塔中寺的诡异开示

勝勇 · 发表于 2006-7-17 17:55

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 空弹壳 发表于 2006-7-17 17:41:24 : 下面是他们贴的格鲁十加行，格鲁有10加行的说法么？现在是在修供水，等修到最后一条造10万佛像，按照楼上的造价要花多少钱那？格鲁十加行修法内容 格鲁十加行修法内容 一、皈依二、发心 三、金刚萨垛修法 四、三十五佛忏悔文 五、米则玛 六、大威德金刚及佛母咒 七、供水十万 八、供灯十万 九、供曼扎十万 十、造佛像十万 愿一切众生圆满加行，早日成就无上正等正觉!!!<HR></BLOCKQUOTE>有的。不過我覺得他們公布的一些文章好像都是抄來的。上面列出的有錯誤，九加行中尚有金剛空行護摩以及三昧耶金剛唸誦他們沒有列出。［此帖子已被笨者之帚在 2006-7-17 20:26:49 编辑过］

勝勇 · 发表于 2006-7-17 17:58

十萬佛像即是造擦擦。

无名卒 · 发表于 2006-7-17 18:02

看了空弹壳师兄的转帖和补充，可以断定的是，塔中寺的这些文字是抄袭的，并且加上了自己一些不伦不类的东西。我还是那个问题：剔除了一些气功师常用的语言和语言方式以及塔中寺广告中那些不伦不类的东西后，诸位还能指出这个开示中有不符合佛法的其它“诡异”的说法吗？

空弹壳 · 发表于 2006-7-17 18:09

<BLOCKQUOTE>他们公布的资料很少，现在也基本只有这些。在下也不是要否定他们，只是看这些资料有些疑问，提出些质疑。引用：<HR>原文由 无名卒 发表于 2006-7-17 18:02:09 : 看了空弹壳师兄的转帖和补充，可以断定的是，塔中寺的这些文字是抄袭的，并且加上了自己一些不伦不类的东西。我还是那个问题：剔除了一些气功师常用的语言和语言方式以及塔中寺广告中那些不伦不类的东西后，诸位还能指出这个开示中有不符合佛法的其它“诡异”的说法吗？<HR></BLOCKQUOTE>

勝勇 · 发表于 2006-7-17 18:38

其實他們真正令人覺得奇怪的是好像是間“網路大道場”，所有圖片和文章都令人產生疑問。

喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-17 18:39

六、大威德金刚及佛母咒 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－大威德什么时候成了格鲁的10加行了？看来是真有问题！

quanm · 发表于 2006-7-17 20:02

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>你是一位很重要的人。“停下来想想你自己，在整个世界上，决没有任何别的人跟你一模一样；在整个无穷的未来的时间里，也决不会有另一个人象你一样”。 你是你自己的产物，造就你的东西是你自己的遗传基因、肉体、有意识心理和下意识心理、经验、时空上的特殊位置和方向……以及其他东西，当然也包括已知和未知的能力。 你有能力去影响、应用、控制和协调所有这些东西，能够用积极的心态去指引你的思想，控制你的情绪和掌握你的命运。<HR></BLOCKQUOTE>第一段是否算爱我执？第三段是否算我执呢？

abc · 发表于 2006-7-17 20:09

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 无名卒 发表于 2006-7-17 18:02:09 : 看了空弹壳师兄的转帖和补充，可以断定的是，塔中寺的这些文字是抄袭的，并且加上了自己一些不伦不类的东西。我还是那个问题：剔除了一些气功师常用的语言和语言方式以及塔中寺广告中那些不伦不类的东西后，诸位还能指出这个开示中有不符合佛法的其它“诡异”的说法吗？<HR></BLOCKQUOTE>的确是抄袭的.这是97年左右一位师父在当时特定的年代背景下所作的开示,塔中寺改头换面成了其师的东东,可笑可笑!

最羯 · 发表于 2006-7-17 20:09

有这样一个公案，有一弟子问瑜伽大成就者阿底峡尊者，为什么西藏即身成就者比汉土要多的多，原因何在？尊者回答：“唯在于视师如释迦、金刚大力持”。 金刚持就罢了  干吗加个大力：）

abc · 发表于 2006-7-17 20:29

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 最羯 发表于 2006-7-17 20:09:19 : 有这样一个公案，有一弟子问瑜伽大成就者阿底峡尊者，为什么西藏即身成就者比汉土要多的多，原因何在？尊者回答：“唯在于视师如释迦、金刚大力持”。 金刚持就罢了  干吗加个大力：）<HR></BLOCKQUOTE>这一点就看出是抄袭,因为原文整理有笔误,他们也一字不拉的照抄!呵呵!

喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-17 20:49

是啊，呵呵，这弟子什么时候问过阿底峡尊者“为什么西藏即身成就者比汉土要多的多，原因何在？”

quanm · 发表于 2006-7-17 20:57

嗯，对啊，好像当时问阿底峡尊者的那个问题比较的是印度和西藏吧？阿底峡尊者说是因为印度人视师为佛。 没有提汉地什么事……

喜饶嘉措 · 发表于 2006-7-17 21:29

关于格鲁派的九加行，我们看看林聪在《与西藏有缘》中是如何解说的吧，省得某些人抄袭都没地方抄，呵呵。四加行与九加行 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p>　　藏传佛教各宗派的典籍中，常有提及“加行”或“前行”之修持(ngondro)，又常有人说到“四加行”、“九加行”等名词，这往往令初入藏传佛教之门的人摸不着头脑。 <o:p></o:p>　　“加行”一词，是指修持的基础。在佛教的修持中，尤其是大乘宗派中，修持的最终目的是为了成就佛境，而要成佛就必须首先令自己自无始以往轮回以来之罪障净化及要积备因缘与资粮，而各种加行正是为了忏罪积资的基本工作。它们既可被视为作重要修持前的一种准备功夫，也同时是终生修持乃至成佛以前都必须不断修习的法门。 <o:p></o:p>　　在格鲁派中，在作长达数年的闭关修持以前，修行人多会先作另一个略短的闭关，完成九种加行至少各十万次之多；而在大部分本尊修持广轨中，都包含了九种中较为主要的五种加行在内。 <o:p></o:p>　　九种加行分别为： <o:p></o:p>　　皈依——念诵皈依文，观想皈依境。 <o:p></o:p>　　曼达供——供养整个宇宙给功德资粮田（即上师、本尊等众）。 <o:p></o:p>　　大礼拜——多以《三十五佛忏》为仪轨，重复对佛恭敬礼拜。 <o:p></o:p>　　金刚萨垛忏罪法——念诵忏罪本尊金刚萨垛百字明咒。 <o:p></o:p>　　上师相应——诵念上师或祖师名咒。 <o:p></o:p>　　水供——供养一杯一杯的清净水。 <o:p></o:p>　　造佛像——亲手制造小佛像、佛塔或印造佛经。 <o:p></o:p>　　金刚空行火供——作护摩火供并持金刚空行咒。 <o:p></o:p>　　三昧耶金刚法——持三昧耶金刚咒。 <o:p></o:p>　　皈依加行之目的在于令修持者对三宝确实生出坚定不移之依止心。水供、造佛像及曼达供养是为了积聚资粮令行者修持之路得以顺利迅速及具足各种顺缘。大礼拜是忏罪及消除对治我慢心的最佳方法。金刚萨垛与金刚空行都是极为有效的净化罪障之法门。上师相应加行令行者得到传承历代祖师之加持。三昧耶金刚法则特别是为了净化行者事师、敬师上的过失而做的对治法门。 <o:p></o:p>　　以上九种法门中，以前五种为主体的修持。有些派别则以皈依及礼拜合并称为一个加行，故称为“四种加行”。 <o:p></o:p>　　有人以为只有初基的行者才需要做各种加行修持。事实上，高如创立格鲁派之宗喀巴大师者亦日日为之。大师供曼达时精进以臂拂拭曼达供盘，至手肘皮破见骨，另又曾作大礼拜三百五十万次。在西藏，至今仍能朝拜大师在洞中礼佛后石面被磨至清楚见到祖师身形之圣迹。又有人以为加行各做十万即够。事实上，十万只是作为一个单元以方便计算。我们一天未成佛，一天仍需修持加行以忏罪积资。<o:p></o:p>

金刚箭 · 发表于 2006-7-17 21:42

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 quanm 发表于 2006-7-17 20:02:08 : <BLOCKQUOTE>引用：<HR>你是一位很重要的人。“停下来想想你自己，在整个世界上，决没有任何别的人跟你一模一样；在整个无穷的未来的时间里，也决不会有另一个人象你一样”。 你是你自己的产物，造就你的东西是你自己的遗传基因、肉体、有意识心理和下意识心理、经验、时空上的特殊位置和方向……以及其他东西，当然也包括已知和未知的能力。 你有能力去影响、应用、控制和协调所有这些东西，能够用积极的心态去指引你的思想，控制你的情绪和掌握你的命运。<HR></BLOCKQUOTE>第一段是否算爱我执？第三段是否算我执呢？<HR>这倒未必。这里的主要意思，结合上下文来看是说人人心中都有个“巨人”，即改变自我和周遭环境的潜在能力。不过这个广告似的东西确实是在抄袭的基础上篡改了原文，夹带了很多的私货，反倒使原文变得诡异了。</BLOCKQUOTE>

quanm · 发表于 2006-7-17 22:06

呵呵，谢谢师兄的回复！主要是概念我不是太清楚，所以找个机会就想问问看……

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