最近才发现《心经》中"乃至"是省略号所表达的意思

尼玛丹珠

周止庵的《心经诠释》，不妨读一读

寒玉

龍騰四海 发表于 2014-6-16 02:06
"照見五蘊皆空"的藏文直譯是"五蘊那些也被觀為自性空"
所以兩種解讀的分歧點在於"那些"這兩個字,而不是"也 ...

在玄奘法师版本的《心经》中只有一个“照见五蕴皆空”，这个应该是指五藴、十二处、十八界、十二缘起、四谛等诸法吧。要不怎能度一切苦厄？


在雪歌仁波切依藏语传承讲解的《心经》中出现两个。第一个是在序言下一句正文第一句描述观自在菩萨在法会中的情形。这里观自在菩萨不仅观修五蕴自性空，还观修十二处十八界等自性空吧？
第二个，舍利子尊者问观自在菩萨答的第一句，是总说吧：舍利子，若善男子善女人，有意修学甚深般若波罗蜜多法门者，应如是修，观见一切法皆自性空，五蕴等法也应如是观见自性皆空。”后面才一个个的展开广说诸法自性空。

寒玉

尼玛丹珠 发表于 2014-6-16 11:02
周止庵的《心经诠释》，不妨读一读

谢谢啊，刚才搜索到，看了一下，想寻找关于本楼主题的内容，看得云里雾里不知所终。

尼玛丹珠

寒玉 发表于 2014-6-16 12:41
谢谢啊，刚才搜索到，看了一下，想寻找关于本楼主题的内容，看得云里雾里不知所终。

静下心来慢慢读，周居士的此著较之江味农《金刚经讲义》要白话的很多。
末学认同您在17#的讲法

寒玉

尼玛丹珠 发表于 2014-6-16 14:57
静下心来慢慢读，周居士的此著较之江味农《金刚经讲义》要白话的很多。
末学认同您在17#的讲法

谢谢!

我觉生命短暂,要看经书也要把时间用来看些比较经典的专业点的经书.

永真

寒玉 发表于 2014-6-16 11:45
在玄奘法师版本的《心经》中只有一个“照见五蕴皆空”，这个应该是指五藴、十二处、十八界、十二缘起、 ...

观见一切法皆自性空，五蕴等法也应如是观见自性皆空。

这个表述和下面这个表述是矛盾的。

还有“照见五蕴皆空”的“皆“字也有省略号的意思。了知道五蕴、十二处、十八界、十二因缘、四圣谛等都空。

从语法来讲，“皆“字没有省略号的意思。

龍騰四海

尼玛丹珠 发表于 2014-6-16 14:57
静下心来慢慢读，周居士的此著较之江味农《金刚经讲义》要白话的很多。
末学认同您在17#的讲法

藏文心經裡面"五蘊皆空"前後出現了兩次,
如果您願意靜下心來拋棄成見,再慢慢讀一遍15#,
相信您會豁然開朗.

寒玉

永真 发表于 2014-6-23 15:10
这个表述和下面这个表述是矛盾的。
从语法来讲，“皆“字没有省略号的意思。

是你的理解有矛盾。这里前一句的“一切法”=“五蕴皆”；而不是你理解的“一切法皆”=“五蕴皆”。

“一切法皆自性空”的皆没有省略号的意思，“五蕴皆空”的皆有省略号的意思。

寒玉

龍騰四海 发表于 2014-6-23 16:35
藏文心經裡面"五蘊皆空"前後出現了兩次,
如果您願意靜下心來拋棄成見,再慢慢讀一遍15#,
相信您會豁然開 ...

17楼也没否认藏文心經裡面"五蘊皆空"前後出現了兩次。
第一次是在交代故事情节中出现，第二次是回答的内容中出现，所以这不是两个连贯的思路。