五姑娘和同性恋哪种的恶业更重？带着邪淫的业能往生吗？

Sez

永失我爱 发表于 2016-4-13 18:45
这个帖子是“果”非“因”啊
前面吵了好几贴了

原来如此，不用理我，你们继续。。。

永失我爱

凤凰涅槃 发表于 2016-4-13 18:40
按照论典，如果给付了钱财，且妓女同意，未使用暴力，那么不算是邪行。 ...

有这个结论就行了
至于义愤填膺，有吗？我骂了你么？

永失我爱

云水堂主 发表于 2016-4-13 18:39
律中的邪淫话题是在男人立场上说，男-男性事是邪婬。且，《广论》此条乃是总举十恶，十恶是性罪。
所以纵 ...

嗯嗯，这个不碍我一楼阐述的主题
不过还是要追问一句
智敏上师判给钱召妓为邪淫，是否性罪？

凤凰涅槃

云水堂主 发表于 2016-4-13 18:10
印度古代的卖淫、嫖妓是合法的。双方是性-钱交易。中国目前的法律是禁止一切卖淫、嫖妓活动。
佛教律法在此 ...

赞一个，这段你开示的很漂亮。

云水堂主

永失我爱 发表于 2016-4-13 18:57
嗯嗯，这个不碍我一楼阐述的主题
不过还是要追问一句
智敏上师判给钱召妓为邪淫，是否性罪？

敏老也没有直接判定付费招妓就是“邪淫”，他只是说印度此事於今日中华地域所制王法不合。最好不宜以印度可行而推之中华可行而行事遭祸。毕竟，中华以王法为大。——付费招妓一事，要看地域、语境。不好蛮扯筋。
是性罪，还是遮罪，不是敏老他个人判断为凖。而是佛的言教授记，何为善、恶、无记。能生烦恼、苦果为恶，能生寂乐、乐果为善。

还有一点提示，佛教中的有些事情，面对我们思维中以为的地域、民族、思维差别云云，请慎重思考再表态。动辄搞什么东亚-南亚思维碰撞什么的，佛教徒犯不着上这条船。

永失我爱

云水堂主 发表于 2016-4-13 20:25
敏老也没有直接判定付费招妓就是“邪淫”，他只是说印度此事於今日中华地域所制王法不合。最好不宜以印度 ...

嗯嗯，谢谢法师开释解难。您回答的第一句话非常明确。立马搞懂了。谢啦!!☆⌒(*＾-゜)v

但是看到后面“东亚-南亚思维碰撞”云云，就彻底晕了

云水堂主

永失我爱 发表于 2016-4-13 21:08
嗯嗯，谢谢法师开释解难。您回答的第一句话非常明确。立马搞懂了。谢啦!!☆⌒(*＾-゜)v

但是看到后面“ ...

自己给钱的，不是有欲邪行。这个在过去，在居士里边有这麽一个，但是，我们现在，凡是不属於自己妻妾的，都属於邪淫，以严格一点为好，——语气转折，且有我们——汉地，现在——中华人民共和国中共执政时期。

补充下，佛教的有些思维，不要贸然给它带上“南亚-印度思维模式”这种帽子。汉传佛教的有些解释，缺难免不带东亚思维，尤其宋明，佛教式微，义学衰败，同时儒家重新强势，被边缘化，被解释，有些古人的说法，举例说证，恐难为正本真源。

pengcuo

汉传佛教对于这个“与值无犯”解释不同。

洛桑塔青

别说给钱的事是死也不敢做，任有一点点欲念都要念咒忏悔半天，可那个种子是一直都在的，修了那么多年也证不了初果，就这样在忏犯中生不如死的活着，连结婚都觉得罪恶，再看看这个社会，就此事言从8岁到80岁别人都在干些啥？却还要在这费电讨论是否可以打擦边球，可怜的佛教徒。。。

jonathanliou

洛桑塔青 发表于 2016-4-13 23:26
别说给钱的事是死也不敢做，任有一点点欲念都要念咒忏悔半天，可那个种子是一直都在的，修了那么多年也证不 ...

看到最近在此喧騰的話題,覺得那些師兄們真有閒。生死事大,我自己還是好好記得在接受灌頂時所發下的誓言--好好每天認真持咒修行。

菩提草

jonathanliou 发表于 2016-4-14 00:13
看到最近在此喧騰的話題,覺得那些師兄們真有閒。生死事大,我自己還是好好記得在接受灌頂時所發下的誓言-- ...

你能有空看这些喧腾的话题，还回复回复

可见也是以闲人，就别说 别人了

永真

jonathanliou 发表于 2016-4-14 00:13
看到最近在此喧騰的話題,覺得那些師兄們真有閒。生死事大,我自己還是好好記得在接受灌頂時所發下的誓言-- ...

“他们皆醉我独醒”系列

leon590

戒律是用来熄灭烦恼的，不是用来打擦边球的。如果只想着侥幸心理，那何不把自己变成植物人，床上一躺，杀盗淫妄酒，一个都破不了。

永失我爱

洛桑塔青 发表于 2016-4-13 23:26
却还要在这费电讨论是否可以打擦边球，可怜的佛教徒。。。

这个“擦边球”是指的啥？

永失我爱

leon590 发表于 2016-4-14 15:03
戒律是用来熄灭烦恼的，不是用来打擦边球的。 ...

这个“擦边球”又是指的啥？