DL首次公开表态支持同性恋。（转）

金光明最胜王经

了了 发表于 2014-3-23 07:18
其實呢，可能現在有一些原教旨主義者，一邊拼命地宣傳、批評是同性戀就必定要下地獄的原罪觀，一邊正在東 ...

学佛不看佛经，按照现在所谓的科研成果去做。好意思说自己是佛教弟子吗？

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 03:32
对于不是同性恋而排斥同性恋的那位，有没有想过，对着自己身上各种贪嗔痴引起的毛病也要象屎一样，一开始就 ...

如果你有毛病，就不能学佛，没资格学佛，而不学佛就不懂要修正毛病。每每看到这种言论，真是觉得又好笑，又悲哀的。
————这是你的胡言乱语。纯属扯淡。一个人因为有了各种的贪嗔痴恶业，想要救度自己（先不谈救度众生）去学佛，就要断恶修善。否则怎么叫学佛？不如说继续随顺自己的贪嗔痴罢了。那是佛教的败类，不会因为其挂个“学佛弟子”的标签就不会不受恶果或是不堕入地狱了

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 03:23
我不是gay，也不是les，我是不能完全体会这种被排斥的感觉。我只想说说我为什么没有选择其他宗教而选择了学 ...

圣经内对同性恋的教言。直接就把同性恋者处死。且同性恋者天国不容纳，自然去地狱了。如果诚心向天主忏悔，也可以灭罪的，但是要改正这个错误。百度一下不难的。别乱叫嚣，显得水平太差，我还要给你辅导功课。

利未记十八章22节：“不可与男人媾合，像与女人一样；这本是可憎恶的。”《和合本》
利未记二十章13节：“人若与男人媾合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上”《和合本》

【林前6:9-10】你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。
【提前1:9-11】因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，行淫和亲男色的，抢人口和说谎话的，并起假誓的，或是为别样敌正道的事设立的。这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的。
【罗1:27】男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
你必须离弃这些罪恶，悔改在神的面前，在神的引导下寻求神的旨意。

在创世记十九章、利未记十八章 22节及提摩太前书一章 10节都可以看到禁止同性恋的经文。但就如一个奸淫者可以被饶恕并从他的罪中被释放出来，同性恋者也是一样。耶稣基督的福音能有效地改变人心，成千上万的生命可以为此做见证，数世纪以来，他已为千万人做了同样的事情。

从旧约到新约，神反对同性恋行为是一致的：
最早记载有关同性恋的经文是创世记十九章1至8节。这段经文记载了两位天使到了所多玛拜访罗得，罗得接待他们，但城中的人知道这事后，围住那房子，呼叫罗得说,“今日晚上到你这里来的人在那里呢？把他们带出来，任我们所为（原文意思是与他们同房）。”罗得出来，把门关上，到众人那里，说：“ 众弟兄，请你们不要作这恶事。我有两个女儿，还是处女（原文意思是还未试过与男人同房），容我领出来，任凭你们的心愿而行，只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。”众人说：“退去吧！”又说，“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
除了创世记第十九章外，其它有关同性恋的经文还包括：
1．利未记十八章22节：“（男人）不可与男人苟合，象与女人一样，这本是可憎恶的。”
2．利未记二十章13节：“（男）人若与男人苟合，象与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
3．士师记十九章22至25节：“他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说，‘你把那进你家的（男客）人带出来，我们要与他交合（性交）。’那房主出来对他们说：‘弟兄们哪，不要这样作恶，这人既然进了我的家，你们就不要行这丑事。我有个女儿，还是处女，并有这人的妾，我将她们领出来任凭你们玷辱他们，只是向这人不可行这样的丑事。’那些人却不听从他的话，那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去.
4．先知在列王记上十四章24节及列王记下廿三章7节也宣告说，神憎恶以色列，是因国中有娈童这种变态的性行为，专门狎玩异性或同性的儿童。
5．罗马书一章26至27节说：“因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。”（大部分解经家都认为艾滋病乃其中一种报应）
6．哥林多前书六章9至10节说：“你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色（同性恋）的……都不能承受神的国。”
7．提摩太前书一章10节把亲男色的（同性恋者）与弒父母、杀人、行淫、抢人口（拐带）等罪相提并论。
8．犹大书七节记载所多玛、蛾摩拉城被惩罚乃是因为“一味地行淫，随从逆性的情欲”（参罗一26-27）。

可见圣经有多处提及同性恋的罪，而它的立场自旧约到新约都没有改变，一致认定同性恋乃是神所憎恶的罪！

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 03:23
我不是gay，也不是les，我是不能完全体会这种被排斥的感觉。我只想说说我为什么没有选择其他宗教而选择了学 ...

利未记二十章13节：“人若与男人媾合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上”《和合本》
————傻孩子。基督教天主教对同性恋的方法可比佛教狠多了，直接处死。佛教还没到这个地步。

金光明最胜王经

narraboth 发表于 2014-3-22 23:53
原來任何宗教的原教旨主義者都這麼偏狹....

佛語部當中除了佛說如何如何會下地獄之外，更多的是如何積功 ...

《四正勤》云；“已生恶令断灭，未生恶令不生；未生善令生起，已生善令增长。”

金光明最胜王经

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 02:18
不管经律论里面有什么样的文字，有一点是很确切的，佛陀不会教导排斥的那一套！

自己在诽谤佛法想篡改佛法还好意思说别人。
学佛就是按照佛的教诲去做，能做到一点算一点，能进步一些算一些。断恶修善。
佛没开许“因为有些事情难戒除就可以继续那么做下去”有这个种教言吗？
因为自身的贪嗔痴等原因无法马上戒除的恶行，尤其是大恶行，那么应即刻忏悔，发誓不复更造。不是随顺着这个大恶行继续胡来。
你还振振有辞，说“有没有必要把戒律绝对化”。释迦牟尼佛明确说了“末法时代以戒为师”。不服气，去找释迦牟尼佛理论吧。

金光明最胜王经

了了 发表于 2014-3-23 07:18
其實呢，可能現在有一些原教旨主義者，一邊拼命地宣傳、批評是同性戀就必定要下地獄的原罪觀，一邊正在東 ...

了了，你佛学水平那么差，以后别随便的插言，这也是藏拙的一个好方法。

不住常行

了了 发表于 2014-3-23 07:18
其實呢，可能現在有一些原教旨主義者，一邊拼命地宣傳、批評是同性戀就必定要下地獄的原罪觀，一邊正在東 ...

呵呵，他小时候的创伤不是一般的，都呵呵吧。

不住常行

卓丹丘杰 发表于 2014-3-23 03:32
对于不是同性恋而排斥同性恋的那位，有没有想过，对着自己身上各种贪嗔痴引起的毛病也要象屎一样，一开始就 ...

不要悲哀，来个欢乐滴

我要说的是女同性恋
  在西藏 我们藏人 至少是在我的生活里
  从来没有这样的藏族男女同性恋
  （仁波切）那我们可不知道（哄笑）好继续吧
  （学生）到目前为止我们所受的教授
  您的例子总是 例如 夫妻间的吵架 不包括同性恋的
  （仁波切）哦 不是的
  （学生）我想他们会觉得被遗弃了
  我只是好奇 佛教的看待方式是什么 这是什么现象
  我觉得男女同性恋 不是一开始就注定是这样的
  是他们成长时 把它接纳成为自己的本性。。。
  （仁波切）佛教是怎么看同性恋问题
  （学生）嗯 男同性恋和女同性恋
  （仁波切）当然 。。。其实 我跟你讲
  我想佛陀对于性别取向 从来不觉得是个问题
  问题永远在于欲望
  你怎么做 不管你是 跟另一个人做还是跟树做（哄笑）
  都不是问题所在
  实际上 问题是欲望
  那洛巴说过 噢 不 是帝洛巴说过
  绑缚住你的不是现象 绑缚住你的是对现象的执着
  （学生）我说的并非性行为的取向 而是天生是女同性恋的天性
  （仁波切）噢 那个 与生俱来的
  这个（藏文） 这实际上是在所有的教法的开端
  就是众生有不同的倾向（莫巴）不同的种性（亢）
  亢是种姓 元素吗
  我猜你可以将讨论的这东西 计入其中 亢 桑巴
  不同的想法 不同的构造成分等等
  这完全不是什么新鲜事 对佛法来说 这并非新东西
  （学生）非常感谢
  （仁波切）但你提到这个很好
  因为 如果你看到有歧视 偏见
  那始终是文化的产物 永远是文化的东西

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-23 13:35
不要悲哀，来个欢乐滴

我要说的是女同性恋

（仁波切）当然 。。。其实 我跟你讲
  我想佛陀对于性别取向 从来不觉得是个问题
  问题永远在于欲望
  你怎么做 不管你是 跟另一个人做还是跟树做（哄笑）
  都不是问题所在
  实际上 问题是欲望
  那洛巴说过 噢 不 是帝洛巴说过
  绑缚住你的不是现象 绑缚住你的是对现象的执着
————宗萨钦哲仁波切的开示。确实如此。佛陀对同性恋的看法就是某些人贪欲的问题，但这些人的这个贪欲是个大恶行会导致堕入地狱，及后世的很多恶果。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-23 13:27
呵呵，他小时候的创伤不是一般的，都呵呵吧。

是啊。了了多厉害啊。不仅是佛经，连圣经都一起反对了。

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-23 13:45
（仁波切）当然 。。。其实 我跟你讲
  我想佛陀对于性别取向 从来不觉得是个问题
  问题永远在于欲望 ...

马照跑，舞照跳，佛照修，不要信谣就不修行了。

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-23 13:50
马照跑，舞照跳，佛照修，不要信谣就不修行了。

奥。原来佛陀的真实教言在某些人的心目中就是“谣”这个卑劣的级别。
这算是质疑佛及法吧？

不住常行

金光明最胜王经 发表于 2014-3-23 13:46
是啊。了了多厉害啊。不仅是佛经，连圣经都一起反对了。

没看出来反对佛经

金光明最胜王经

不住常行 发表于 2014-3-23 13:50
马照跑，舞照跳，佛照修，不要信谣就不修行了。

奥。你所谓的“修行”就是某些行为太难控制，所以可以继续的随顺。这叫修行？！
修行最简单的定义就是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
同性恋可是佛亲口开示的“邪行”之一，也就是“恶”之一。如果真的发生了性行为是不可忏悔的。