《作为上师的妻子》这本书

blursky1058

假如， 创巴活佛没有建立这么多的道场，产生影响力， 那上面举出的N多的不如法行为的人， 还有人赞叹他是一个成就者吗？我想大部分人都不会承认，很多人的崇敬是冲着创巴的大名头来的。

有多道场，多弟子，不一定就是有内证的大德。
大德一定有内证功德，有多道场多弟子有名望可以。
大德一定有内证功德，无道场少弟子缺名望也可以。
上善说的很对， 虽然我们是凡夫， 我们自己有缺点，但是我们努力学佛，以佛的教导为指南，那创巴不如法的行为我们就要指出。
a 一位从少年时代，就不遵守佛的戒律的喇嘛， 将戒律放于脚下不顾和N个女人XX，其中更有阿尼。视戒如眼的历来各位大德都是严格遵守，没有人会颠覆佛定的法则，这也是一个佛教徒要做的基本事情。 历史上即使有些大德要修某些法，他们也会先褪下僧袍。
b 。其所谓的两代心子们行为：一位乱来传HIV给弟子，，以致于闹到法庭上；隔代的那位心子，胡诌到上师和弟子的恋爱（包括性关系）赞叹有加，说莲师就是这类行为的始祖。纵观噶举的历史，有疯癫行的祖师，但祖师的心子们的证悟个个超凡。岂是如此这般。
鸠摩罗什为皇帝所迫，要留下优种，被迫结婚，其出家的弟子不服。鸠摩罗什吃下鸽子后，随即吐出鸽子，并对弟子说你们可以这样，也可以像我一样。
我们常会看到有人吃鸽子，但是鲜有人吐完整的鸽子， 噶举的祖师可以飞跃恒河，飞跃恒河不代表成就，但是成就者一定能飞跃。但我们没有看到这位后来“成就者”所谓外道也能做到的事情，更加看不到其他能于其祖师并驾齐驱的行为。
因为某人的传播佛教的影响力（这于个人的证境有何关系，阿育王梁武帝等不比差），但那些随之所有的伟大头衔飞跃而来： 持明，大成就者等等，差一点话的就是疯
智，周围一片不计一切的溢美阿谀之声
创巴做演讲，不少时候要靠酒精的刺激才能激发灵感，“大成就者”需要酒精毒品？ 其撞了车祸，谓称是开悟的表现，这于金刚经上所说无法得证阿褥多罗三藐三菩提的说法有背；加上所谓观想消毒艾滋病毒等等的笑话，都为“成就者”无力无能的表现，很对胡来的行为仔细来看接近常人的标准。

如果我们继续赞叹创巴哪些破坏佛教的行为，为其掩上遮羞布美其名曰称之为疯智的话，那无端崇拜的才是真正的疯，无明的愚。

blursky1058

14#,31#,82#,87#,130#,173#,175#,177#,196#,262#,339#,363#,您都说了相似的话，祥林嫂？

可以您又问了一个相同的问题。只有再回答一遍呢

金刚大乐

【视频：疯智——邱阳创巴仁波切的时代与生命】

http://v.youku.com/v_show/id_XNDIyMzM3Njg4.html


上善等几位，先看一遍再说吧。

金刚大乐

创巴仁波切曾说，当谈到密宗的传统，我们并不是在谈论性、激进、色彩、或现象世界，我们不在那些领域中。我们在关注事物的本质，而不是表面现象。表面上看起来很好啊，很时髦啊，不要担心啊，如果有担忧，那是你的问题，如果没有，那就好了，我们一起跳舞吧，听音乐吧，或者喝些蜂蜜和牛奶吧。这些都是行不通的。



仁波切教导学生时从来不说，跟随我，模仿我。他说，我是完全的自我，我希望也教会你们如何做到完全的自己。他说，来学习佛法吧，它是可以信赖的真相，讲述关于你是谁的真相。佛法帮助你发现，你的本初佛，你的自然智慧，乃至对他人慈悲的重要意义，所有这一切和宗教无关。



佩玛•丘卓说，仁波切总是以疯智的方式来教育学生。教言是：世间没有任何确定性。对此仁波切还会显示一些幽默感。



仁波切的兄长Domchon仁波切曾说，很自然，这样的老师会把周围的人搞糊涂，因为经常做一些和人们通常认为的圣者完全相反的举动。




仁波切曾在开示中说：“我们究竟花过多大力气，来连接自己与内在的心？在这些尝试中，又有多少被阻挡回来，因为我们在这个过程中发现了让自己更为害怕的东西？当你真正想与自己的心连接时，你是什么？你是谁？你的心在哪里？把手放在胸前，感觉到心跳，一种温柔，有些疼痛和柔软，它受伤了，所以你想把心拿出来和别人分享。这种温柔带给你一种无所畏惧，它带来一些可能性，使周遭的世界能够打动你的心，你原始本初的心。”



察列仁波切说：“这是仁波切的表达方法，它是一种力量的表现。当你感觉到这种温柔时，你变得更坚强。我所理解的‘疯智’是不要让自己深陷于无论精神或物质世界，当我们对精神世界产生一个概念时，我们同样被这个概念束缚，这种束缚就叫做物质主义的精神。但如果能超越这些，比如一次偶尔的跳跃，这就是疯智的跳跃，就好像跳入一个深渊，但这个深渊不是什么都没有，事实上它是现实的真相。”



一位学生回忆说：“仁波切教给我太多，他教给我所有关于心的认知。他为我展现出，彻头彻尾的、完完全全的这个人，他从不去隐藏，他也不会掩盖他的眼泪。”



另一位学生说：“仁波切是这样，像伟大的菩萨一样，发愿把自己的一切给予他人，利益他人，这是仁波切从始自终所做的。想到这会让我痛哭，这就是他所做的一切。”

－－－－－－－－－－－－－－－
在美国佛蒙特里，三千多人参加了创巴仁波切的荼毗。顶果钦哲法王从印度赶来主持荼毗仪式。噶玛巴的法子们也从锡金赶来。

邱阳创巴仁波切的诗一首



登极

一

父母是非常慈爱的，

而我太年少未能体会。

高原的崇山与深谷美丽无比，

未曾见过低地的我，何其愚昧。



二

努力汲取心灵的滋养，

淬砺智慧的剑锋，

我寻得永恒的父母，

令我再也难忘。



三

无人左右我的思想，

我显露本我的自性。

现出少年王子的凤仪，

此皆唯一上师之所赐。



四

我为利他之行而忙碌。

般若，穿透所有障碍，

将王子变成年老而睿智，

对任何人都无所畏惧。



五

跃舞太虚，

云彩为衣，

掌中握月，撷日为食，

星辰是我的扈从。



六

赤裸的孩子美丽且尊严。

红花开满天空。

可笑那不成样的舞者，

随着无人吹奏的喇叭起舞。



七

在红宝石砌的宫殿里，

听着种子字的念诵，

幻相的舞蹈赏心悦目，

现象的迷人姑娘们。



八

无佩剑的战士，

骑着彩虹，

充耳是超凡喜悦的无尽笑声。

毒蛇变为甘露。



九

以火为饮，以水为衣，

紧抓着风的鬃毛，

吐纳着泥土，

我是三界之君王。

望月懷遠

1.          疯狂可以有智慧，同意。疯狂或者有智慧可以胡作非为？
2.          陶渊明粉丝，可以有智慧？ 同意。 如果强行X菊，尽管有智慧或没有智慧，就是21世纪，可以吗？

葉小釵

我們是要學佛,請問佛陀本生傳裡有如此行為讓我們學習?三藏裡面有如此教誡?
又密宗有所謂的明禁行,阿底峽尊者也沒如此做吧
即使竹巴昆列號稱他的雞雞可以保護人(尼泊爾人很相信),他也沒像創巴先生這樣做吧
中國的濟公,也不過是喝酒吃肉,沒這樣胡搞吧
經論的佛菩薩有如此行誼?若有,創巴先生是有根據(不見得有此行為的傳承),若無,就沒根據沒傳承,我們學佛應該是跟有根據有傳承的善知識學吧,這點不論哪派都是共許的

金刚大乐

请问法宝编辑，你看完三藏了吗？

葉小釵

金刚大乐 发表于 2012-8-8 14:09
请问法定编辑，你看完三藏了吗？

我沒看完,所以請教諸位三藏裡面有佛菩薩是如此示現?
原話如下
請問佛陀本生傳裡有如此行為讓我們學習?三藏裡面有如此教誡?

解脱的干土

blursky1058 发表于 2012-8-7 21:29
可以您又问了一个相同的问题。只有再回答一遍呢

     中午的菜秧儿汤好喝极了！太好了

blursky1058

金刚大乐 发表于 2012-8-7 22:17
【视频：疯智——邱阳创巴仁波切的时代与生命】

http://v.youku.com/v_show/id_XNDIyMzM3Njg4.html

不知道，您想说明什么？

当黛安娜夫人在镜头前说到， 创巴在结婚后不久就很其他女人搞上了，她哭了一整夜。这不完满的婚姻，导致他们两人各自玩婚外情，她心里对创巴的真实感受那就是不言而喻了。
不少人，那些西方人，和我们的习惯不同，并不闪躲于创巴的性爱关系。 让我们有机会看到一个多面的创巴，一个抽烟喝酒毒品，情人，财富名誉样样都有的佛教导师。
这些恶习，即使是比丘尼丹津·巴默也不赞叹， 对于记者问的创巴的“证境”，她只是说她不知道。但是这里不少人确说这是加持，特别的教导？一个自己都不能降服自己贪欲的人，如何能做导师呢？
片子讲述了创巴的主要在外国的经历， 采访的人大部分是现在道场上的人物，还有很多历史上的其他持反对意见的人并没有采访。 片子无非想表达，创巴道场法脉的正统，是师出名门的佛教道场。

或许有人会说， 上善等在格鲁论谈上大曝其他的教派上师的丑，幸灾乐祸，对于格鲁本派的那个美国钻石堪布鲜有批评。 但是我想指出的是，我的传承也有噶举， 我相信的是佛陀说过的话：

      依法不依人！

俗人

传说中的济公语录：
酒肉穿肠过，佛祖心中留 世人若学我，如同进魔道
学我者下地狱，谤我者上天堂

针对秋阳创巴的情况来说大概也是如此吧

批判他的那些恶行是合适 也是应该的 因为那些行为确实不是佛的教导

上善如水

blursky1058 发表于 2012-8-8 15:54
或许有人会说， 上善等在格鲁论谈上大曝其他的教派上师的丑，幸灾乐祸，对于格鲁本派的那个美国钻石堪布鲜有批评。 但是我想指出的是，我的传承也有噶举， 我相信的是佛陀说过的话：      依法不依人！

怎么我又躺枪了？

• 美国钻石格西（可能您记错了。他没提过什么堪布）最初是我在论坛提及他的贡献的（当时他还是正常比丘）；后来他发疯以后，也是我第一个提及必须谨慎的；唯一只是曾经有一个超长的钻石格西主题贴我没有参与而已。我师公堪萨老方丈就有公开信说明不认可钻石格西现在的古怪行为，我的另外一个师父索巴活佛也有类似的信，这些信的内容在钻石格西网站也全文展示，立场分明，没啥含糊、纵容、隐恶之处。
• 我没有在格鲁论坛上“大曝其他的教派上师的丑...幸灾乐祸”。这话题本来就不是我提起的，但既然有人在格鲁论坛提了，我被动回应了而已。实际上，我对格鲁的问题喇嘛的反感远超于对其他派的问题喇嘛的讨厌，因为丢的是我的脸！我的这个宗派主义立场，也从来很分明，在很多贴里我都说过，如果不是格鲁的，也没在格鲁提，我没事从来不会主动提（好像只有少数几次因为太好笑所以作为笑话主动提过）；但如果涉及格鲁，就不客气了；我的这个个人立场说过不只一次两次了。
• 至于“幸灾乐祸”的评语，不知道从何而来。佛教出这么丢脸的事，从来都是让教徒痛心的，有什么好高兴的？
• 而且，实际上，我同样也有许多噶举师承，而且我以前在别的贴里公开提过多次呀！
  

blursky1058

不好意思，这个是我转述他人的话

望月懷遠

"好像只有少数几次因为太好笑所以作为笑话主动提过......"

这一点十分同意。       

上善如水

blursky1058 发表于 2012-8-8 17:42
不好意思，这个是我转述他人的话

没关系，但我也得为自己雪冤啊，哈哈。