖由 永失我爱 于 2009-1-14 17:45 发表


嗯，有可能是老人对团体的忠诚度，信任度，向心力降低，所以急需新人输血。
而且对于新人来说，只有熠熠的光环，只有美丽新世界。

别在这儿充大瓣儿蒜啦! 别忘了杨修回回算在人前,还没算出自己的脑袋是怎么搬家!

凭你鸡婆一般事后叨叨,永失你爱情场失利之辈,还要心湖激浪,见事就要口沫翻飞,搅一屎杠?

你还是洗洗,睡睡,养养!:lol :lol :lol

如日

1、法王通常会在「灌顶前」说明有关「S护法」的事情（通常是在灌顶的前一天），若有修这位「护法」的人，请不要来参加，因为会破坏师、弟间的三昧耶及影响上师的寿命。
2、2008华人联合请法（共5天）中，曾有两次提及「S护法」，分别是在第3天下午及第5天下午。而这次法会的灌顶是在第5天上午。
3、法王开示那么多有关护法的事，是法王在第5天下午的回答，从回答的时间及内容来看，并非针对「S护法」。
4、法王在第5天下午的回答是针对以下的提问「问题：我是大陆来的格鲁学法者，最近大陆盛传你已认可一位大陆的在家女生，认可她的证量极高、已证得空性，是一位菩萨再来、是宗喀巴转世，将会大兴佛教，成为汉地佛教的领导者，是否有此事？又据闻她有极高神通，并常有菩萨、护法下来与她对话、教导，请问格鲁派如何看待神通与护法之此事？」至于回答请参看#171
5、#180的说法，并非空穴来风，台湾学员曾就这个「女众」神通与护法传闻之事，请问某格鲁派的仁波切，其说法与#180的说法相同。
6、这次2008年请法，学员亦是针对此问题。（参考：第4的问题）。有关这位「女众」之事，法王透过内地到印度的藏人及去台弘法的仁波切们回报，对此事亦多有耳闻。
7、福智法人的事业体，若是「佛法事业」，那与护法是有相关的，若法王针对此而答，亦无过矣！至少让学人了解有这种能力（常有菩萨、护法下来与她对话、教导），这并不是真正重要的，以免造成「依师」的误判啊。

如日

真相越來越清楚了！（增訂三版）

2003年：（日常法師圓寂前）
圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。

2004年：（日常法師圓寂法會）
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願：「我一定會把師父的佛法事業承擔起來，並且發揚光大，帶領大家不斷的往前跨，所有在場的人一個都不能少，大家一起努力，等待師父的再次到來。」

2004年：（法王對法人團體的指示）   
一些法人重要抉擇，日常法師都會問我，而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你們）表達。

2005年：（日常法師圓寂後）
盧總幹事宣佈
一、福智團體將依照師父（日常法師）以前的做法，繼續依止法王，這個方向不
會改變。
1、師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示
2、師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，

二、未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
1、當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；
2、整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

2005年：（12.25驅擯大會）
五位學長的其中二位,被趕出團體（其中一位是如證法師的哥哥）

2007年：
淨遠法師：以前有師父坐鎮，有問題就問師父；現在師父示寂，我們必須靠著師父教我們的法，把事業撐起來。在如證法師的帶領下，僧俗二眾目前呈現清淨和合的現象。

如證法師：師父示寂後，法王希望團體能以「僧羯摩」的方式管理。「僧羯摩」真的能符順師父的基本原則，這並不是一個人的力量，只要對方提出如法、合理的論點，其他人就接受，這是團體能穩定的真相。在此做說明。

2008年：
法王在與華人信眾的問答中表示，沒有認可這位「接班女眾」。

從上面的史實記錄發現：法王、日常法師、淨遠法師、盧總幹事都認同由如証法師帶領僧俗二眾，看不出有什麼「接班女眾」之說啊！
如證法師的「哥哥」（兩位學長之一）遭驅擯，與這位「女眾」將「如證法師」的地位取而代之，似乎存有某些關係。

有名无实

菩提本無樹

明鏡亦非臺

法性常清淨

何處惹塵埃

[ 本帖最后由 有名无实 于 2009-1-14 22:39 编辑 ]

a62437

末學不知道我們這位接班上師的底細
不過末學希望知道.請發短信息給末學.謝謝.