听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

如日

1、五位学长：卢、赖、陈、解、李（后来又增加第六位：穆）
2、「学长」并非出家人，只是大护持。
3、「驱摈大会」并不是「出家人」赶「出家人」；而是「出家人」（比丘、乞士）赶「学长」（檀越、施主）
4、被驱摈的「李」是住持如证法师的胞兄

bhodidharmar

離真相還差多遠?有的話就繼續,没的話就先我說了.看看走麼走,一步一步來

大家從師父哪兒學到的宗旨理念,現在用得上了.試著論述一下

這位女居士不是什麼大弟子,即使是過去生的大弟子也不可能自己放火燒自己,是否也很明顯不在房子裡面了吧?
怕就是學得最慢但又是師長最放心不下的那位,就交待給大家帶了,我們也不用太害怕,但要很小心
她可能不只傷了自己,也會傷到大眾......,她拿到的,其實也是我們一個個最不須要,但她最想要的
這些受用無厭,反而是視為大患的東西,這也是自誤誤人的輪迴之因,我們可能對這位居士過去生太少關心
看大家都拿過了手的寶貝,這下在她手上了,她這下己走差了,無論如何一定要盡可能協助她,至少多為她祈求!
這是我們對師長的許諾,是吧?

僧團也是一樣,本願第一等人,奈何遇業障擾惱,不知不覺依世法與自家兄弟爭,一個個越爭越小了是,而小的倒成了帶頭兒的
我們個個成了裡外不是人,確實非常令人同情,可惜啊!吾等但對如來法衣仍是恭敬,等這些修行深厚但這二三年頭長了有頂髻的高僧,
頂髻退了,業惱消了,依這麼好的修行等流,一定還有機會重掁家風

我們可得繼續護持,都向上師三寶跟前發了願了,決無退卻的道理
由來隔陰之迷很容易在境上生起相顛倒,產生執著,一再同樣錯錯錯,以為高高法台萬人景仰才是有修行....
師父也没什麼事業交代,不就因緣起故的空不空菩提心,偏有人就只看重寶盒,不要如意寶....
不知道,想要分家的人自己看是缺什麼就拿去吧,也都是上師的加持物啊!
我什麼都不缺了,就缺修行.唯願上師加持入我心......

我們要救的不是什麼團體,先要救回自己的宗旨,自己的無上正覺之心,不然我們只能陪著可憐淪落,走得最好就是二乘,
這遠法師這麼說的吧?哈!他教我的東西現在也有用了,整理整理.希望能報答他的大恩哪!没他我是走不上來的,也許少了他也走不下去
只得現在先避避他的鋒頭去了.自家兄弟發高燒作夢,不知覺揮了你巴掌,是得閃一閃,但總不能一直老閃,總得想辦法解決
今若事態己明朗,師父發願了願,在鳳山寺,記得吧?我們只要在三界迴輪,他是一定要度盡我們這些弟子,一個不留
就這個願,大家就以後再相遇的...

大家現都綁在一齊了,又也不能這麼攪和下去.總希望以後再來,讓師父好帶些吧?

上師有没有指示我們怎麼做!也請大師兄二師兄....等的是吧?一起也來拿拿主意.

就依道次第科判教的脈絡,開始思索研討吧,看前中後怎麼做做最有利益,是推掉重來,還是修理修理
就向金剛上師請教,房子裡著火了,裡面的怎麼救,人走麼帶,往哪個方向走,然後呢....已在外面的該怎麼努力
是提水救火呢,還把...把房子拆了?是種種巧便,是誰該給什麼車,他才肯離火場呢?
以後要易地而建呢,還是浴火重生?這中間時段,該怎麼顧全到大眾?搭帳?還是蓋蓋小木屋?外面天寒地凍的,裡面火正旺著呢,
都燒到屋頂去了,烈火沖天哪!連站喜瑪拉雅山上都看得清楚了!就怕還是没多少人想出來,可怎麼著?
還是要想想...
先祈求吧,喇嘛千諾!願上師您速速鑑知!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 11:10 编辑 ]

如日

法王開示（法王對法人指示）
法人團體大眾，有些話對你们說：
不論是我已認識多年的常師父（現時可見方面），或者不現見方面，很明顯地，他都是在願力及業力下努力建立教法。
一方面他年歲已高，且身體亦十分衰弱，日前耳聞他辭世，內心十分哀痛，因他不論在整個佛教，特別是對漢地教法的執持、建立及宏揚三方面，正承擔極重的責任，尤其在這關鍵的時刻。若可以再久住世些，肯定對教法有極大利益，但這一切都沒有發生，十分令人傷痛，也是無法改變的事實。
他的轉世很有可能再來，但目前亦無法肯定，以後可再觀察。
    我要提出的重點是：他花了後半生並非建立一個外相好看的法人團體，而是考慮到整體佛教建立才成立的，不論他在世與否，建立教法的事業都是必須持續下去，就如同世尊在世僅八十歲即入滅，但他的教法卻延續了兩千五百年，若是因他的圓寂，僧俗大眾對教法的建立就鬆懈下來，這根本就是不對的。常師父在世時，他是承擔下此大任了，現在他辭世了，請所有的人以更長遠的眼光，比以往提起更強大的心力，戰兢惕勵，自始至終，繼續努力下去。
    他生前所奠定下穩固的基礎，而後續成長與茁壯，就是下一個重要的任務。故每位僧俗大眾都要好好的扛下此擔子而努力。
    一些法人重要抉擇，他都會問我，而我本人的想法他也都聽從。未來如同他在世，我一定扛起關顧團體僧俗大眾的責任，不間斷地祈求回向你们對純正教法建立所作的努力，若有任何問題，就如同往昔，不必顧忌，直接來問，我有什麼想法也會（向你们）表達。
    忌日期間，大眾可念「文殊真實名經」一萬遍、「心經」十萬遍，若可能，少部分弟子可到五台山等四大名山作供養，也念此二部經，做個緣起，誦前先對「菩提心」與「空正見」做觀修後再誦，結束時作回向，非單單口誦經文而已。
    在團體艱難的時刻，我以患難與共的心情，向大家致上問候之意，請大家繼續努力。

註：在福智團體網站所公布的「福智之聲」156~157期合刊，關於此篇開示已被銷毀！
（若你手上留存156~157期的「福智之聲」可對照一下。要好好珍藏喔！）

雪冬儿

顶礼至尊文殊上师宗喀巴大师、顶礼至尊如意宝法王！！！
新年祝愿自他一切有情学修进步、吉祥如意。

永失我爱

原帖由 如日 于 2009-1-14 07:18 发表
真相越來越清楚了！（增訂二版）

2003年：（日常法師圓寂前）
圓根燈會中，日常法師傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體， ...

真相？哪里有真相？当年林副统帅作为接班人还写进了宪法呢。

打这些文字官司有什么意思？

永失我爱

任何因缘都在变化过程中。拿着人家以前的出版物自己做解读，这算什么？以为你有解释权啊？

bhodidharmar

不是有權没權的問題
而是依法觀察的脈絡切入,看看這位女居士是否如理如法,依大家及自己參考而已
錯路也可當借鑑吧,別忘了常敗將軍的名號.....
諸行無常不也顯現無量因緣,及無邊法性?箇中自有上師三寶的加持.一生修行的重大進步,可能就在這一擊
誰管權?那是閻王家務的事吧?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 13:29 编辑 ]

如日

恭請如證和尚開示

a62437

上師的教誡我有抄錄些下來.

bhodidharmar

恭請如證和尚開示,我們一起去!
可否另也邀請道海長老等律師,諸山長老?一同到場?
大小乘別解脫律儀在否?金剛三昧耶在否?

此一版貼所有留言很重要,可否請多一點人將它存檔,以備不時?

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 12:46 编辑 ]

永失我爱

原帖由 披发头陀 于 2009-1-14 07:50 发表


我有一个疑问呐，我记得我在团体的时候，03，04年的时候吧，听大家提的八位上座法师，四位如*是常师父剃度的，四位是后来跟谁常师父的，怎么上面看有人说五位上座法师了

是我提的，我是2000年前后听说的，不一定准确。

永失我爱

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-14 12:42 发表
恭請如證和尚開示,我們一起去!
可否另也邀請道海長老等律師,諸山長老?一同到場?
大小乘別解脫律儀在否?金剛三昧耶在否?

此一版貼所有留言很重要,可否請多一點人將它存檔,以備不時?

唉，可怜啊，要人助拳来帮着清理门户。

bhodidharmar

方便貼出來嗎?貼出來的話可以讓大家依法論法,四句偈以上皆應恭敬的.
顯教以下,佛陀開示的顯教經論没有見不得光的,這兒全是格魯弟子,
密續也多的是金剛兄弟,也非全見不得也,不知您稱他上師,可有道次第的師承？可親為查證?這依止上師,和託人買東西大不相同.
第一版讚頌不論,因是文抄公,第二版上所有的歌曲,哪些其中可有道次第教誡?這是要觀擇的.
不知道怎麼辨也無所謂,拿攝頌或是極略論頌看看, 兩相比對便明了.
您把讚頌的"上師"的這些語詞先不看,換入世俗稱謂對看看,便知她寫什麼了.
有空可以唸唸大白傘蓋佛母咒吧!或者宗巴祈請文,或蓮師心咒,建議是否暫時先別聽她的音樂,讓頭腦清楚了,再好好想想,"上師"二字廣論是怎麼條件才用?我先前也為這件個事蒙如日善意提點,唸了很多遍百字明了,現還在唸之中.....,一旦你稱名便相應了,祈求時便可能被攝受了,没始修行的說不定還好影響少一點,這點要很注意,車開上了路,一閃神轉錯了高速公路,可能就迷路了,依師如法上去得快,不如法則往下更快...."喇嘛"二字.不能隨便用的,她有很多名字的.....,如需要幫忙別客氣,我們都是法_王的弟子,常師父的弟子,護持正法是我們和上師的約定.請自己抉擇吧!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-14 13:42 编辑 ]

永失我爱

原帖由 bhodidharmar 于 2009-1-14 13:11 发表
聽她的音樂和"上師"没有什么关系吧 ...

纯当作音乐来听，有时候还听听教堂的音乐呢;P

越来越像是门户之争了，我这个外人就不方便多插嘴了。
当年开批斗会传达最新动向说李学长欺师叛祖、分裂团体，我坐在下面心里冷笑。
现在看各位大大甘愿自比神秀弟子，为师长追讨衣钵，我也只有站在旁边苦笑……

如日

菩提道次第加持頌(功德之本頌)
能成眾德之體具恩師 如理依止道之初步正 善觀察已恒時奮殷勤 作大恭敬依止求加持
偶一獲此圓滿有暇身 最極難得大事了知竟 日夜恒時抉擇心堅固 生起相續不絕求加持
身命動搖猶如水中泡 迅即滅壞必死應思維 死已如影隨形黑白業 引起後果決定獲不異
如是知已一切諸惡業 細而又細亦復令斷離 眾善資糧究竟能修成 恒常具足殷勤求加持
受用無厭一切眾苦門 世間滿足深險罪業坑 堅意遠離解脫安樂永 意樂廣大生起求加持
即此清淨出離慧引起 正知正見大大不放逸 聖教根本別別解脫戒 堅持修行能作求加持
如我淪落生死固如是 一切如母眾生亦如之 見已解脫諸趣擔負荷 發起菩提勝心求加持
僅唯發心不受菩薩戒 或受不修亦難成菩提 能善觀已佛子三聚戒 起大精進受學求加持
心趨倒境動搖能作止 且於正義如理起尋思 由是引發止觀雙運道 速急相續生起求加持
共同道熟密器成就已 一切乘中最勝金剛乘 堪能士夫契入正習修 決定穩速入道求加持
此時二種悉地成就體 宣說清淨誓語三昧耶 無諂誑心決定獲得已 勝於身命守護求加持
此後密部心要二次第 凡諸津要觀行務精勤 勝義瑜伽四次不動搖 準如師教修行求加持
如此妙道依止善知識 如理修行善友能常依 一切內外魔障中斷類 隨即消滅清淨求加持
出生萬善恩師永不離 諸法資財受用悉具備 地道一切功德圓滿已 持金剛位唯願穩速登
                                                           
                                                                                                                                                                                                           福智課誦