关于开悟：上善请进

史达通

永真 发表于 2013-11-29 10:50
俗人之俗乃僧俗之俗，特指外在身份，无关内证。

我指的是凡夫，不是指僧俗的俗,认真想一下再回复

史达通

永真 发表于 2013-11-29 10:09
大德固然不会说自己开悟,但更不会说别人尤其俗人开悟了！

那你说上善有没有开悟？

永真

史达通 发表于 2013-11-29 11:04
我指的是凡夫，不是指僧俗的俗,认真想一下再回复

你的意思让我修改为俗家弟子？

福智學員s

史达通 发表于 2013-11-29 11:00
你真是歪理，见性已不是凡夫了！

所以你說的见性是指(現證空性的)見道位聖者?初地菩薩?

史达通

史达通 发表于 2013-11-29 10:32
上善是"俗人（凡夫）“，小心啊!

我们评价上善，两边不讨好的！哈哈

史达通

史达通 发表于 2013-11-29 10:32
上善是"俗人（凡夫）“？小心啊!

我是反问永真啦！

福智學員s

史达通 发表于 2013-11-29 11:06
那你说上善有没有开悟？

這個讓上善管理員自己說 我們再依據教理來判斷.
如果真有聖者出現 當然是好事

鸿泥

福智學員s 发表于 2013-11-29 11:11
這個讓上善管理員自己說 我們再依據教理來判斷.
如果真有聖者出現 當然是好事

活活逼死上善！哈哈
1、承认自己开悟，自己大妄语，祸害自己；
2、否认自己开悟，某人拍你，你还掌他的脸，真真真不识抬举！

又：
1、承认自己开悟，他自己不信，我们也不信；
2、否认自己开悟，某人没脸，史大也没脸。

顺便8一下，本地有一个弘扬心中心的道场，是一位出家的法师在住持。别人问他念阿弥陀佛好不好。他回答极为干脆，不好！要念六字大明咒，这个直通宇宙，出功能快。

史达通

鸿泥 发表于 2013-11-29 11:32
活活逼死上善！哈哈
1、承认自己开悟，自己大妄语，祸害自己；
2、否认自己开悟，某人拍你，你还掌他 ...

1# 史达通 只看他
2013-11-29 08:18:12
您所说的非彼即此的问题，在我这不是问题啦！
如果你说你有开悟,1.如果你真的开悟了,那你会受到各方大德的批评啦，特别是有些人会到处利用任何手段诽谤攻击你，而且这也是犯戒的！2.如果你没开悟,那就是犯大妄语！
综上，即使祈佛、多佛、夏佛等格鲁大德也不会自己说自己开悟的,因为这涉及到几地的问题,反正就是说真正的大德就从来不会自己宣传自己开悟的，给自己带来一大堆问题与麻烦！
以上排除汉地以外、以及针对特定根机的弟子的情况!
这样回答应该没有问题吧
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史达通

福智學員s 发表于 2013-11-29 11:11
這個讓上善管理員自己說 我們再依據教理來判斷.
如果真有聖者出現 當然是好事

你这让上善情何以堪？

慧海慧月

不知道指出上善已经开悟的人，如果上善确实没开悟，那这个人算不算妄语？

鸿泥

史达通 发表于 2013-11-29 11:42
1# 史达通 只看他
2013-11-29 08:18:12
您所说的非彼即此的问题，在我这不是问题啦！

如你说的：
如果你说你有开悟,1.如果你真的开悟了,那你会受到各方大德的批评啦，特别是有些人会到处利用任何手段诽谤攻击你，而且这也是犯戒的！2.如果你没开悟,那就是犯大妄语

按你的逻辑，不管真实情况如何，不管哪一种情况，说自己开悟，要么犯戒、要么大妄语。“印证”别人开悟，实际上也明示他自己也已经开悟了，对不？那么，请问：某人为何偏偏心甘情愿干这种犯戒或大妄语、坑人又害己的事呢？

artro

史达通 发表于 2013-11-29 10:21
还有一个更惨的：如果我们说上善没开悟,那么我们就是诽谤上善；如果我们说上善开悟了，会被别人笑话！所以 ...

学生不说上善开悟否，因为学生没开悟，不知道开悟啥滋味

史达通

鸿泥 发表于 2013-11-29 11:47
如你说的：
如果你说你有开悟,1.如果你真的开悟了,那你会受到各方大德的批评啦，特别是有些人会到处利 ...

如果说上善真的未开悟，那么：1.他是祈佛的汉族大弟子,2.他是祈佛爱徒！你说,这让祈佛情何以堪？

史达通

鸿泥 发表于 2013-11-29 11:47
如你说的：
如果你说你有开悟,1.如果你真的开悟了,那你会受到各方大德的批评啦，特别是有些人会到处利 ...

那么这涉及到一个很关键的问题：那就是上善究竟有没有开悟？然后才有办法谈传法师有没有打妄语！这点符合逻辑吧！
而并不是照你所说，绕过上善直接说传法师妄语，你这个逻辑有问题嘛