求解：外道的看法

十八掌

明察秋毫 发表于 2013-10-14 20:29
以中觀應成派的角度來看佛教其他學派的見解,也是會覺得他們落入常見.

请试一试回答一楼的问题。

十八掌

圣护 发表于 2013-10-14 19:30
不懂在说什么。
这两句里，因和果没有关系。

1：快乐的感觉不是心法，因为是无常的。
2：树是有心的，因为剥皮会死。
其实我也知道没有道理。但是，要找个理由来反驳，或者说服自己。

十八掌

永真 发表于 2013-10-14 18:47
所谓外道，充满了邪见，称之为邪教，亦无不可。

这样似乎在街头指点江山。给我理由，会感谢你的。谢谢顶帖。

永真

十八掌 发表于 2013-10-14 22:22
这样似乎在街头指点江山。给我理由，会感谢你的。谢谢顶帖。

还是多研究内道吧，外道的东西，管他作甚？

十八掌

永真 发表于 2013-10-14 22:30
还是多研究内道吧，外道的东西，管他作甚？

因为我满脑子外道思想。呵呵

永真

十八掌 发表于 2013-10-14 22:32
因为我满脑子外道思想。呵呵

那你需要修三宝皈依法

史达通

难道是老南吗？

十八掌

史达通 发表于 2013-10-14 22:36
难道是老南吗？

你说的是ID“南无普见佛”吗？版主们的IP工具是 很强悍的。换马甲元神还是会被认出来的！
我也很希望有人来批驳我的思想。

永真

十八掌 发表于 2013-10-14 22:19
1：快乐的感觉不是心法，因为是无常的。
2：树是有心的，因为剥皮会死。
其实我也知道没有道理。但是， ...

版主是说这两句话驴唇不对马嘴，不知所谓。

明察秋毫

十八掌 发表于 2013-10-14 22:13
外：不一样。心是由身产生的，如胎中逐渐产生心。
內 : 心依靠著身,並不能說心是由身所生. 例如: 燭火 ( ...

外：不一样。心是由身产生的，如胎中逐渐产生心。
內 : 心依靠著身,並不能說心是由身所生. 例如: 燭火 (火依著蠟燭而顯現,但不能說火是蠟燭所生,因為火和蠟燭是不同性質.)
外：许。然则，人死灯灭？
內: 如果有適當的蠟燭,仍然能讓火繼續延續,並不會因為前蠟燭燒盡,火便熄滅.所以人死,灯可以不滅.

narraboth

十八掌 发表于 2013-10-14 18:21
我几乎被说服了。谢谢

一楼的问题呢？

我沒有被說服呢
原答:
"性格明显有像父母的，也有不像的，兄弟间也有不像的。若单纯由生理特征决定，没有道理。
加入心识，可以解决这些问题。所以合理。"
性格固然不全由生理決定，但也未必剩下的因素就是心識。
如心理學所說，成長中的諸多經驗也會決定性格。甚至科學研究，胎兒時期母親的身體狀況也會影響日後小孩的性格。
似乎不加入心識，也照樣可以解決這些問題。

narraboth

試答一樓。
1. 我們共許心是常法嗎? 若無此共許，由無常推出感受無心，是錯誤推論。
2. 我們共許任何會死的東西都有心嗎? 若無此共許，樹會不會死跟有沒有心無關。電腦打壞硬盤也會死....

十八掌

明察秋毫 发表于 2013-10-15 00:44
外：不一样。心是由身产生的，如胎中逐渐产生心。
內 : 心依靠著身,並不能說心是由身所生. 例如: 燭火 ( ...

外：不一样。心是由身产生的，如胎中逐渐产生心。
內 : 心依靠著身,並不能說心是由身所生. 例如: 燭火 (火依著蠟燭而顯現,但不能說火是蠟燭所生,因為火和蠟燭是不同性質.)
外：许。然则，人死灯灭？
內: 如果有適當的蠟燭,仍然能讓火繼續延續,並不會因為前蠟燭燒盡,火便熄滅.所以人死,灯可以不滅.
外：许。如此，一个人可以同时有两个相续，因为两根蜡烛是可以同时点着。

十八掌

圣护 发表于 2013-10-14 14:47
性格明显有像父母的，也有不像的，兄弟间也有不像的。若单纯由生理特征决定，没有道理。
加入心识，可以 ...

    外：没必要修行，因为没有前生来世。因为身死心灭。
    内：昨天的心延续到今天的心，今天的心延续到明天的心，前生来世也一样。
    外：不一样。心是由身产生的，如胎中逐渐产生心。
圣护：受精卵不能产生心，如果是，那么所有的胎儿的性格应该是一样的，因为受精卵都是一样的。
    外：基因的变异，就会造成性格的变异。所以，心是由受精卵产生，而且它的基因还影响性格。（现在的科学不是这样说的吗？）

十八掌

narraboth 发表于 2013-10-15 06:44
試答一樓。
1. 我們共許心是常法嗎? 若無此共許，由無常推出感受無心，是錯誤推論。
2. 我們共許任何會死 ...

谢谢您的回复，思路给理了一下。
1：快乐的感觉是无心的，因为是无常；
    快乐的感觉是无心的，因为是依靠事情产生。
2：树是有心的，因为剥皮就会死。
回：
1. 我們共許心是常法嗎? 若無此共許，由無常推出感受無心，是錯誤推論。
2. 我們共許任何會死的東西都有心嗎? 若無此共許，樹會不會死跟有沒有心無關。電腦打壞硬盤也會死....

再来：
1：快乐的感觉是无心的，因为是依靠事情产生的，因为事情过去后，快乐的感觉也会消失，如果心会消失，那么来世的相续也谈不上。所以，快乐的感觉不是心法。
2：此处只成立树（不包括其它非树的事物）剥皮会死，所以树是有心的。