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楼主: 永真

请问各位同修,多识活佛有没有说过:“去了极乐世界不修行还会堕入六道”?

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发表于 2013-10-6 08:51 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-10-6 08:45
多读书少说话,这是我对你的忠告。
————这句说特适合你。只要你发帖子回复我,基本没有不被抓住问题 ...


请拿出多识活佛说去净土会堕落的证据
如果没有证据请道歉
如果坚持不道歉
按版规 属于公开非议公认大德 我会请你去小黑屋呆几天

你明白没有
发表于 2013-10-6 10:04 来自手机 | 显示全部楼层
极乐世界有四土出自哪部佛经?
发表于 2013-10-6 10:06 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2013-10-6 08:51
请拿出多识活佛说去净土会堕落的证据
如果没有证据请道歉
如果坚持不道歉

管理员拿管理权限来压人了,呵呵。
暂时没找到那句话,我会再找找的。
现在可以明确的是多识仁波切说的是““往生净土,虽非解脱。。是人天之中殊胜的一种善果。”如你认为这句话是对的,那是你的水平高。
未能找到多识仁波切说“去了极乐世界不修行还会堕入六道”该话,我道歉。
另给你看看多识仁波切的另一开示,对你很有帮助的。


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发表于 2013-10-6 10:55 | 显示全部楼层
未能找到多识仁波切说“去了极乐世界不修行还会堕入六道”该话,我道歉。
————这不有了吗?有意装看不见啊。
发表于 2013-10-6 10:56 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-10-6 10:06
管理员拿管理权限来压人了,呵呵。
暂时没找到那句话,我会再找找的。
现在可以明确的是多识仁波切说的 ...


哦 我还是那句话  多读书少说话。
学会认错 不会进黑屋。


发表于 2013-10-6 10:57 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2013-10-6 10:56
哦 我还是那句话

多读书少说话

谢谢提醒。
也请你严格按照你的说法去做,免得一说话就被我抓住把柄。
发表于 2013-10-6 11:00 | 显示全部楼层
俗人 发表于 2013-10-6 10:56
哦 我还是那句话  多读书少说话。
学会认错 不会进黑屋。

管理员。您是学五大论,这点比我强百倍,我随喜赞叹。看我没反对大家学五大论吧,且是很随喜的。
您的学识肯定比我好,请帮忙解析个问题可以吗?谢谢。
发表于 2013-10-6 11:02 | 显示全部楼层
南无普见佛 发表于 2013-10-6 10:57
谢谢提醒。
也请你严格按照你的说法去做,免得一说话就被我抓住把柄。

我是俗人  有错正常  从来不会自以为不会犯错

最后劝你一句 很多时候 别人不回复  只是懒得跟你纠缠而已

你除了会查词典和粘贴以外 根本连基本常识都很缺乏
我不是你师父 没义务手把手教你  

好自为之吧  
发表于 2013-10-6 14:05 | 显示全部楼层
1,记忆里,好像确实读过类似“去了极乐世界还会堕入六道”的话,可能来自夏佛,反正印象里来自一位靠谱师长的话,当时觉得迷惑,不过一直也没追问。
2,“净土不等于解脱”这句,是正确的。我年轻时候问过祈佛。大意是(起码我的记忆和我的理解大概如此):净土和解脱,是两个不同的概念,不要混合说,否则容易误解。要解脱,必须在空性上达到诸如此类的证悟而达到某程度的自主的能力。这是定义。如果没达到这程度,就不叫解脱。而去净土的最低条件,并不要求这程度。以上是我凭记忆的活佛话。以下是我自己的理解:净土是一个特殊的状态。它不是正常状态。所以,它拥有和解脱差不多的部分特征,譬如不在六道轮回里面等等。但这只是说它享受部分同样的特征,并不能说它符合解脱的同样定义。
发表于 2013-10-6 14:14 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-10-6 14:05
1,记忆里,好像确实读过类似“去了极乐世界还会堕入六道”的话,可能来自夏佛,反正印象里来自一位靠谱师长 ...

上善师兄好。
1、师兄说实话,随喜赞叹。
2、“净土不等于解脱”,这个话很奇特。为何呢?就像“人吃了很多饭不等于饱”一样不可思议。人只要吃了很多饭,就一定会饱。这二者是必然的联系。众生去了净土,比如极乐世界妙喜世界,按照佛经上的真实教言,此众生就不会退转,决定证悟无上佛果。但是娑婆世界,对一般修行人来说这是不大可能的。
发表于 2013-10-6 14:16 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-10-6 14:05
1,记忆里,好像确实读过类似“去了极乐世界还会堕入六道”的话,可能来自夏佛,反正印象里来自一位靠谱师长 ...

此处多识仁波切说“生净土,虽非解脱。。是人天之中殊胜的一种善果”。大家都知道,人天善果尚在六道内,没有出三界。但极乐世界妙喜世界是在三界外,往生过去了,一定不会退转决定证悟无上佛果。这是有佛经的真实教言的。
发表于 2013-10-6 14:22 来自手机 | 显示全部楼层
增上生和决定胜。凡圣同居土里面,有未断烦恼未开悟的凡夫。解脱要至少要见道程度。极乐世界要去,需要行人凭借信心、愿力和实际行动。是否证悟甚深空性是否是毕业条件,未见经典中有强制要求,主要是凭借弥陀之愿力。极乐世界也是弥陀度众生的方便吧,我想。
发表于 2013-10-6 14:25 | 显示全部楼层
造化纯阳 发表于 2013-10-6 14:22
增上生和决定胜。凡圣同居土里面,有未断烦恼未开悟的凡夫。解脱要至少要见道程度。极乐世界要去,需要行人 ...

解脱的意思是不在三界内不在轮回了。请问往生到极乐世界妙喜世界的众生,难道还会不自主再次堕入轮回重入三界吗?(发弘誓愿再入娑婆世界救度众生者除外)
发表于 2013-10-6 14:26 | 显示全部楼层
造化纯阳 发表于 2013-10-6 14:22
增上生和决定胜。凡圣同居土里面,有未断烦恼未开悟的凡夫。解脱要至少要见道程度。极乐世界要去,需要行人 ...

解脱者,自在之义。梵语木底木叉,译作解脱,即离缚而得自在之义。解惑业之系缚,脱三界之苦果也。故涅槃之体,离一切之系缚,得以解脱为其别称。禅定之德,系脱缚自在,亦得别受种种解脱之名号。故解脱者,可为出世之总相也。
[佛学次第统编 - 明·杨卓]

发表于 2013-10-6 14:29 | 显示全部楼层
上善如水 发表于 2013-10-6 14:05
1,记忆里,好像确实读过类似“去了极乐世界还会堕入六道”的话,可能来自夏佛,反正印象里来自一位靠谱师长 ...

解脱者,自在之义。梵语木底木叉,译作解脱,即离缚而得自在之义。解惑业之系缚,脱三界之苦果也。———至少极乐世界妙喜世界等佛国净土符合这条定义的。
你要是说“净土不等于往生者证悟涅槃”。这个话我信。
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