直接向密宗的佛菩萨皈依是不是比向普通的法师皈依效果更好？

圣护

桑旦多吉 发表于 2013-9-2 08:25
上面反对我的看法的人，你们当初皈依时选了德高望重的上师还是选了名气小的上师？

拜师要看对方是否具足作为师父的资格，而不是看名气。
你的错误之处很多，建议好好阅读道次第相关著作，最好听一听相应的讲解，建立正确的观念才对。

桑旦多吉

圣护 发表于 2013-9-2 09:16
拜师要看对方是否具足作为师父的资格，而不是看名气。
你的错误之处很多，建议好好阅读道次第相关著作， ...

请介绍几种著作。

ipaq

披发头陀 发表于 2013-9-2 07:59 护法空行护的是法，而不是你，佛教不是黑社会，你拜我的山头我就护着你

护法空行是僧宝啊

桑旦多吉

你们说的道理，我虽不敢说都了解，也略知一二。我觉得那些是大的原则，实际上皈依者还是会受皈依师的影响，吉凶差别很大。如果你皈依的师父戒律和修行不好，虽然他有授皈依的资格，是不是会染污你呢（即便以后不依止他也罢）？有一种说法，说弟子第一次皈依的上师与弟子之间是三昧耶戒的关系，如果这种说法是对的，那上师的好坏对弟子影响就太大了。我知道有的上师灌顶后，所有对他有信心的受灌顶弟子只要愿意死后都可以往生莲花生大士净土（破戒的当然除外），这就不是所有的上师都能做到的吧？灌顶也是一种皈依吧，是高级的授戒。
佛教不是很讲究择师吗？如果皈依真地跟师父关系不大，又何必择师呢？

造化纯阳

桑旦多吉 发表于 2013-9-2 08:25
上面反对我的看法的人，你们当初皈依时选了德高望重的上师还是选了名气小的上师？

第一次皈依，我是在上海龙华寺，好几百人跪在大雄宝殿前面，大家一起受皈依。我已经记不清主持皈依仪式的法师的法号了。但是我记得他还是比较有名气的，至少在某国内著名搜索引擎上可以搜到很多跟他有关的条目。

第二次皈依，在师父的精舍，那天是初八、逢工作日，只有我一个人求皈依，师父单独给我授了皈依。弟子的师父，不是很出名，嗯，应该说很不出名，呵呵。在某国内著名搜索引擎上是搜不到任何他的条目的，搜到了也是别人，哈哈。

师徒是讲缘分的，跟名气不名气的没有关系。

再讲一点心里话。如果遇到了一位名气大大的上师，试问有机会亲近吗？呵呵，有名望的上师身边的弟子多了去了，也许行人极少有机会亲近吧。我说的是“亲近”，遇到善知识而不亲近，恐怕利益不大。

其实我说了半天都是废话，还是要看缘分。

造化纯阳

cci 发表于 2013-9-2 08:09
皈依佛教后还能退出嘛？

我们国家施行宗教信仰自由的政策。你可以选择信教或者不信教，你也可以选择信这个教或者那个教。

leemx

cci 发表于 2013-9-2 06:37
扎吽榜火是什么咒？

四摄咒

leemx

cci 发表于 2013-9-2 08:56
祈竹活佛在格鲁派是什么地位？上次我到五台山塔院寺提起祈竹活佛，那的出家人不知道。

知名度和具不具备传授皈依的资格有什么直接联系？

造化纯阳

桑旦多吉 发表于 2013-9-2 09:56
请介绍几种著作。

昂旺朗吉堪布的《略论释》极好，莆田广化寺有出版，某宝北塔官网可以请到。
《掌中解脱》极好，某宝北京居士林有结缘。
《广论讲记》极好，某宝多宝讲寺官方网店可以请到。

造化纯阳

桑旦多吉 发表于 2013-9-2 10:11
你们说的道理，我虽不敢说都了解，也略知一二。我觉得那些是大的原则，实际上皈依者还是会受皈依师的影响， ...

以前我就想，要到哪里去找善知识啊？如果善知识这么容易遇到，就不会有“人身难得、佛法难闻、善知识难遇”这句话了。善知识的确难遇，特别是末法时期。

后来我发现，善知识不是超市货架上的商品，我们可以挑来挑去，觉得哪个好哪个不好，哪个适合我哪个不适合我。其实能不能遇到善知识，要看自己宿世以来的因缘。当然我们凡夫是看不到自己的宿世因缘，但是要相信自己若宿世以来和某位菩萨种下了师徒的种子，就一定会再遇到他（或她）的。

“自己练有净信环，三宝岂无引渡钩”，您说是不是？

桑旦多吉

造化纯阳 发表于 2013-9-2 12:44
昂旺朗吉堪布的《略论释》极好，莆田广化寺有出版，某宝北塔官网可以请到。
《掌中解脱》极好，某宝北京 ...

“某宝”是什么意思？

cci

造化纯阳 发表于 2013-9-2 12:50
以前我就想，要到哪里去找善知识啊？如果善知识这么容易遇到，就不会有“人身难得、佛法难闻、善知识难遇 ...

小嘴还挺能说的。

精勤

楼主与其用皈依这个词，还不如问选择什么样的师父

cci

造化纯阳 发表于 2013-9-2 12:39
我们国家施行宗教信仰自由的政策。你可以选择信教或者不信教，你也可以选择信这个教或者那个教。

灌顶后还能退出嘛？

cci

齐美扎西的头像有人知道是谁嘛？