听说大陆有位宗大师的再来者，有知道详情的吗？

永失我爱

总结了一下，回帖的基本上可以分为四类：
㈠、忠心耿耿，极力维护者
㈡、苦口婆心，巧言劝谏者
㈢、出离愤怒，兴师问罪者
㈣、幸灾乐祸，落井下石者
该是与和福智的距离以及在福智里的经历有关吧。

[ 本帖最后由 永失我爱 于 2009-1-11 19:16 编辑 ]

如日

回#315
請問法王是否認可有關這位「在家女生」是菩薩再來的傳聞，法王是如此回答：「這個問題非常的複雜！那是不是菩薩呢？我們還是要去研究。這個很複雜！因為很複雜，所以我們要認清真相！我們要去觀察、檢驗、去研究！我沒有認同她是絕對好、絕對的一個好上師，我是沒有認同她，也沒有這樣說過。但是有很多人跟我講，說『她有一點特別』就對了！那我說：『喔，可能吧！？可能就是很特別！』這樣子，我有這樣回答。所以，你們要好好地去觀察、去研究，是不是真的這麼特別？」

以目前來說，只要朗望札西沒有將「認同」翻成「沒有認同」就不會影響討論了！從前後文的連貫上來看，應該沒有翻錯。若有錯，可請福智僧團提出正確的，那如果是其它部份翻錯，那與現在的討論並無直接相關。

如日

真相越來越清處楚了！
一、法會過程中，師父（日常法師）傳達一項重要宣示：「棒子已交給如證法師，亦得到法王的認可。」並且交代，大家照著規矩做，好好皈依，一定得到最好的皈依體，得到一切傳承上師的加持。

二、福智團體將依照師父（日常法師）以前的做法，繼續依止法王，這個方向不會改變。
1.師父在世的時候，所有重要的決策都跟法王請示
2.師父圓寂之後，由如證法師帶領我們，這樣的內涵將維持不變，
三、未來整個居士團體依止的核心，就是依止鳳山寺的僧團，這個方向不會改變。
1.當師父圓寂以後，在家居士所有大小的事情，就依著僧團羯磨體制的決策作為我們的指導，如證法師是僧團的代表，以前我們聽師父的指導，以後就聽如證法師的指導，包含以後我們修學的法的內涵，由他來指導或是由他派出來的法師來指導；
2.整個法人重大決策方向，主要的簽呈還是由如證法師來簽示，師父在世的晚期已經這樣運作了，師父圓寂一年來也是這樣在做的，現在等於是正式跟大家說明這件事情。

看不出有什麼「接班女眾」之說啊！誰說了謊話？

如日

以下是关心此事的人提供的左证，非常感谢！

为什么祈愿法会非常殊胜？
如证和尚、净远法师  课诵完结示摘要         96.03.03下午
……………………………………………………….
（以下是两位上座法师于法中，在大众面前的对话）


净远法师：
如证法师刚才讲了很多师父功德，其中提到师父为了建立教法，送了很多孩子去学习，又提义净大师的一句话：「去人成百归无十」。我听了很想哭。师父几十年来碰到的挫折太多太多了，多到无法跟别人解释清楚，很多苦难师父只能往肚里吞。法人事业的呈现是多少人付出心血的代价才有今天。如证法师希望我们好好忆念师父功德，祈请师父再来。
    师父再来要做什么呢？带我们建立教法，这也是大家的心愿。在师父还没来之前，我们要继续把师父的事业延续下来，会不会比师父在世时更困难？肯定会。以前有师父坐镇，有问题就问师父；现在师父示寂，我们必须靠着师父教我们的法，把事业撑起来。在如证法师的带领下，僧俗二众目前呈现清净和合的现象，两年来僧俗事业愈来愈欣欣向荣，尤其僧团和合更令人欢喜。
    只要是师父的弟子，都有责任把师父的事业维系下来。而事业维系的核心，很清楚的是在僧团。僧团能否平稳发展，关键在住持的领导。两年来如证法师的表现，我非常非常欢喜，因为他能很坚定、恰当地维护师父的宗风和理念，一丝不茍。光这点就很令人放心，如证法师最担心、害怕他所言、所行的事有一丝违背师父意趣，所以他很谨慎地抉择每件事，到今天仍然沿着师父的格局和方向，把师父的事业承担起来。每个上座都很欢喜有这样的住持，这是我们的福报。所以殷切希望大家祈请如证法师－－法体安康，长久住世，常转法轮。

如证法师接着说：
    我也要以同样的话对净远法师讲：师父示寂以来，净远法师非常认真观察师父建立圣教的真正关键，并且认真去承担。他心心念念都希望把师父圣教清净圆满建立起来，所以我非常欢喜。我在这个位置上能做的事有限，常住的稳定及内外一切事情的打点都靠几位上座。我只是上法座，下来累了就休息，事情都是他们在做。而且师父已经训练他们十多年，所以，能了解师父理念的人，就会很用心把每个角落打点好，我只是个顺手住持罢了！最重要的是祈请每个上座长久住世。因为如果没有上座，我这个位置是空的，我在僧团里做不了什么事；因为有了他们所以僧团变成实的。所以我代表所有僧俗二众，祈请 净远法师等上座们法体安康、长久住世、常转法轮。  
净远法师：
    如证法师有一个很特殊的功德－－他谦虚得不得了。他常把自己讲的很没用，什么都不会，其实师父生病那几年，他已经把师父的很多事都扛起来。他长年跟着师父做事，所以对事的抉择、拿捏最清楚。只要去问他，他都会跟你讲「师父的理念是什么」，也会清楚为你分析。他能像孝子般把父亲的家业承担起来，像宗大师心子那般能把师父的一切事业如实地呈现出来。我觉得这是建立教法最核心、也是最困难的地方。

＜论语＞：「父在观其志，父殁观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。」这几句话如同是对如证法师的描述。他可做到广论依止法里的孝子心，所以必定能得师父的加持。由他来当住持，我们当然可以放心。希望他不断地当，一年一年当下去，这是我们的期盼。
如证法师：

师父示寂后，是靠着整体的上座和学长们的帮忙，得以把师父事业继续延续。上座、学长们各自从不同的角度，听到师父的理念或原则，平常是大家一起讨论团体的大方向。师父有许多原则，我也不清楚，但他们会知道，所以提出来讨论，当大家共许这是师父的原则后，就把师父的原则留下来。这就是「僧羯摩」的力量。师父示寂后，法王希望团体能以「僧羯摩」的方式管理。「僧羯摩」真的能符顺师父的基本原则，这并不是一个人的力量，只要对方提出如法、合理的论点，其他人就接受，这是团体能稳定的真相。在此做说明。

bhodidharmar

"只要对方提出如法、合理的论点，其他人就接受，这是团体能稳定的真相。在此做说明。"
那是很久之前的事了吧?而且也包含居士對師承的建議嗎?
不同聲音的人,有人被告以:你不滿意的話,可以離開
就在不久之前我的一位高學班老同學,學長對他說的
我同修聽一位法師的開示時,法師也說了類似的意見:
"你說之前團體(處理學長的事)是騙你的,那現在我說的話你如何相信?
你不相信我的話,那你其實可以離開了"
能做和敢做論述的老學員都還在嗎?
倒是現身說說話

bhodidharmar

剛讀到最新提問的論述:
未曾見過的這位法友,大部分的學員都很相應,隨僧團祈求她早日現身,
一旦定調現身,出場後,很迅速地她會在如證法師的恭敬承事下,學員起而效學法師的依師軌理
若未假觀察便視她和常師父無二無別....

現在正在進行的:
買了她寫詞填曲的音樂,參加了音樂會,聽了法師的推介很多學員生起強烈依師的信心和願望

未來依常理推論可能即將進行的:
(先護戒正念正知,以下純為推理所得,願不與妄語綺語惡口兩舌貪瞋癡等惡業相繋數,以淨法眼為意樂)
會不會在不久的將來,她的玉照(法相?)會迅速遍布全台弘法中心,研討班教室,學員家中佛堂,學員開的車上及學員隨身佩,供學員膜拜頂禮憶念,她的開示錄,dvd錄影帶,mp3同步推出,可以在全台里仁架上熱銷或成為福智發行量最大的結緣書?

吉普賽您還要說眾生也不能無咎嗎?
即使是文殊觀音再來,末學也堅持依法抉擇的
但大眾呢?這如何是好?別人向她頂禮時,這您?....
我得更精進修行了,這一波波真的没把握.....
只能先多多祈求了


另能否先拿她創作的讚頌先充當部分開示,大家同參一起依法抉擇一下?有没有通佛教音律的?最好是有修過禪定,有功夫的人來聽聽
但也聽說師父和讚頌相應的....,可以算是加持或背書嗎?這樣研究會不會造毁謗上師的極大惡業?

南無本師釋迦牟尼佛!.........

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-11 21:39 编辑 ]

工匠

两年来如证法师的表现，我非常非常欢喜.......
很令人放心........
每个上座都很欢喜有这样的住持........
由他来当住持，我们当然可以放心。希望他不断地当，一年一年当下去，这是我们的期盼。

這這這 .............
聽起來 .............

bhodidharmar

剛祈求完,有收到好消息了
堪布仁波切 喇嘛倫珠 來台1.25~2.14來台弘法
這位喇嘛是不是為師父修法加持長壽那位上師?
能否請福智的老學員一同前往請教釋疑,除祈請喇嘛長久住世,長轉法輪
並請喇嘛並為台灣的大眾和格魯弟子加持?

如日

疑问
如果有人写了一本「释迦牟尼佛传」，我们应该皈依释迦牟尼佛呢？还是皈依写传记的人呢？
那日常法师是相应「赞颂」的那一部分呢？

bhodidharmar

這之中不論那一種,每一種人我們都當過了
也都是大悲世尊的教化對象
包括只看貼而没有回應的路過者
隨喜大眾
大眾也請一起策發菩提心吧....

如日

回#325
基金會要大家直接發e-mail向法王在印度辦事處的專人請問，或參加2008年華人請法團，法王對此「依師」問題會有說明，至於內容在前面多處已有說明。

bhodidharmar

(摘要)
1.清淨格魯派不許修其它護法
2.依師前自已要好好觀察,法王未認可,亦未見過此法友,觀察過覺得如法的話,想依止,就去依止
3.上師與根本上師不同
師兄慢慢爬文吧,肯定會有收獲的!

[ 本帖最后由 bhodidharmar 于 2009-1-11 23:15 编辑 ]