让人莫名的热泪盈眶

似水流年

Zen 发表于 2015-3-21 15:02
不由得想起了智敏上师的一段开示：
“海公上师在民国时期，也是佛教很衰败的时候。当时佛教的僧人，学教 ...

民国就那个了？看来没等后来文革已经不行了。

水清月现

出离 发表于 2015-3-21 17:57
没听过讲寺持金钱戒的说法。

讲寺的小众（沙弥尼，式叉尼）必须持，比丘尼随便，这一点和普寿寺一样。我们说的是女众

水清月现

持金钱戒并不意味着不拿钱，而是触碰钱拥有钱以前有在家人或沙弥（尼）说净，或者比丘（尼）对另一个比丘（尼）对首作法，就可以拿钱了。所以居士供养师父钱时一定要说“师父净財”来护持师父的戒律。

水清月现

日中一食，树下坐，粪扫衣等是头陀法，并不要求每个出家人都遵行。

出离

有法喜吗？

开慧

凤凰涅槃 发表于 2015-3-21 14:39
该寺院僧人全部为女性,僧团依止辽宁海城大悲寺修行,与大悲寺同为禅宗沩仰宗法脉。
——————————— ...

果戒是邪师，诽谤许多高僧大德，我见过他，请你不要在论坛提果戒的东西。

凤凰涅槃

开慧 发表于 2015-3-25 09:35
果戒是邪师，诽谤许多高僧大德，我见过他，请你不要在论坛提果戒的东西。

证据？号果戒的出家人有两位呢。别搞错了。

开慧

凤凰涅槃 发表于 2015-3-25 13:23
证据？号果戒的出家人有两位呢。别搞错了。

那你说的是哪位

luming

公道自在人心。以我所见很多人都听说了大悲寺僧众的行为。常有朋友说，嗨，你知道哇，现在有真正的和尚了，如何如何。我说，嗯，很好啊。其实，这些人都对佛教完全是外行，但是却很高兴，知道除了收门票的寺庙，也有例外的。我们的老百姓很朴素也很实在。他们不在乎陈光标的所谓暴力慈善，也不需要分析柴静到底为什么拍这样一个片子。一些人活的好累，好像看见什么不先想想就先喷。稚童都知道的简单对错，为什么一些成人反而对这种行为产生怀疑？这是什么心态？我们只用知道有人在他们的理想为之奋斗，很好。我们缺乏的是在乎大众和未来的人，目前也很需要他她们，足以。

凤凰涅槃

开慧 发表于 2015-3-25 13:51
那你说的是哪位

五台山果戒比丘师父。网上能查到他的博客及论坛。请务必输入“五台山果戒比丘”，否则出来的是另一位号果戒的出家人。后者的言论很有问题。
五台山果戒比丘师父，师从释智敏上师，知见很不错的。

凤凰涅槃

luming 发表于 2015-3-25 13:59
公道自在人心。以我所见很多人都听说了大悲寺僧众的行为。常有朋友说，嗨，你知道哇，现在有真正的和尚了， ...

关键是对方的讲法是否符合佛经。老百姓佛学水平差些，容易被忽悠。

鼓浪石

tag 一下以观后效

开慧

凤凰涅槃 发表于 2015-3-25 15:27
五台山果戒比丘师父。网上能查到他的博客及论坛。请务必输入“五台山果戒比丘”，否则出来的是另一位号果 ...

我就是说的那个五台山的果戒，他现在不在五台山了，我见过他，他还当着我的面诽谤索达吉堪布，也看过他的博客，诽谤许多高僧大德，还写了2本书，这个人名声很臭了

凤凰涅槃

开慧 发表于 2015-3-25 15:49
我就是说的那个五台山的果戒，他现在不在五台山了，我见过他，他还当着我的面诽谤索达吉堪布，也看过他的 ...

是否诽谤，关键要看其的评论是否有佛经论典作为支持。被评论方的言论是否没有佛经论典作为依据？不能以名气的大小作为高僧大德的依据。
比如吧，我对宣化法师的很多说法就很不以为然，不少说法都是错的，与佛语相悖。

开慧

这个果戒当着我的面造谣中伤索达吉堪布：说他去拜见索达吉堪布，他供养了堪布5元钱，堪布对他说：去去去，不理他。就这样造谣，他诽谤批评许多大德，净空法师，南怀瑾，河北柏林禅寺净慧老和尚，星云大师，元音老人，批判索达吉堪布讲解弟子规，讲个弟子规就破三皈依了，荒唐可笑。别人讲的都不对，就他知见是正确的，大家不信去看看他的博客就知道了，一百度就出来了，