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楼主: gelu109

听说大陆有位宗大师的再来者,有知道详情的吗?

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发表于 2009-1-13 20:45 | 显示全部楼层
1、公案中有个差异就是:「僧团」也倒贴给这位「女众」了。可怜的第一等人啊!
2、有个建议:
下次若有机会可以联合一群人一起去问!集思广益啊!也防止「上位者」的习性又显露出来。可以大家先做一下「前行」,有的担任视听组、有的担任文宣组、有的担任采访组……只是不晓得能不能找到这群人?
3、先跳出来,之后再慢慢观察,走一个,算一个啦!
4、越多人(不论内、外)知道,损失就越小。
发表于 2009-1-13 21:23 | 显示全部楼层
原帖由 如日 于 2009-1-13 20:45 发表
走一个,算一个啦! ...


真不明白这位,怎么这么苦大仇深。
发表于 2009-1-13 22:00 | 显示全部楼层
補充#391的帖子

2006的前幾天(2005/12/25)
五位學長的其中二位,被趕出團體;引爆了後續的點點滴滴.........
发表于 2009-1-13 22:08 | 显示全部楼层

回應#394

應是
不願聖教衰 不忍眾生苦

應是
對於那些竊佔師長功德, 污衊師長言行等人
發自內心的吶喊
发表于 2009-1-13 22:13 | 显示全部楼层

這是一位同修寫給我的原文

三年前的十二月中在福智的法人事業體當中接到通知於十二月二十五日 要到鳳山寺參加提升課兩天一夜 ,因為提升課 全省 所有的里仁店全面休店,參加的人員包括, 所有的全職人員,重要幹部,海外各點的指派人員,當然還包括完全在狀況外的兩位學長和其同修,人數大約一千兩百多位,因 太多人 無法全部住在鳳山寺 ,有些人安排住在新,桃,苗,中壢,大溪等等,同修家中借住.
當天兩位學長被分別叫進東講堂,面對的是所有的上座法師與其它幾位學長級人士: 說這兩位學長有六十幾條罪狀 ,因為如此給你们兩條路,一條是跟所有在大殿的同修们發錄懺悔自己做錯事 愧對師長從此拿掉學長的職位和一般同修一樣,另一條路是立刻離開福智 不再是福智人,在世間當法官要判一個人的罪行一定非常清楚的告訴罪人他的罪狀讓他心服口服,但是很遺憾的是,兩位學長並不知道自己的罪行,就被趕出團體 ,當天早上八點多兩位學長和他同修被告知請他们立刻離開鳳山寺,因為等一下要對所有在大殿的同修說明.
自此我才了解,當天看到學長匆匆離去的原因,當時覺得奇怪不是要提升嗎?怎麼學長離開 ?
在團體十幾年從沒看過的陣仗當天都看到了,大殿前擺了一長排的桌子 椅子所有的上座法師 全部坐在上面, 輪番搶著麥克風狀像怒目金鋼 在述說兩位學長的不是,這些法師真的 是我平常認識的法師嗎?真的是常師父的弟子,真的是我平常心心念念投入我所有時間金錢心力的地方?
師父您在那裡????
當時的想法直覺是常師父曾講過一個公案,有一個村莊每年都會下一場 酸雨,所有的村民喝了酸雨全村的人都瘋了,當下真的覺得臺上和臺下的人都瘋了,要毀滅一個人是非常的容易,難道我们對業果都不怕嗎?
发表于 2009-1-13 22:17 | 显示全部楼层

這是另一封電郵的原文

不願意再回想當天法師說了些什麼.對我來說是一場夢厭.
只覺得突然一切都變了,每個人都對別人有防衛心,不知道是敵是友,整個團體是很詭異 ,各個學院都有鳳山寺與南海寺的法師進住,每天不斷的個別談話 ,對同修做心理輔導,消毒 ,也有法師以自己是受戒著不會騙人,來取信於同修.學長们也利用每一個能發聲的機會不斷的數數宣說這兩位學長做了背叛師門 不可饒恕的過失,各位你想想這是不是一面倒,只聽到單方面的聲音,我们的判斷力,我们的思維力, 我们的決擇能力,都到哪裡去了???
佛法是讓我们對彼此互相猜忌,互相懷疑,互相傷害,不是友就是敵,真的只是這樣嗎???
如果我们學佛的人學到最後,只會這些,真的是枉費花這麼多時間在佛法上 .
发表于 2009-1-13 22:24 | 显示全部楼层
原帖由 工匠 于 2009-1-13 22:17 发表
不願意再回想當天法師說了些什麼.對我來說是一場夢厭.
只覺得突然一切都變了,每個人都對別人有防衛心,不知道是敵是友,整個團體是很詭異 ,各個學院都有鳳山寺與南海寺的法師進住,每天不斷的個別談話 ,對同修做心理輔 ...


唉,参加过两场这样的批斗会,真是像梦魇一样。
不过没有突然觉得一切都变了,因为以前就有过类似的个别被清洗的事情,只是心里觉得,果然果然,这个团体发展下去就是这个样子了……

[ 本帖最后由 永失我爱 于 2009-1-13 22:28 编辑 ]
发表于 2009-1-13 22:24 | 显示全部楼层

真不明白这位,怎么这么苦大仇深。

絕對不是什么苦大仇深。
真是關懷那些被刻意矇騙的同行
更不願有人假借師長之名玷汙教法
发表于 2009-1-13 22:32 | 显示全部楼层

察其言 觀其行

其實也不是

走一个,算一个啦!

而是盡量讓眾人明瞭真相
使他們有一個公平抉擇的機會
发表于 2009-1-13 22:33 | 显示全部楼层
原帖由 工匠 于 2009-1-13 22:13 发表
在團體十幾年從沒看過的陣仗當天都看到了,大殿前擺了一長排的桌子 椅子所有的上座法師 全部坐在上面, 輪番搶著麥克風狀像怒目金鋼 在述說兩位學長的不是,這些法師真的 是我平常認識的法師嗎?真的是常師父的弟子,真的是我平常心心念念投入我所有時間金錢心力的地方? ...


:'(
发表于 2009-1-13 22:37 | 显示全部楼层
原帖由 工匠 于 2009-1-13 22:32 发表
其實也不是

走一个,算一个啦!

而是盡量讓眾人明瞭真相
使他們有一個公平抉擇的機會


同意!拿出自己的经验、教训,分享自己的真实体会,“盡量讓眾人明瞭真相”就好。
否则一上来就评判我对你错,又和这些人有什么区别?
发表于 2009-1-14 01:48 | 显示全部楼层
2008年华人联合请法(第五天下午)
问题:「爱」与「暴力」谁更有力量?看整个世界总是「暴力」取得胜利。
法王回答:一般我们乍看之下,好像「暴力」呢,它的..它可以带来的(这个)成果是很快的,但是所谓的「爱」呢..好像是没有什么力量的(这个)感觉。就是(它)这两个的差异是什么呢?就是所谓的「爱」嘛,「爱」的力量是什么呢?你有「爱」呢,你就不会去欺骗别人了;但是呢,你如果是「暴力」的话、伤害别人的话呢,它没有力量的地方是什么呢?它比较微弱的地方是什么?他会「说谎」、他会去欺骗别人。所以说,我们在一个..在人类的社会里面呢,这个「真实」或是我们「诚恳」呢..是非常重要的,「真诚」是非常重要的。就是你只要是「真诚」,然后你是「公平」的话呢,那不管什么时候呢,它都是最正确的。就是以这个..以..就是以这个我们人的这个社会来讲,我们如果「说谎」的话,乍看之下,会觉得它的力量非常的大、我们去伤害别人「暴力」力量很大,但是呢,事实上它力量没..不是那么大的。在这个人的社会里面呢,我们需要这个「真实」,要「真诚」才是,它的力量更大!
    所以,以长期的这个眼光来看的话呢,我们如果有「爱」的话呢,它的力量是更大的!我们以暴..「暴力」呢..(它)力量..它就没办法维持那么久了,是不是这样?
发表于 2009-1-14 03:19 | 显示全部楼层

被抛弃的小人物

团体中也有一些边缘小人物,比如说,想法比较多的(像论坛上诸位大虾^_^)、法缘比较杂的,总之会影响到其他人对团体的忠诚度的,或早或晚也要面临被清洗出局的命运,不论他可能曾经在团体里多么热忱付出过。
一般都是由干部们传出这样的话来:“某某某可能有些什么什么样的问题,大家注意不要和他靠得太近”,然后一下子,你发现一堵看不见的墙被树了起来,原本很熟悉很亲切的师兄弟之间突然变得怪怪的了起来,如果你还在承担一定的团体的工作,对不起,没有人通知你下面该做什么了,也没有人通知你该去开会了,该去学习了。你很快发现,你完全被孤立了,你想找人聊,发现人家只是敷衍你几句,就躲起来了。怎么办?大部分情况,你只能选择静静地离开,悄悄地被遗忘。
广论班的人都知道一个原则:一只手牵着佛菩萨,一只手拉着有缘众生,当有缘众生拉不住的时候怎么办——放手。这一放弃原则,对于那些被视为“跟不上”的小人物来说就成了抛弃原则。广论班体系的上中下等级是非常严格而明确的,这一原则在实际运作中事实上就是:仅仅向上负责。了了说:“负责任的领导班子要对与NGO有关联大众的一个交代”,大众是什么?就是这些小人物,在这种放弃原则的指导下,根本不可能指望有这么一个“交代”,所以,当福智高层们忙着和菩萨圣者们打交道的时候,我们这些无名凡夫又哪里有资格去问个为什么呢?
师父也常说:“不会舍弃任何一个有情众生”,可我能听到的解读版本就是,等团体壮大了,大家都成就了,这些“跟不上”的众生自然就得救了,这样,我们就心安理得地在这些众生无限生命的无穷远处求起了极限……

[ 本帖最后由 永失我爱 于 2009-1-14 04:32 编辑 ]
发表于 2009-1-14 07:18 | 显示全部楼层
真相越來越清楚了!(增訂二版)

2003年:(日常法師圓寂前
圓根燈會中,日常法師傳達一項重要宣示:「棒子已交給如證法師,亦得到法王的認可。」並且交代,大家照著規矩做,好好皈依,一定得到最好的皈依體,得到一切傳承上師的加持。

2004年:(日常法師圓寂法會
如證法師以充滿信心與堅定的語氣在師長座前發願:「我一定會把師父的佛法事業承擔起來,並且發揚光大,帶領大家不斷的往前跨,所有在場的人一個都不能少,大家一起努力,等待師父的再次到來。」

2005年:(日常法師圓寂後
盧總幹事宣佈
一、福智團體將依照師父(日常法師)以前的做法,繼續依止法王,這個方向不
會改變。
1、師父在世的時候,所有重要的決策都跟法王請示
2、師父圓寂之後,由如證法師帶領我們,這樣的內涵將維持不變,

二、未來整個居士團體依止的核心,就是依止鳳山寺的僧團,這個方向不會改變。
1、當師父圓寂以後,在家居士所有大小的事情,就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導,如證法師是僧團的代表,以前我們聽師父的指導,以後就聽如證法師的指導,包含以後我們修學的法的內涵,由他來指導或是由他派出來的法師來指導;
2、整個法人重大決策方向,主要的簽呈還是由如證法師來簽示,師父在世的晚期已經這樣運作了,師父圓寂一年來也是這樣在做的,現在等於是正式跟大家說明這件事情。

2005年:(12.25驅擯大會
五位學長的其中二位,被趕出團體(其中一位是如証法師的哥哥)

2007年:
淨遠法師:以前有師父坐鎮,有問題就問師父;現在師父示寂,我們必須靠著師父教我們的法,把事業撐起來。在如證法師的帶領下,僧俗二眾目前呈現清淨和合的現象。

如證法師:師父示寂後,法王希望團體能以「僧羯摩」的方式管理。「僧羯摩」真的能符順師父的基本原則,這並不是一個人的力量,只要對方提出如法、合理的論點,其他人就接受,這是團體能穩定的真相。在此做說明。


2008年:
法王在與華人信眾的問答中表示,沒有認可這位「接班女眾」。

從上面的史實記錄發現:法王、日常法師、淨遠法師、盧總幹事都認同由如証法師帶領僧俗二眾,看不出有什麼「接班女眾」之說啊!
如証法師的「哥哥」(兩位學長之一)遭驅擯,與這位「女眾」將「如証法師」的地位取而代之,似乎存有某些關係。
发表于 2009-1-14 08:35 | 显示全部楼层

回#407

五位學長的其中二位,被趕出團體;.......

我只記得五位學長
至於 法師.............
我僅認得他們是 [ 法師 ]
幾位上座...... 不清楚
:P
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