只修财续母,不修妙音母会不会产生智慧障碍?

洛桑日不丹

我问过恩师夏坝仁波切。回答是不会。但是反过来如果只修妙音母，会有一点点贫穷的缘起。

学道

洛桑日不丹 发表于 2015-8-6 23:08
我问过恩师夏坝仁波切。回答是不会。但是反过来如果只修妙音母，会有一点点贫穷的缘起。

请问同样是增长智慧，妙音母与文殊菩萨的法门有何不同吗？

洛桑日不丹

学道 发表于 2015-8-7 09:36
请问同样是增长智慧，妙音母与文殊菩萨的法门有何不同吗？

听说妙音母的加持特别快，还有就是对辩才增长极有帮助。文殊法门也各有不同，白文殊特别有利于增长菩提心及记忆力等，黑文殊利于除障！

学道

洛桑日不丹 发表于 2015-8-7 10:26
听说妙音母的加持特别快，还有就是对辩才增长极有帮助。文殊法门也各有不同，白文殊特别有利于增长菩提心 ...

听说，康萨仁波切就是上辈子主修白文殊，这辈子修行韵音天女法成就，这个韵音天女和妙音母不是一尊吧？

异界

可是妙音母，在唐密里是赐予财富的本尊啊，因为能赐予财富所以有译成“弁财天”，
佛教的辩才天形像，将她视为增长智慧、增长福德的女性本尊。辩才天也是佛教的“财宝十八尊”之一，辩才天的形象更进一步传至日本。传至日本的辩才天，被称为“弁财天”，又称“天女”，“辨财天”或“辩（辨）天”，为日本民间信仰的七神福中的“一点红”，是其中唯一的女神
对比一下七福神里的“弁财天”形象，就是妙音佛母同一尊啊 ，

庆喜贤

异界 发表于 2015-8-7 12:17
可是妙音母，在唐密里是赐予财富的本尊啊，因为能赐予财富所以有译成“弁财天”，
佛教的辩才天形像，将她 ...

弁财天，貌似是大辩天与功德天的综合体，如同七福神中“福禄寿”

云水堂主

从《金光明经》里找不出来“修辩才天女会障碍财富的”。当然，辩才天和吉祥天的综合体这个结论成立。
从宗喀大师的事迹看，慧分高，可能对寿命有影响。

喜饶唯色

学道 发表于 2015-8-7 11:40
听说，康萨仁波切就是上辈子主修白文殊，这辈子修行韵音天女法成就，这个韵音天女和妙音母不是一尊吧？

就是一尊。多宝念诵集的韵音天女略法，里面包含了供赞宝源女的，此宝源女即是本帖说的财续母。两者一起修是传统。名字翻译不同而已。

异界

东密弁财天的形象和妙音佛母大致是相同的啊

异界

辩才天女在印度教里是主管智慧、辩论、财富的女神，

在印度教神话中，辩才天是主管智慧、辩论、财富的女神，《喀毗耶普舍》中就将她视为韵律诗之守护神，掌管言语。《梨俱吠陀》中，她是一条河及河川之神的名字，能除人之秽，给人财富、后代、勇气。《梵书》和史诗《摩诃婆罗多》中，她变为语言女神。后传说她是语言、知识女神，是梵语及天城体字母的创造者，掌管诗歌、音乐，是艺术和科学的保护者，因其多智善辩，成为智慧与雄辩女神。有时也作毗湿奴之妻。她皮肤白皙，身坐莲花宝座，坐骑是天鹅，生有四臂，分执琴、经书、念珠和莲花，象征艺术、智慧与写作及虔诚。

异界

印度以及东密里功德天形象      和妙音天女，弁财天  完全不同

学道

喜饶唯色 发表于 2015-8-7 12:58
就是一尊。多宝念诵集的韵音天女略法，里面包含了供赞宝源女的，此宝源女即是本帖说的财续母。两者一起修 ...

谢谢！但又听说，韵音天女是文殊菩萨法系的一位本尊，而妙音母与文殊菩萨有直接的关系么？

喜饶唯色

学道 发表于 2015-8-7 14:58
谢谢！但又听说，韵音天女是文殊菩萨法系的一位本尊，而妙音母与文殊菩萨有直接的关系么？

有说妙音母即文殊之明妃，大概是密法的象征手法吧，都是表法了。不懂飘过。

云水堂主

悲智无二。语狮妙吉祥与狮吼观自在宿世以来结伴成佛。妙音天女乃观自在齿之所幻化，又为语狮妙吉祥之佛母。

学道

云水堂主 发表于 2015-8-7 18:47
悲智无二。语狮妙吉祥与狮吼观自在宿世以来结伴成佛。妙音天女乃观自在齿之所幻化，又为语狮妙吉祥之佛母。

谢谢！那么结论就是：韵音天女和妙音母（妙音天女）其实就是一位，是吧？

康公赞文：

韻音語王歡喜智慧主，能仁教傳心藏正法模

（語具自在妙音歡喜慧　顯密聖教心要正法理）