格鲁派不允许念诵供养格萨尔王吗？

云水堂主

他的尘埃落定和瞻对是非虚构性，也着实有些文笔功夫。
格鲁派内部对格萨尔的供奉不是准不准的态度，从某种高度上说，是有没有必要的考虑！

观察就观察

云水堂主 发表于 2016-3-22 07:03
寺院门口摆摊练唱耍把式，任谁都要被驱赶。
至于“格萨尔说唱艺人”的那种所谓神奇经历：文盲、村夫，意外 ...

嗯，这些事情让我联想起汉地的一些寺院，尤其是成都的文殊院，，，
记得成都文殊院以前也旁边也有一些算命和卖药的摊子，而且有的是和政府和社会势力有勾结，所以和尚们大都没有办法去撵人，弄的文殊院周边有些乌烟瘴气，，，后来大概菩萨大显神通，只留下了有些真本事的商贩，我有个远房亲戚，据说在那里呆了不少年了，靠算命卖药为生，以前没有真本事的时候，被撵得到处跑，后来认真学了一些本事，大概有佛教高人指点吧，再加上了一些佛教因果啊，劝善方面的内容，配合老和尚的教育，这下就在文殊院旁边的街道上摆起摊子开起店铺来了
据说有些老和尚看到很多人怎么劝善都不怎么听，但是那些算命很准的先生的话却十分相信，所以要那个亲戚一定要在算命的同时多加一些佛教的因果教育，记得一行禅师的面相学不是说过吗？七尺之躯不如一尺之面，一尺之面不如一寸之鼻，一寸之鼻不如一点之心，，，，，所以那个亲戚大概也是觉得这个面相窍诀十分对胃口，所以常常要求算命看相的人一定要心好，，，要为他人着想，要有善良的心，因为他算的还算准确，所以很多人比较相信，所以也愿意改造心，这下，很多老和尚看到无法教化见效的人在他那里有了一定改观，所以也不说他什么了，据说现在有几家铺面，家里还买了小车，，，可以说是世俗方面利人之外利益到自己了吧
所以，有时候还是要看寺院用什么样的手段去改观，，，就像过去迦叶尊者和舍利子尊者无法正面度化的时候，文殊菩萨采取了非常规手段，就收到了很好的效果
很多时候，我们都比较喜欢用正规的，传统的方式去处理事情，但是收效甚微，尤其在末法时代众生烦恼越来越重的时期，而采用文殊菩萨那种方法呢，又担心会不会守不住皈依和戒律问题，，，，所以，就出现各种各样的方式方法

小学生周

观察就观察 发表于 2016-3-22 07:59
嗯，这些事情让我联想起汉地的一些寺院，尤其是成都的文殊院，，，
记得成都文殊院以前也旁边也有一些算 ...

您这段文字写的真好！

扎西多杰

如此一来，红教上至大活佛法王，小至教徒各个都是“迷信”啦

学道

观察就观察 发表于 2016-3-22 07:59
嗯，这些事情让我联想起汉地的一些寺院，尤其是成都的文殊院，，，
记得成都文殊院以前也旁边也有一些算 ...

请问文殊菩萨采取了是什么非常规手段？

观察就观察

学道 发表于 2016-3-22 15:58
请问文殊菩萨采取了是什么非常规手段？

以您的水平，好像应该知道文殊菩萨仗剑逼佛，三处过夏，等等，，，还有某些“不必见佛，不必闻法”之类的行径吧？
这些行径按照别解脱戒来说，如果我们轻易去学，那肯定会涉及破皈依和犯戒的情况，，，
但是文殊菩萨好像每次用这些方法，佛祖都没有反对，甚至觉得文殊菩萨很善巧方便，效果在佛经上的描述也是很明显的，除了三处过夏的情况效果不太明显，但是也对比出了迦叶尊者和文殊菩萨的方便法的使用问题
不过正如佛经中所说，凡夫不可学瑜伽师行为，瑜伽师不可学大成就者行为，大成就者不可学佛陀行为，当然，准确的说应该是某些行为不可学，比如某些善巧方便，因为凡夫修行者大都没有宿命通和他心通，教证二法也未必通达，无法知道自己的行为后果会怎样，会给别人以怎样的错误表率，会给佛教带来怎样的影响，而瑜伽师和大成就者没有佛陀那么圆满的智慧和神通，无法看到深远的因果和长远的众生利益问题，在某些善巧方便的处理上也无法完全按照佛陀的行为来处理，所以某些言行是不能随便学习模仿的
正如印光大师评价济公禅师一样，不可妄学，也不可妄毁，为什么呢？妄学则决定要堕地狱。妄毁则是以凡夫之知见，测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，绝不肯学，则得益不受损矣

伐折羅伊喜伐羅

格萨尔王和亚瑟王本是无二无别的存在，可叹如今英国国教的教堂里也不许供奉亚瑟王。

土登俄热

金山活佛谈算命

发布：明华居士   护持学佛网


世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套，往往有些极悭吝一毛不拔的女人，可是，她在算命先生身上那是不惜花费的，她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是命中安排定了的，也只有算命先生知命，作这种痴想的人，为数无量！

记得我同活佛住在南京胡家的时候，胡老太太她对看相算命的事，最迷信不过，不时跑到夫子庙去替儿媳算命。那时候，夫子庙有个著名的看相算命先生，名叫“铁算盘”，一般人传说，那个“铁算盘”，他看的相算的命，那是灵透了，简直说他像活神仙一般，所以当时一些达官贵人太太小姐们，都欢喜去寻“铁算盘”看相算命。胡老太太自然也是“铁算盘”的主顾之一，她每次算命回来，照例向家里人讲说一番，讲得有声有色，津津有味，说到好的地方，眉开颜笑，好像明天就会天上掉下“金元宝”要当大富翁似的，说到坏处，怨声叹气，就像马上祸事临门的样子。

有一次，胡老太的大孙儿胡大东正准备订婚，她对于这件大事，当然要跑去寻“铁算盘”算一算，看看与那女子的命合不合？她算罢回来，欢天喜地！你听“铁算盘”说，他俩“八字”，是天造地设，贵不可当，将来还会生五男二女，真个是“七子团圆”，富贵寿考，有说不尽的好处，原来“铁算盘”的规矩，看“流年”定价五元，批“八字”十元，因为胡老太听说孙儿媳的“八字”太好，一时高兴，另外掏出十元，送给“铁算盘”吃茶（如此真算得是铁算盘了）。

胡老太讲说算命的话，我同活佛也都在旁边静听着，待胡老太说完之后，活佛打了一个哈哈笑说：“我也会算命哩！”大家以为他说笑话，一会，活佛又现出一股正经神情说：“当真我会算命。”胡老太笑说：“那末，我把我的八字说出来，请活佛算算我这个老命如何？”

只听活佛好像开玩笑似的说：“一两个人的命，我不愿算，我要算多数人的命，最好是天下人的命都交给我算……。”胡老太不等说完，马上问道：“那是怎么一回事？你怎样算法？”活佛说：“自然有道理，我自然有我的算法噜，那些算命的先生，他认为世上的人，各有各的命，各有不同，我看，却没有两样，不但人与人的命相同，就是飞禽走兽乃至鱼虫的命，也与人没有两样，不过，外相上不同就是。”胡老太叫道：“活佛，你越说越神了，哪有这回事！”活佛说：“当真！当真！”胡老太笑说：“那末，就把世人的命算算吧！”活佛点点头说：“容易！容易！要我算，我就算。”说罢，他把两眼一闭，不说话了，大有说书的先生，刚刚讲到紧要处，起身走下台去的神情。

这时，大家心里发急，叫着：“活佛你算啦！”一会，活佛睁开眼，很正经地说：“我算命，不排甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛八个字，我算人的命，只有一个字，这个字叫作‘业’，普通人说的‘命运’，佛说就是‘业缘’。”

“你们大家认为这个会说话、会穿衣吃饭、会走路的是生命，佛说就是‘报身’，由于过去造作有业，故现在就有受报的这个身子，‘业’有‘净业’‘染业’两种，‘净业’即是‘善’业，‘染业’即是‘恶’业，过去造的善业，现在受善报，造的恶业，现在受恶报，如果过去善业恶业都有，现在那就罪报福报兼受，善恶业力，如影随形，丝毫不爽。”活佛接着又说：“世上的人，同样都是人，为什么有的享福，有的受苦？这就是因为各人的宿‘业’不同，不但大家的宿‘业’各个不同，就是一娘所生的儿女，遭际也都不一样，相貌也有好丑的分别，性情有善的，也有恶的，行为举动，也都各式各样，何以美貌的夫妻，会生出丑陋的儿女？有的父母非常丑陋，儿女却长的十分端正？这就是各人过去造作的‘业’之不同，故现在受报也不一样。”

活佛停了一会又说：“这个‘业’，非外来，亦非自然，都是内在的，也都是自己造作出来的……”胡老太问：“是眼造业吗？手造业吗？鼻造业吗？”活佛笑道：“全不是，眼耳鼻舌身都不会造‘业’，能造‘业’的，是自己的‘心’，一切唯‘心’所造，比如你胡老太会绘画，从前欢喜画山水风景，现在却欢喜画观音像，都是由你的‘心’转变，绘画的手，不过受你的‘心’指使而已，如果你‘心’里不想绘画，手也就画不出东西来，眼耳鼻舌身，都是同样道理。‘心’里不想看什么，眼就不会见到外面景物颜色，‘心’里不想听什么，耳朵也自不会听得声响，‘心’里不想嗅什么，鼻自不会了别香臭气味，‘心’里不起分别，身体也就不知有冷暖轻重粗细，一切都是‘心’的主宰，一切都是受‘心’的支配。”

活佛说到这里，恐怕再说深奥了胡老太听不懂，于是转变话题说：“世上的人，都希望福贵寿考多子多孙，哪晓得儿孙都是前世修积的，不是偶然，不是预先知道的，也非求得到的，前世有善行，这一辈子自然享福长寿，前世有儿女业缘，这一生，自然会有儿女，他自然会来，你不要他，他也要来，他要来，阻挡不住，没有儿女缘，怎么也求不得，你要想知道你前世作的是些什么‘业’，那你可以在你这一生所受的上面去领会，你要是问你将来的结果怎样？就看你现在起心动念如何？明白这个道理，就可以不要算命了。”

活佛说到这里，打了一个长哈哈：“我真好笑！”大家问：“笑什么？”活佛说：“我笑世人懵懵懂懂的生，懵懵懂懂的死，没有一个人知道他的命，他前世干的一些什么事，是善事？是恶事？我更好笑那些算命先生，他自已的来历因缘和结果，自已都认不得，怎么能够认识人家的命运，敢大胆预料人家前途吉凶祸福？既然各人过去造的‘业’各人都不明白，试问，这个命又从何处算起？如何算法？怎样算得通？怎样算得明白？”活佛说着拍了一个巴掌叫道：“胡老太！算命这个勾当，是江湖术士欺骗钱财的把戏，信不得的，我告诉你吧！真正会算命的，只有释迦佛，他才知道大地人类的生死罪福果报因缘，信佛学佛的人，要信佛的说话，不要算命，只问你现在这个心。”胡老太听了活佛这番说话，才领略到“命运”两字靠不住，应该相信“业力”，当时感叹着说：“活佛，你的话提醒了我，我要早听得这话，也就不会做冤大头花那些算命钱哟！”大家听了一阵大笑。------

土登俄热

观察就观察 发表于 2016-3-22 07:59
嗯，这些事情让我联想起汉地的一些寺院，尤其是成都的文殊院，，，
记得成都文殊院以前也旁边也有一些算 ...

为什么佛教里也有打卦这种东西？

　答：“这些方法（打卦），本是文殊菩萨为善巧度众而传下的方便法门，严格来说不是佛法的内容。从前还有很多种类似的方法，可是许多人得到此法后却舍本逐末，追求外象的东西，所以文殊菩萨决定将这些法本收回，伏藏于五台山中，现留下的只是很小的一部分了。现许多人在也是如此热衷此道，这是本末倒置，想通过这种方法去趋近佛法是不对的。实际上占卦也只是一种随顺众生的示现罢了，真正利益众生的重大事情，上师、本尊、空行会直接授记，完全不需要念珠或骰子的。这些占卦、相术、风水之类的都是不究竟的幻像，他们是佛菩萨为利众以善巧方便特别设计的，究竟真实的唯有佛法。”    ---根让仁波切

土登俄热

扎西多杰 发表于 2016-3-22 14:59
如此一来，红教上至大活佛法王，小至教徒各个都是“迷信”啦

有这个问题！

土登俄热

观察就观察 发表于 2016-3-22 16:31
以您的水平，好像应该知道文殊菩萨仗剑逼佛，三处过夏，等等，，，还有某些“不必见佛，不必闻法”之类的 ...

引用“正如印光大师评价济公禅师一样，不可妄学，也不可妄毁，为什么呢？妄学则决定要堕地狱。--
=================================
同意！

Phurpa

据说，某魔大力鬼王是受帕仁波切大力支持推崇而兴起的，而格萨尔王是麦彭仁波切推崇兴起的，如此算下来，都比较“年轻”嘛，而且人家也认为格萨尔王是诸佛总集化身而非传说鬼神嘛。
杰
能满所愿战神大力士
三部莲师幻化大狮王
大宝降敌护法使者众
祈祷供养所愿任运成
于铁龙年６月８日麦彭巴由心中显现记录之，善也。

Phurpa

按照这个思路下去，格鲁更是不能“容忍”有一髻佛母的存在了？！不知道，一髻佛母算“出世间”，还是“世间”的啦。

narraboth

http://www.gelu.org/forum.php?mod=viewthread&tid=25430

"今天和祈竹活佛闲聊提起您的论点，活佛回复如下：
    《掌》是教导我们作道次第认真修行的，譬如道次第闭关。故此，一切和闭关无直接关联的内容，包括格薩爾王、打卦的学问、医学、天文等等，都被视为和原来目的相反的障碍，其中尤其是格薩爾王传等书籍。称为“邪法”、“不好”，是因为这和我们要做的修行导致相反的结果。如果我们要修道次第，就好好修道次第；如果我们说不惜一切必须为利益众生而成佛而修闭关，那么我们就该好好闭关，而不是读小说或者干任何别的修行以外的事情；
    在这样说的时候，所谓的“邪”、“不好”，并不是指格薩爾王传、天文、医学、打卦的本身不好，而是指和当时闭关修行的目的相违背，由于其违背，所以和我们的目标是矛盾的，所以“不好”；
    尤其是格薩爾王传，它讲的是战争、战士、英雄、敌人等等性质的内容，导致的是我慢等等心情，而不是导致慈悲等功德的增长。如果你要成为一个军人或者商人或者好奇，那么读读它也会有好处；可是，如果你要闭关修行，读格薩爾王传只会导致和修行的发心相反的结果；
    帕大师，还有一些别派的大师，也都说过，闭关或者认真修行的人来说，打卦、医学等必须放弃，不要搞这些“坏事”；此类开示比比皆是，在别派的大师开示里，这尤其见于三年三月的闭关须知里；
    最近几天提过色拉寺的塔乌护法，他是从金刚座、桑耶来的，并不来自格鲁派，然而，大家都知道，塔乌就不喜欢真正的修行人、学僧花时间去读格萨尔王传，以前有许多这样的案例；
    然而，这并不是指格萨尔王传本身是邪的还是什么，我本人就能告诉你，帕活佛是我所属的康村里的长辈，也是我的传承祖师，可是我本人就读过很多遍格萨尔王传，尤其是在1959后的几年劳改的时候，几乎天天读（当时是和一个宁玛派僧人一起，我们没事就读，他的声音很美妙，所以几乎每天都是由他负责唱诵书里的内容，两人一起读）；
    格薩爾王本身，也并不是任何一个派别的，我本人年轻时就常常去拉萨关帝庙，我们西藏人认为那是格萨尔王庙，格鲁派的人常去，而且它在历史上本来就归山脚的功德林打理，功德林就是一个格鲁派寺院；
    如果我们要学习佛法，就好好学习佛法，不要把自己想当然的政治、世俗思想混合，这样会对自他比较有利益。"

伐折羅伊喜伐羅

Phurpa 发表于 2016-3-22 19:59
按照这个思路下去，格鲁更是不能“容忍”有一髻佛母的存在了？！不知道，一髻佛母算“出世间”，还是“世间 ...

阿宋妈是出世间的啦，而且格鲁派也供啊，干嘛不能容忍？