即身成就？ 怎么会！

陈大QQ

似水流年 发表于 2016-10-13 12:05
生与身之辨析

这个提醒好，我后来也是想起来坊间一度有生、身两个字。坐等堂主赐教扫盲。

小小航

我想即身成佛

云水堂主

小小航 发表于 2016-10-13 15:33
我想即身成佛

想归想，现实归现实。无论是即身、还是即生，都是要一步一步的按程序，才走到最後的果位。

云水堂主

扫盲不敢当。

先从“即”说，理解为当下的、就现在的。就是距离成佛之前，最近的那一步。也就是开始修圆满次第的那一刻。而绝对不是任一六道众生的色身，任一当下所住地道。（下三部根本没有生圆次第，因为有相、无相瑜伽根本没涉及到烦恼与生、死、中有相顺同的道的修法。而最微细的烦恼，必须依靠生圆次第逐步清除。这里是按照无上部密集续王的解释，所以，不要胡搅蛮缠什么准提佛母生圆次第，什么东密唐密即身成佛。）
生和身，两个都说得通。因为就“於此生决定圆满之补特伽罗”，用“即生”说得通，就“凭此异熟蕴作方便，而漏尽与成佛同时”，用“即身”说得通。且，“即生”的这个“补特伽罗”的“异熟蕴（身）”是必须具足六界的南瞻部洲人身，它是圆满次第的物质基础。

大概就这么胡说一通，因为目前这些个不是学习的重点，空余时间涉猎，难免错讹，万一错了，请方家指正。

似水流年

法音法师在地道论中有关于三大寺对这个概念的辨析

云水堂主

似水流年 发表于 2016-10-13 17:36
法音法师在地道论中有关于三大寺对这个概念的辨析

加瓦尊者他个人推荐阿佳经师的《密集之地道建立》，後来两个密宗院就流行学习这个。以前是没有的。
还有涉及现观部分的菩萨最後生问题，说开了感觉游到汪洋大海。

似水流年

云水堂主 发表于 2016-10-13 17:49
加瓦尊者他个人推荐阿佳经师的《密集之地道建立》，後来两个密宗院就流行学习这个。以前是没有的。
还有 ...

应该算是密集五次第论的概论吧。

云水堂主

似水流年 发表于 2016-10-13 18:45
应该算是密集五次第论的概论吧。

从生起次第的路径讲起，然後生起次第如何趋入圆满次第作为衔接，最後是圆满次第的路径。

陈大QQ

谢谢堂主的分享

似水流年

云水堂主 发表于 2016-10-13 19:25
从生起次第的路径讲起，然後生起次第如何趋入圆满次第作为衔接，最後是圆满次第的路径。

格西罗桑才培在美国对阿佳经师的该论有过讲授，很早很早拉蒂仁波切也讲了经师的另一著作三身道。美国佬这方面领先我们大陆汉地圈至少20年。尽管我们近代从尊法师和海公就开始起步，但老美无论是显宗还是密续短短几十年就超越了我们那么多，学习能力是他们强啊。

paulcong

陈大QQ 发表于 2016-10-13 10:22
简单说就是，很多人把
已成佛者再来世间示现一下即身成佛
与

谢师兄！稍微有点明白了

益西花姆

密宗的即身成佛成的是心相续的佛，并不是释迦牟尼的那种佛。
但即使如此，已经足够解脱登地，而后能有真空妙有之用。
正如开悟后还需要保任，宁玛的彻却、格鲁的大手印，都需要之后见修行果，方能圆满佛道。

云水堂主

胡说八道

sunsun

請問哪裡有在教授五次第道軌啊？