除三宝外，居士等是否可以礼拜善神呢？答案是肯定的。

meiw279

rvn 发表于 2013-9-25 17:53
北斗是斗姆之子，貌似是道教的说法吧。

这方面，佛教的说法和道教的说法是相同的。具体你可以看大藏经的密教部。

圆泽

请教，楞严咒那么多  南无......各种鬼神，天人，是什么意思呀

avalon

你懂“南无 ”什么意思吗？

南无普见佛

ljh 发表于 2013-9-25 17:56
斗姥就是具光佛母。

具光佛母，光明佛母，藏名译音伟瑟间玛，梵名为摩利支，或摩利

具光佛母
支提婆，译作阳焰或威光，汉译为积光天母，常随从日天，在其前面疾走如矢，遍巡四天下，专当护国安民之事业，有隐形自在之神通力。
摩利支天，菩萨相，有二臂与多臂之化现，身如阎浮檀金色，光明如日，顶戴宝塔，著天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞，及种种杂华庄严。三面各具三目，正面寂静而含笑，右面深红，半喜憎相，如莲华宝有大光明，左面忿怒相，或作猛猪相，口出利牙。八臂右手持金刚持当胸，另有钩杵、箭矢、针；左手持无忧树枝、弓、线、及绢索，勇猛自在，安住在七猛猪所拖之宝座上。
————百度的说法。具光佛母是摩利支天菩萨。

ljh

摩利支天，梵語Marici，也作摩里支菩薩、摩利支菩薩、摩利支天、日前菩薩、具光母、具光佛母等，道教稱作斗姥、斗姆、斗母等。傳說中摩利支天具有隐形之術，時常暗中護持信徒，救人厄難。在佛寺的造像一般是一天女形像，手持莲花，頭顶宝塔，座騎是金豕，或有造四首、三目、八臂相者。
摩利支天也被印度教與道教所信奉。在中國古代就有許多信徒供奉摩利支菩薩聖像、念誦摩利支菩薩聖號、讀誦摩利支菩薩經典，在日本古代，也是很多貴族、諸侯與武士們的精神信仰，更是日本佛教中，日蓮宗與日本禪宗的護法神。
[编辑] 佛教藏传佛教、密宗裏也称摩利支天为具光佛母，其藏文名是Wodzer Chanma。
摩利支天外現天女像，然並非天人，實際本地是大菩薩，《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》記載衪是從觀自在菩薩部所作的變化相，也有記載衪是度母、多羅菩薩的化身。
如果能以正信佛法修持摩利支天諸法，功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「能獲清淨大福。能增長廣大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。當證毘盧法身。」又以正信佛法修持，如《佛說瑜伽大教王經》記載：「能作一切事能除冤賊難。若人依法受持。於道路行一切諸惡不能得便。」又摩利支天菩薩為觀自在菩薩部所變化的大菩薩，自可協助往生極樂世界或其他佛國淨土。
摩利支菩薩修持的特色，《大忿怒續》：「所有佛母當中，摩利支菩薩的加持最快。」又《佛說大摩里支菩薩經》記載：「不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。」
摩利支天聖號，普遍的念誦方法是「南無摩利支菩薩」七字，功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「汝諸苾芻！我昔知彼摩里支菩薩摩訶薩名號，亦不能見、不能捉、不能禁縛、火不能燒、水不能漂、離諸怖畏、無敢輕慢、一切冤家皆不能侵。若有苾芻知彼菩薩名號，如上諸惡不能得便，亦復如是。」
還有摩利支天的咒語很多，如摩利支菩薩六字最上心真言，功德如《佛說大摩里支菩薩經》記載：「速能成就廣大清淨吉祥福德。速能消除一切障礙罪業。一切處常得眾人恭敬。」另外有一百八名真言等等，繁多不述。
《佛說大摩里支菩薩經》所出摩利支菩薩讚偈： 身遍於法界，清淨若虛空， 慈光照世間，明等百千日， 能發智慧焰，燒退煩惱魔， 永斷貪瞋癡，長拋生死海。
《佛說大摩里支菩薩經》所出修持摩利支菩薩迴向偈： 我發菩提心，所作諸功德， 迴向於真如，周遍於法界， 一切諸眾生，同霑於利樂， 普發無上心，俱成正等覺。
[编辑] 道教摩利支天被道教吸收後，称作斗姥、斗姆、斗母等，神号全称是“先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥天尊”。斗指星斗，姥、姆即母也，斗姥即眾星之母，主宰眾星。
在道教中，斗姥是個法力無邊的女神，能護持信徒吉利平安。據說斗姥是「先天之氣」所成的大神，在西天竺国化身摩利支天。形象是四首、三目、八臂，乘七豕所拉之車，诞辰為舊曆九月初九重陽節。斗姥主宰天上星辰，台灣道教、台灣民間信仰中，祭拜太歲星君等諸星辰者，多半先禮斗姥。
《斗姥宝诰》是斗姥的重要經典文獻。其言：「志心皈命礼。西天竺国。大智光中。真空妙相法王师。无上玄元天母主。金光烁处。日月潜辉。宝杵旋时。鬼神失色。显灵蹤于尘世。卫圣驾于阎浮。众生有难若称名。大士寻声来救苦。大悲大愿。大圣大慈。圣德巨光天后。摩利支天大圣。圆明道姥天尊。」
《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》言：「玉池自化現金身，生九苞，放光明，毫光閃閃飛上無庭。左太陽，右太陰，東斗啟明星，而斗號長庚，南有萁星注福壽，北斗七元注長生。紫微主，玉皇尊，二十八宿鎮乾坤，十二宮辰安天下，四聖天君把天門，三元三品三官帝，四聖四府四天丁。周無諸斗府，河漢眾星真，生天生地生萬物，保家保國保皇民，百萬雷兵常擁護，五千甲將盡隨行。
「能陽能雨能變化，救災救難救刀兵，祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就題名；商賈者，利加增，祈求父母得長生，子孫得榮盛，夫婦壽康寧，萬邪自皈正，諸惡化為塵。」





　摩利支天(Maricideva)，意为“光”、“阳焰”。


　　
摩利支天
　具有隐形的神通，能救人于厄难。在佛寺的造像为一天女形像，手执莲花，头顶宝塔，坐在金色的猪身上，周围环绕着一群猪。


　　据藏传佛教说摩利支天是隐身和消灾的保护神。此天威力极大，上管三十六天罡星，下管七十二地煞星，二十八宿皆为此天所管。


　　周天一十二宫，分二十八宿，日行一日一度，一年一周天。月行一日十三度，一月一周天。星度阔狭不一，每月行度各有不同，主人间祸福之事。


　　梵文Marici，又曰摩梨支，摩利支天，摩利支菩萨，摩利支提婆。译曰阳焰。以其形相不可见不可取，故名。又曰华鬘。以天女之形相名之，常在日前行，有自在通力之天神也，若念之，则离一切之灾厄，特为武土之守护神，密家所传。此天之印咒，以隐形法为其至极。本行集经三十一曰：“摩梨支，隋云阳焰。”不空译
摩利支天
之摩利支天经曰：“有天名摩利支，有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚，不畏怨家，能得其便。”天息灾译之大摩利支菩萨经一曰：“摩利支菩萨陀罗尼，能令有情在道路中隐身，非道路中隐身，众身中隐身，王难时隐身，水火盗贼一切诸难皆能隐身，不令得便。”

ljh

摩利支天在道教中被尊称为“斗母元君”，其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰，人们只要虔诚底服从管辖他们的星神，就能得到该星神的保佑，保佑一生平安、顺利。


　　

摩利支天在道教中被尊称为“斗母元君”，其大儿子和二儿子是“四御”中的“勾陈大帝”和“紫微大帝”，其余七个儿子就是“北斗七星君”。北斗七星分别掌管着所有人的生辰，人们只要虔诚底服从管辖他们的星神，就能得到该星神的保佑，保佑一生平安、顺利。


　　斗为之魄，水为之精，主生人身光，凝性水，众水一月，众月一光，有情无情，均禀灵光；道炁一一资其生养护卫，恩深德重，皆莫能知，是以人心面有七窍，内应乎心，魄有七真，受魄于斗。 ~摘自，太上玄灵斗姆大圣元君，本命延生心经；农历的九月初九，也是斗姥元君的圣诞


　　一，关于斗姥元君


　　

斗姥，又称斗姆。斗（古自也可以写成斗），意思是指北斗众星，姥字（古字也写成姆），意思就是母亲的意思，把这两个字加起来，意思就是说，斗姥就是北斗众星之母，也就是很多星星的母亲的意思。再者，根据《道藏》书中所说，斗（斗）是他的魄，水是他的精，法相是三面四首，左右各有四只臂膀；手中分别拿着太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等作战兵器或法器。斗姥元君被尊称为：『大圆满月光王』、『东华慈救皇君天医大圣』、『九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元精』、『中无梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊』，道教也尊称他为：『先天道姥』、『象道之母』，而道教中的朝斗法科，都遵奉斗姥元君为主神，而斗姥元君的神号全称为： 『先天斗姥紫光金尊摩利支天大圣圆明道姥无尊』。我们节录《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》上的故事，来让大家对斗姥元君的起源，能更加的了解：是时，斗姆告真人曰：『…吾语汝。吾即，摩利支天万泰阳也。天皇之前，吾已出世，地皇之先，吾住西洲天竺国，运大神通，往来印度，继见北周郁，单越周御国王辰祭从，心慈好善，因往助之；觅净土，筑垣阙，持书戊己之宫，实养金胎之室，一团神气，三次超脱。为生圣嗣九头。长曰天英，是为人皇，后升玉真仙灵；二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天辅、七曰天冲、八曰天芮、九曰天蓬，琼林玉蕊，亭亭森森，是为九子，皇号九皇。人皇与群季分治九州，称居方氏，仁风灏荡，普惠群生。九皇升举，子母同居。元始称吾为先天道后，以着养育九皇之德。鸿钧在手，掌握斗枢。九皇上映九星，九星环绕一垣。吾凭一杰妙，更化七元君，九辰或下世，七元代运行。 』。


　　



　　斗姥元君，是道教的先天大神，也是紫微大帝、勾陈大帝（天皇大帝），以及北斗众星之母，地位极其崇高！一般人祭祀时，像是，礼斗求寿、赞星开运等等的科文，一定都会先敬秉斗姥元君，再上秉北斗七星君。同时，像每年一般人的祭祀太岁者，除了拜本命太岁、值年太岁外，还必须要敬拜斗姥元君，才算是整个仪式圆满完成。除此之外，斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象，在梵语中，「摩利支」的意思就是我们说的「威光」；这种威光，并不是大家一般想像中的光，而是一种能映夺日月光明的强大巨光。同时，斗姥元君也被大家视为是「原始的阴体」，是混沌未开之前的阴气，与「斗父龙汉祖劫周御国王天尊」的原始阳体，是两个面相。天尊是极为无为的静态之神，斗姥元君是生化亿万星君的有为之神；天尊是阳中之阴，斗姥元君是阴中之阳！因此，斗姥元君也被视为，是在混沌初开时，阴极而阳且巨大、同时具有爆炸性的巨大光明能量；因此被后世尊称为「圆明道母天尊」！


　　

由于，斗姥元君是北斗众星之母，之前在北斗星君，诞辰的篇章中，有跟大家说到相关故事，现在就让我们一边复习，一边往下说：相传，在很久很久以前，先是有黄帝统一中原，接着有颛顼、帝喾、尧、舜等四位先贤皇帝。最后，由禹和儿子启，建立了第一个王朝，夏！ 其实，距离现在大约是，四千到五千年之前，有一个名叫光严妙乐的国家，诞生了九位神仙帝王，这九位帝王，深深的影响了整个神仙的世界，以及后世。 相传，在夏王朝国土的周边，还有很多很小的国家。有一个小国，由周御王统领着。这个小国的国名，现在已经无从查考起，只是根据文献上的记载，在周御王统制国家的龙汉年间，虽然周御王，是个在国内广施德政的好国王；但是，百姓们却因为国家的海岛天险、土地贫瘠等等因素，再加上沿海地带的海盗猖獗；让百姓们生活十分困苦。周御王对这样的情况，非常的忧心，却一直也想不出个好办法来解决。这个国家，虽有一个很好的国王统领，却一点也快乐不起来。周御王的爱妃，也就是紫光夫人，是个明哲慈慧的王妃。他看见周御王的忧虑，也深知百姓们的愁苦；于是发下大愿，要为周御王生下几个圣子，把人民从水深火热的生活中拯救出来。


　　

有一年春天，紫光夫人在赏花游戏，正徜徉在春天，温暖芬芳的气息之中。突然，莫名其妙的，他觉得有点倦了，就来到金莲花温玉池来沐浴休憩，他才一下水，忽有所感，在池中生出九朵莲花！其中刚生出的第一朵莲花，马上化成婴儿，就是勾陈上宫天皇大帝，本命星是源自于紫微恒中，勾陈六星中的一颗，执掌南北两极与天地人三才，后来，元始天尊指派来协助玉帝总御万神，管理天下兵革之事。第二朵莲花，幻化成二儿子，就是紫微大帝。紫微大帝，先被元始天尊，派去管理天上诸星，后来，玉皇大帝把天界分为四大块，分权制衡，又被派去治理北方，而北方，一向都是许多修行成仙的灵地，也因为这样，他成立神宵派，声名威望迅速上升，成为仙界的第二大帝王。



　　其他的七个孩子，因为出生的时候，并非胎形，以星星的形状，按照斗勺排列，斗柄又指向另一方；之后才幻化成胎儿的模样出生。周御王看见这样奇特的景象，就将他们分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军。等到他们长大了以后，修成正果，就成为了天上的北斗七星。紫光夫人，因连生九子皆贵，被元始天尊，封为斗姆元君，在《西游记》中，也被称做北极玄灵。关于斗姥元君，和九个儿子的故事，在《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》中，也有相关的说法：『指修山中，有九异人，乘云车，能御空驾，乃北洲域，单越周御国王之子。其姥摩利支，西洲天竺国人，有大神通，出则阳炎，能游行四海，往来印度。知北洲域，单越周御国王，辰祭从好善，因与之生圣子九头。摩利支以万为姓，号泰阳。天姥教九子之以法，…兄弟各居一方而治，又曰居方氏，人皇在中区设教，宣化八方。 』


　　

之后，斗姥元君下凡，化名为魃，帮助黄帝在蚩尤之战时，打败风伯雨师！后来，斗姥元君遭到陷害，邪气所侵，无法再飞升上天庭。他就在今天的四川附近，找了一个风景优美的山谷隐居。在这段里隐居的时间里，斗姥元君径自修行、与世无争。一直到释迦牟尼佛，以自悟的大乘佛法，一统西方佛教文化；同时，释迦牟尼佛派出座下的十六诸天，广行四大部洲，四处传播佛学文化。后来，斗姆元君，深深被佛经上的道理吸引，就跟随着十六诸天，一起来到灵山，大雷音寺，拜在如来座下，排入诸天之列，成为后来二十诸天中的摩利支天。关于斗姥元君的职责，与对一般民众的影响，在《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》里，做了相当详尽的描述：『能阳能雨能变化，救灾救难救刀兵；祠嗣就生麒麟子，祈名金榜就题名；商贾者，利加增，祈求父母得长生，子孙得荣盛，夫妇寿康宁，万邪自皈正，诸恶化为尘。 』！


　　二，关于摩利支天


　　摩利支天，也有人依据梵语，翻译成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中，他是一位能够自我隐形，同时为众生除灭障难，施予利益的女神！尊称他为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。


　　

他的法相有非常多种，有一种是以天女的形象出现，有的是坐，有的是站在莲花上；左手在胸前拿着天扇，右手下垂，身如阎净檀金色，光明如日，顶戴塔，着天衣彩裙，以腕钏、耳珰、宝带、璎珞等等华严！在藏传佛教中，摩利支天菩萨，常见的法相有三面六臂、三面八臂，以及一面二臂等等；重点是，如果他是以多面广臂的形象出现，那么菩萨的三面，一定是面相各异，其中有一面是猪面，尖嘴獠牙，龛作塔形。

ljh

南无普见佛 发表于 2013-9-25 16:34
请问“北斗七星天尊”是在佛范畴？菩萨范畴？缘觉范畴？罗汉范畴？僧团范畴？
如果都不是的话，你凭什么 ...

你一定没看过佛说北斗七星延命经。看完了你就知道北斗七星天尊”是在佛范畴？菩萨范畴？缘觉范畴？罗汉范畴？僧团范畴？

ljh

佛说北斗七星延命经
　　　　婆罗门僧将到此经唐朝受持

　甲子生人。向此星下生。禄食黍。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

　乙丑生亥生人。同向此星下生。禄食粟。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

　丙寅生戌生人。同向此星下生。禄食粳米。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

　丁卯生酉生人。同向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

　戊辰生申生人。同向此星下生。禄食麻子。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

　己庚巳生未生人。同向此星下生。禄食大豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

　辛午生人。向此星下生。禄食小豆。有厄宜供养此经及带本星符。大吉

南无贪狼星。是东方最胜世界运意通证如来佛
南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛
南无禄存星。是东方圆满世界金色成就如来佛
南无文曲星。是东方无忧世界最胜吉祥如来佛
南无廉贞星。是东方净住世界广达智辨如来佛
南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛
南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛

若遇行年灾厄礼此经七拜

尔时佛告文殊师利菩萨。所说此经。有大威神有大威力。能救一切众生重罪能灭一切业障。若有比丘僧比丘。宰官居士善男子善女人。若贵若贱大小生命。皆属北斗七星所管。若闻此经受持供养转读。劝于朋友亲族骨肉受持者现世获福后世得生天上。若善男子善女人。或先亡过者堕于地狱。或受种种苦楚。若闻此经信敬供养。即得先亡离于地狱。生于极乐世界　若有善男子善女人。或被鬼魅所侵邪魔所娆。恶梦怪异魂魄惊恐。若闻此经受持供养。即得魂魄安宁。永无恐怖　若善男子善女人。或有仕官身役善发征行。若遇此经信敬供养。即得仕官高迁甚大吉　若善男子善女人。或是疾病缠身。欲求轻差。当于净室烧香供养此经。疾病痊瘥　若善男子善女人。欲得进达及以出行经纪。求财称遂兴生货卖。若遇此经信敬供养。即得求财称遂出入大吉。若有善男子善女人。或养蚕虚耗六畜不安。即于净室烧香供养此经。即得田蚕遂意六畜孳荣。永无损失亦无灾障　若有女人怀胎难月。若遇此经信敬供养。即一得母子分解厄难消除。所生儿女。皆得端正长命果报　若善男子善女人。须知北斗七星管人生命。一生之中所有灾厄。官事口舌釜鸣百怪。若遇此经信敬供养。一无妨害　尔时文殊师利言善男子善女人恭敬信受作礼而散



佛说北斗七星延命经(薄草决十七本命下。引用此经。今年幸得梅尾山法鼓台传习之本于洛北福胜密寺。施国训铸版。于时享和二岁次壬戌纪号仲夏月沙门快道记丰山小池坊轮下总持院　　一挍加笔讫慈顺)

ljh

【經錄部類】〔密教部類〕〔密教部〕
【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十一冊 No. 1307《佛說北斗七星延命經》

三车

北斗七星就算是菩萨示现，也示现的是天神身，我等佛弟子也不得归依。

落花化尘

三车 发表于 2013-9-25 21:49
北斗七星就算是菩萨示现，也示现的是天神身，我等佛弟子也不得归依。

四天王也是天神身。

ljh

三车 发表于 2013-9-25 21:49
北斗七星就算是菩萨示现，也示现的是天神身，我等佛弟子也不得归依。

南无贪狼星。是东方最胜世界运意通证如来佛
南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛
南无禄存星。是东方圆满世界金色成就如来佛
南无文曲星。是东方无忧世界最胜吉祥如来佛
南无廉贞星。是东方净住世界广达智辨如来佛
南无武曲星。是东方法意世界法海游戏如来佛
南无破军星。是东方琉璃世界药师琉璃光如来佛

南无普见佛

ljh 发表于 2013-9-25 23:45
南无贪狼星。是东方最胜世界运意通证如来佛
南无巨门星。是东方妙宝世界光音自在如来佛
南无禄存星。是 ...

佛菩萨化现的事物多着呢。比如暴君动物等，难道都要去皈依啊？
佛菩萨化现成什么，那么就以日常心去对待他。
如《大乘庄严宝王经》上观世音菩萨为了救度粪坑内的无数蛆虫，化现为一只蜂虫。你的意思是否也要皈依蜂虫吗？

ljh

《供点七星灯消灾延寿仪轨》

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fa20b2e0101a4we.html

在药师七佛前供点七星灯，献上供品云，如供水焚香、献花供果等。

皈依发心：
诸佛正法贤圣僧，直至菩提永皈依，
以我所修诸善根，为利众生愿成佛。         

正行礼忏：
第一次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩贪狼星，那摩无胜世界、善名称吉祥王如来。嗡班扎萨垛吽。
第二次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩巨门星，那摩妙宝世界、宝月智严光音自在王如来。嗡班扎萨垛吽。
第三次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩禄存星，那摩圆满香积世界、金色宝光妙行成就如来。嗡班扎萨垛吽。
第四次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩文曲星，那摩无忧世界、无忧最胜吉祥如来。嗡班扎萨垛吽。
第五次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩廉贞星，那摩法幢世界、法海雷音如来。
嗡班扎萨垛吽。
第六次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩武曲星，那摩善住宝海世界、法海胜慧游戏神通如来。嗡班扎萨垛吽。
第七次顶礼时念诵：
那摩佛，那摩法，那摩僧。那摩破军星，那摩净琉璃世界、药师琉璃光如来。嗡班扎萨垛吽。

回向文：

愿摄胜共寿精华，愿证无死金刚体，
愿身琉璃如药师，愿解有情疾患厄。
愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，
普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
佛光注照，本命元辰，灾星退散福星临，
九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。

【附注：如此七次一个循环地反复边念诵边顶礼，观想北斗七星即为药师七佛，七星七佛放光消除自己与一切众生的所有疾病与罪障，自己右边父亲、左边母亲、前面怨亲债主，周围六道众生一起，一齐念诵佛号、一齐行礼忏。】


——供点七星灯念诵简轨——
皈依发心：
那摩上师、那摩佛、那摩法、那摩僧，
为利遍虚空一切如母有情先我成佛而发无上菩提心。

药师七佛名号：
那摩善名称吉祥王如来。
那摩宝月智严光音自在王如来。
那摩金色宝光妙行成就如来。
那摩无忧最胜吉祥如来。
那摩法海雷音如来。
那摩法海胜慧游戏神通如来。
那摩药师琉璃光如来。

七星真君名号：
北斗第一天枢宫、阳明贪狼星君。（子时生人属之）。
北斗第二天璇宫、阴精巨门星君。（丑亥生人属之）。(璇xuan)
北斗第三天玑宫、真人禄存星君。（寅戍生人属之）。(玑ji)
北斗第四天权宫、玄冥文曲星君。（卯酉生人属之）。
北斗第五天衡宫、丹元廉贞星君。（辰申生人属之）。(衡heng)
北斗第六闿阳宫、北极武曲星君。（己未生人属之）。(闿kai)
北斗第七瑶光宫、天阙破军星君。（午时生人属之）。(瑶yao.阙que)
北斗洞明宫外辅星君，
北斗隐光宫内弼(bi)星君，
上台虚精开德星君，
中台六淳(chun)司空星君，
下台曲生司禄星君。
三台生我来，三台养我来，三台护我来。

北斗七星经咒：
嗡阿吽，北斗七星，中天大圣。上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪，统御乾坤。大魁贪狼，巨门禄存；文曲廉贞，武曲破军；高上玉皇，紫微帝君；大周天界，细入微尘；何灾不灭，何福不臻；元皇正炁，来合我身；天罡所指，昼夜常临。生我养我，护我身神。
魁、鬼勺、鬼又、鬼行、魓、鬼甫、魒。（kui.shao.you.xing.bi.fu.piao）
急急如律令、勅。

供养偈词：
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
嗡阿吽（108遍）。

供灯愿文：
本初珍宝供灯盏，等同三千容器内，盛满酥油精华油，中间灯芯须弥大，
点燃光明巨火舌，具足自性五智慧，万亿太阳般明亮，灿烂光辉此供灯，
周遍虚空十方界，于光明中射放出，普贤大海供养云，轮边之间恒献供，
以此相联之缘起，回向死活诸有情，圆满二资净二障，无上菩提愿速证。

延命摄寿：
南无薄伽梵长寿三尊。
嗡阿麻冉纳则万德耶所哈，嗡达热都达热都热麻麻阿育布耶、贾纳贝晶咕噜所哈，嗡忠所哈嗡阿弥达阿玉德所哈。

回向文：
愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦，
若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。

供点七星灯示图：
(依照北斗七星的形状图案,供点七星灯即可)
         

——略述供点七星灯之要领及功德：——
凡对佛法僧三宝与药师七佛具足信心者，应于家里供奉本师释迦牟尼佛、药师七佛像、七眼白度母、长寿佛与《药师经》、《药师七佛经》、《佛说北斗七星延命经》、《金刚经》、《地藏经》、《无量寿经》、五轮塔等佛塔，于佛前供长明七星电灯（代表光明智慧）、七杯净水（代表本来清净）、七水晶球（代表明空无碍）、内装有十二属相金银等供品之曼扎盘（以十二属相之供品献供给主管十二时辰的十二药叉大将，缘起极好），每逢如下七日：自己生日（或亲人生日）、正月初七、正月初九、五月十六、九月初一、九月廿九、十月廿七，日月食时功德最大或者自己空闲时，献花供果、点燃檀香、供点七根蜡烛或者七盏油灯（应放置于铁盘上，注意防火安全），放置如北斗七星之形状，小礼拜或者大礼拜（动作柔和），边顶礼边念诵药师七佛名号。最好能准备一个铜质大油缸里面设置七盏灯芯形状如同七星般，外围放置玻璃罩防风防火，常年供点者积资净障增福延寿功效不可思议。晒药师佛相片（等同自己岁数的数目）赠送给别人，放生临死的生命（等同自己岁数的数目）。贪狼星赤黑色左手持日〈属阳〉（即为善名称吉祥王如来的幻化身）。巨门星身面稍白黄色右手持月〈属阴〉（即为宝月智严光音自在王如来的幻化身）。禄存星赤青色左手持火珠珠上起火焰〈属火〉（即为金色宝光妙行成就如来的幻化身）。文曲星面青黑色左手掌心向外五指下垂从掌中流出水来〈属水〉（即为无忧最胜吉祥如来的幻化身）。廉贞星身面黄色右手持玉衡〈属土〉（即为法海雷音如来的幻化身）。武曲星微青色左手持杨柳枝〈属木〉（即为法海胜慧游戏神通如来的幻化身）。破军星稍白赤色右手持刀〈属金〉（即为药师琉璃光如来的幻化身）。北斗七星仙人虽然示现为药叉的形相，然而实际为药师七佛的幻化身，外为阴阳五行宇宙万物，内为虚空北斗七星日月星辰，密为药师七佛诸佛圣众，极密为甚深密意法界独一明点，修持者应领悟此妙有真空之玄机。依照此法供点七星灯、顶礼北斗七星、药师七佛，虔诚忏悔杀生等罪过，广行放生善业「放生时念诵三皈依、嗡阿吽、药师七佛名号、那摩阿弥陀佛、金刚萨埵心咒等作加持即可」，其延寿功效不可思议，应尽力行之。凡是欲求消灾延寿之行者，敬请注意：于供点七星灯的特殊七日以及五月十四、五月十五、九月初九、十月初十、冬至，此等日子里请勿房事，因为在这几天过性生活对身体伤害极大且罪过极重，男性在行房事时应将注意力集中在眉心印堂穴，如此能减小精华明点的损失。在特殊的七日，行者应依照《供点七星灯礼忏仪轨》来磕头礼忏，有条件能够供点七星长明灯的善信者，每天诵一遍《供点七星灯念诵简轨》，如此实修积累无量资粮、速证菩提，勿庸置疑，供灯是开发行者本智光明的殊胜妙法，一切有情心中之如来藏都是本来佛光普照，受到无明烦恼所遮盖故漂泊六道轮回，在佛法僧三宝前供灯，真诚祈愿自他一切如母有情彻悟觉智本来光明圆满佛果而发无上菩提心，如此发心而供灯极为关要，供灯功德、不可思议，能帮助亡灵顺利渡过中阴的各种怖畏境界，遣除行者修道上的违缘障，特别是供点七星灯具有不同凡响消灾延寿之功效。稽首礼赞北斗七星灯，利众成佛供点七星灯，广献普贤供云七星灯，忏悔三门罪业七星灯，请佛住世献供七星灯，请转法轮随喜七星灯，消灾解厄延寿七星灯，救度亡灵引路七星灯，诸佛皆大欢喜七星灯，如来菩萨护佑七星灯，遣除三障违缘七星灯，遍照无明众生七星灯，茫茫苦海导航七星灯，圆满福慧资粮七星灯，功德不可思议七星灯，善根回向极乐七星灯。善哉。盟噶蓝。

ljh

那摩贪狼星，那摩巨门星........

那摩是什么意思？