铸造佛塔功德无量，各位师兄应发心随喜造塔

永真 · 发表于 2013-10-3 20:20

ljh 发表于 2013-10-3 18:55
如果什么功德也没有你还会供花嘛？

如果在路边采摘一朵野花，以虔诚心扔到空中供ljh，恐怕真的什么功德也没有，这种无意义的事情恐怕无聊到极点才会有人做。

ljh · 发表于 2013-10-3 20:25

如果把野花供佛什么功德也没有你还会供花嘛？

永真 · 发表于 2013-10-3 20:36

ljh 发表于 2013-10-3 20:25
如果把野花供佛什么功德也没有你还会供花嘛？

您认为“把野花供佛什么功德也没有”不等于我认为，更不等于事实。

ljh · 发表于 2013-10-3 21:00

本帖最后由 ljh 于 2013-10-3 21:04 编辑

主要是问你的动机。是不是在没功德就不做了，有功德才做。

永真 · 发表于 2013-10-3 21:36

ljh 发表于 2013-10-3 21:00
主要是问你的动机。是不是在没功德就不做了，有功德才做。

供佛肯定有功德，除非不如法，比如枯萎的花等等。说到动机，如果为了利己，为了自己得到功德，实际上功德就会很小，如果是为了利他，以菩提心供佛，功德就会非常大。
没有功德的事情，或者缺德的事情，您会去做吗？

南无普见佛 · 发表于 2013-10-3 21:36

ljh 发表于 2013-10-3 21:00
主要是问你的动机。是不是在没功德就不做了，有功德才做。

你另开个帖子讨论吧，别糟蹋我的帖子了，谢谢。

ljh · 发表于 2013-10-3 22:50

本帖最后由 ljh 于 2013-10-3 23:09 编辑

功德在法身中。不在修福。见性是功。平等是德。念念无滞常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身但依此作。是真功德。

永真 · 发表于 2013-10-3 23:06

本帖最后由永真于 2013-10-3 23:09 编辑

ljh 发表于 2013-10-3 22:50
功德在法身中。不在修福。见性是功。平等是德。念念无滞常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于 ...

其实如以智慧和利他所摄持，不仅造寺、供养、布施、设斋等佛事是功德，甚至连杀、盗、淫、妄等也会转成为功德，在佛陀本生传和祖师大德中，都不乏其例。因为在佛书中说，“功”者福利之功能，此功能为善行之德，故曰功德。又“德”者得也，修功有所得，故曰功德。

《大乘义章九》曰：“言功德，‘功’谓功能，善有资润福利之功，故名为功。此功是其善行家德，名为功德。”

《天台仁王经疏上》曰：“施物名为‘功’；归已曰为‘德’。”

《胜蔓经宝窟上本》曰：“恶尽言功，善满曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。”

总之，“功德”一词，实包含有修善所得的福德和修心所得的智德两种功德。因此，不能武断地说修塔建寺没有功德，或说修塔建寺只是获得福德资粮之因，因为如是见性之人或是以智慧和悲心为动机之人，无论是修塔建寺，还是杀伐，皆成为增长其智慧福德之因。

南无普见佛 · 发表于 2013-10-4 06:41

ljh 发表于 2013-10-3 22:50
功德在法身中。不在修福。见性是功。平等是德。念念无滞常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于 ...

【功德】
功是指善行，德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等，都叫功德。
[佛学常见辞汇 - 陈义孝编]

【五种真实功德】
瑜伽四十六卷十一页云：又诸菩萨，略有五种真实功德。何等为五？一者、于其暴恶毁犯净戒诸有情所，由是因缘，起胜悲心。二者、本性成就具足威仪。三者、于佛所说净妙真实若教若证，得预智者聪睿者数。四者、修行无罪施等善行。五者、开示正法，遮灭一切像似正法。
二解显扬八卷八页云：实功德者：谓诸菩萨五种真实功德；应知。一、于暴恶犯戒诸有情所，以是因缘，起增上悲心。二、自性具足威仪。三、于如来所说清净真实若教若证，得预智者聪睿者数。四、修习无罪施等善行。五、开示正法，遮彼相似。
[法相辞典 - 朱芾煌]

南无普见佛 · 发表于 2013-10-4 09:33

ljh 发表于 2013-10-3 22:50
功德在法身中。不在修福。见性是功。平等是德。念念无滞常见本性真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于 ...

你的问题出在这里：
六祖大师是大证悟的成就者，在他的境界里是“见性是功。平等是德”。但我们没那个智慧证悟，在我们的能力范围内，是“修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提”，给佛菩萨像供花是善法吧？

ljh · 发表于 2013-10-4 09:41

南无普见佛发表于 2013-10-4 09:33
你的问题出在这里：
六祖大师是大证悟的成就者，在他的境界里是“见性是功。平等是德”。但我们没那个智 ...

你这说法少了前提，回去看金刚经。梦竹，你对手说错话了。

ljh · 发表于 2013-10-4 09:47

最近在看禅宗公案，很多玄乎的说法都被禅宗破斥成很平凡。楼主你还是喝茶去吧。佛教的精髓还是在禅宗。

南无普见佛 · 发表于 2013-10-4 09:49

ljh 发表于 2013-10-4 09:41
你这说法少了前提，回去看金刚经。梦竹，你对手说错话了。

但我们没那个智慧证悟，在我们的能力范围内
————前提有了，是你有意装看不见吧？

南无普见佛 · 发表于 2013-10-4 09:52

ljh 发表于 2013-10-4 09:47
最近在看禅宗公案，很多玄乎的说法都被禅宗破斥成很平凡。楼主你还是喝茶去吧。佛教的精髓还是在禅宗。

修禅？你先看看你是修禅的那块料吗？别以为看看禅宗公案就以为是在修禅了。那不过是口头禅。不是证悟的境界。

ljh · 发表于 2013-10-4 10:24

南无普见佛发表于 2013-10-4 09:49
但我们没那个智慧证悟，在我们的能力范围内
————前提有了，是你有意装看不见吧？

你连佛经都不熟，还来辩论。还说什么你很少是自己话，都是引用原版佛经？

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