祈竹活佛：有关空性的误解

上善如水

上善如水

蔡振松

原帖由 上善如水 于 2009-5-31 01:51 发表

:L

黑板锹

为什么我看见很长的白茫茫一片大地真干净的貌似大手印境界咧？
然后才生起了什么鸡头、圆圈、口疮等等以十二因缘推动的显现？
HiaHiaHiaHia~~~~~~~~~~~~~:lol

永失我爱

大道绝同，任西向东。
石火莫及，电光罔通。

俗人

格鲁不往禅宗上凑 大概也不会缺什么

到是老黑你一直要将禅宗往格鲁上凑 透着那么的不自信:lol

原帖由 黑板锹 于 2009-5-30 03:00 发表
。。。一切的现相都没有自性，一切的现相都只是名言而已，但并非说名字就可以随便代表，我们总不会说金子就是铜，或者说衲手边的桌子就是房子；虽然是名言安立，但必须要随顺世间的理趣和法则。一切的事物没有它不变 ...

guanxin

原帖由 上善如水 于 2009-5-31 01:51 发表

哦。。。。。。:L

黑板锹

我看这个坛子都是号称学格鲁的，然后又弥漫着一股子“似乎是”“禅宗非XXXXX”的思想，怕是不好的缘起，（我可没说长口疮啊啊啊啊啊！！）才碎碎叨叨地啰嗦咧！
看，我是坚持XX畏因，俗人畏果的表达方式啰！！！！:lol  可见我修行有进步！！！！！
轻视任何一法对修行都有障碍，这个是格鲁派也承认的咧！
我要是去了汉传的坛子，就得讲密法怎么也是XXXX，传承重要性咧！那时候，人家也觉得我很不自信咧！:lol

ZEN.C

禅宗是个存在着复杂变迁的文化现象，如果能从只言片语来判定“禅宗非XXXXX”或者“禅宗是XXXXX”，几乎等同戏论。因为如果要这么搞，《古兰》和《圣经》乃至《道藏》，不也能证明是“XX是XXXXX”了嘛！因为总有只言片语可以相对应的。

当然，如果老黑的这招是有传承且来自东方不败的，那我也就没什么好说的了——“攻其一点，不及其余”从来就是“天下无敌”的！:lol

静风

有什么见地和修法的方式有关系。格鲁派的的修法和格鲁派空性的看法是合在一起的。道次第里的空性见那么多部分来批判支那堪布的见解，宗大师应该也是用心良苦。禅宗的见解不一定没有道理，但是禅宗的见解修格鲁派会有问题。一派见解一派修法，两者必须相合。

蒋扬耶喜

静风师兄说的极是。

俗人

简单回回老黑

如果学禅宗的人种种说法 让人觉得禅宗就是那样 这个不怪别人

如果你觉得你的说法能代表真正禅宗 抱歉 我还真不太相信

实际上我觉得现在所谓对禅宗的真实解读   是不是就是禅宗真面目 我很怀疑

另外如果你看到有人认为某种说法不对 你不用认为他就是在反对什么宗 可能他只是反对那说法而已

原帖由 黑板锹 于 2009-5-31 11:05 发表
我看这个坛子都是号称学格鲁的，然后又弥漫着一股子“似乎是”“禅宗非XXXXX”的思想，怕是不好的缘起，（我可没说长口疮啊啊啊啊啊！！）才碎碎叨叨地啰嗦咧！
看，我是坚持XX畏因，俗人畏果的表达方式啰！！！！: ...

风火

呵呵，鄙人看不出来禅宗与格鲁在空性上见地上的差别。留给高人研究吧。
土官宗派源流上也讲，支那堪布那是个别现象。
阿扎上师一次讲课中，也强调那是个别现象。
至于宗大师所批判，更是个别现象。
六祖慧能有个偈子：
慧能无计量，不断百思量
所以，那些以为禅宗修空能修成呆瓜的，一定要参看六祖的话。别人的话不够权威嘛。
承接第一句话：鄙人于禅宗与格鲁两班见地都很弱，所以看不出差别，所有砖头不要给我。

[ 本帖最后由 风火 于 2009-5-31 14:10 编辑 ]

hero

本来无一物，
何处惹尘埃!

俗人

恩 一个人说自己不懂禅宗 也不很懂格鲁 但觉得他们没什么区别
这样说话 根本就是胡话而已

老黑 起码还觉得自己两边都懂  虽然大家不一定承认 :lol
老俗我也觉得自己多少了解点格鲁 虽然老黑不一定承认 :lol
我们吵总算有个立场

另外  也不知道谁说过三年在论坛不发言的  还是多看书 别说话吧