王雷泉振聋发聩：中国佛教岌岌可危

青穹

雖然平素對王老師不感冒，但是這個樓裏面的調侃和批評實在太過了。
只要去網上搜一搜，看看這位王老師對於政教關係的觀點和對一系列公權力危害佛教的事件的態度，到底怎樣，再來說這些批評才好。沒有瞭解就調侃為“叫獸”什麽，實在不是佛弟子當為吧！
平時在學院裏，已有老師批評王老師太過親厚教界，學生私下亦戲稱為“王法師”“王居士”，我雖對於其不長於與現代學術銜接感到不喜歡，但恐怕學界要找個再關懷佛教的也難了。

benxiangjietuo

我国社会主义初级阶段至少要经历一百年时间。这一百年是指（　　）。
A.从中国共产党成立到 2020 年前后
B.从中华人民共和国成立到本世纪中叶
C.从党的十一届三中全会召开的 1978 年到 2078 年前后
D.从本世纪开始的 2000 年到 2100 年前后

简单123

青穹 发表于 2013-7-4 23:29
雖然平素對王老師不感冒，但是這個樓裏面的調侃和批評實在太過了。
只要去網上搜一搜，看看這位王老師對於 ...

从你说可想而知，在某个圈子的其他人对宗教的看法的确缺乏包容性和理解，我们对王老师本人没有恩怨，只是要反映几个观点：
1、现在的妥协派，骑墙派要求宗教不断适应政治情势需要而做必要让步求得发展空间，一直在做的话将越来越背离宗教本身的内在价值观。这样换来的发展，只是保留光头和袈裟，其他的都在变化，这个是信众和僧侣想要的结果吗？很多所谓亲善人士小骂大帮忙地为公权力解脱，而最终造成的困境又要由宗教组织去承担，这是为什么？
2、不妥协的结果大家都知道后果是什么。但是即使这样，总比造成未来的宗教内部分裂要强得多。现在把一批政治合格但缺乏宗教素养的分子捧上法座，以后他们有徒众有影响力的时候，将是正统法脉的毒瘤，投鼠忌器，将难以根治。
3、宗教是应该和政治保持距离的，现在为什么一有什么事情就要宗教界的头面人物表态，要怎样怎样，而这些环境和民国的政治环境一样吗？例子和表述恰当吗？
     刚才说的很清楚的是给正信宗教的一点空间，在媒体上和在适当的集会上给一点空间，只要在花园种满鲜花就不会有毒草遍布，正信的佛教是理性、平和、宽容和慈悲，如果佛教界连这些信息都不能传达给公众，只有入山收门票，过年过节烟雾弥漫的场景播出给公众，那么是丑化还是宣扬？作为大学生学生，如果没有自己特意去找去看，你在校园内又能从哪些资讯去认真了解佛教或其他宗教组织或参加相关的宗教义工活动？有吗？没有！   就说慈善，佛教界能够自己组织慈善志愿者去救灾吗？能够不按照政府要求募捐和把款项给政府吗？这些普通信众知道吗？
      不宽容在于不了解在于缺乏交流，希望明天更好，我们生活在宽容和谐互爱的社会下共享阳光。
   
   

简单123

青穹 发表于 2013-7-4 23:29
雖然平素對王老師不感冒，但是這個樓裏面的調侃和批評實在太過了。
只要去網上搜一搜，看看這位王老師對於 ...

我雖對於其不長於與現代學術銜接感到不喜歡，但恐怕學界要找個再關懷佛教的也難了。


—— 你们的学院内没有，但是试问世界百名内的高校都找不到类似的“同情佛教的学者”？你觉得世界其他学院都是持和你们这样的观点类似的看法？ 究竟是谁出问题了，究竟是哪里出问题了？能说说不？
     有人说我们现在的大学培养的是精致的利己主义者。充满功利、冷漠和自私， 很多年以前的朱令案，还有现在不断上演的大学校园宿舍投毒案，宿舍惨案，这些是为什么？是为了和现代学术接轨？为了培养出冷漠钢铁般的意志吗？你能够说说嘛？怎样个现代学术接轨，不需要关怀佛教的学者的嘴脸和论点是怎样的？

素衣

         平心而论，王先生发心应该不错，但书生论道如同秀才造反，中官着急。这种文章给政界，学界以及教界有点地位的人看看也就罢了，多少在目前实况之中有点正面效果！但他那种指点江山激扬文字的派头，云里雾里的说法，没有多少可以操作的实际可行性，却很有点恨现实之中的广大佛教徒不成钢不成器的意思。
          学杨文会，学弘一，对不起，我们在当今之际真的学不来，连赵朴初这样的水准的，目前教界都难觅难挑如晨星。更别说一般信众，在家里几个人念念经，都被官家垂青，陪和尚逛逛雍和宫，都被录像，追到单位家里查岗。我们还敢学杨文会家里办精舍吗？更别说学什么基督教搞农村家庭教会了！我们好怕怕呀！
          在学界只要和宗教沾边，就难免被说三道四，在下有亲身体会，况且我还成了个佛教徒。这点我倒是不怕怕！大x法师出家前，不仅被其他学人诟病，就是连佛教文化研究所的某位他的好友同学，佛教杂志主编，亲口和我就说很难想象他的家庭生活是如何进行的云云，语气之中充满戏谑。

简单123

素衣 发表于 2013-7-5 00:26
平心而论，王先生发心应该不错，但书生论道如同秀才造反，中官着急。这种文章给政界，学界以及教界 ...

     提刀若得继万统，江山如今还姓秦

白玛益西

"更别说一般信众，在家里几个人念念经，都被官家垂青，陪和尚逛逛雍和宫，都被录像，追到单位家里查岗"
有这么严重、可怕！！！怎么会是这样？！

尼玛丹珠

Zen 发表于 2013-7-4 21:23
教授是靠这个混饭吃的，不必当真。台湾难道不是中国？！台湾佛教何曾岌岌可危了？

一针见地——台湾佛教界自我做得了主

尼玛丹珠

benxiangjietuo 发表于 2013-7-4 23:53
我国社会主义初级阶段至少要经历一百年时间。这一百年是指（　　）。
A.从中国共产党成立到 2020 年前后
...

请问师兄：有担架吗？晕死我啦。。。

Zen

青穹 发表于 2013-7-4 23:29
雖然平素對王老師不感冒，但是這個樓裏面的調侃和批評實在太過了。
只要去網上搜一搜，看看這位王老師對於 ...

感谢师兄提醒，末学恶口不对，我忏悔！就事论事、于理说理即可，实不该人身攻击。
至于师兄所言王教授善待教界之稀有，实不能苟同。前时兴教寺事件，凤凰网涌现诸多分析、揭露、批驳文章，作者多为立场同于公众而非公器之公知。有真知灼见且敢努敢言者，实为不稀！

清空

其实，马.列.只是表面的（就像一个什么场所，它可以打着什么什么洗浴中心的旗帜、招牌，说是洗澡、沐浴、清洁身体的地方，可其实里面最藏污纳垢了，当然，这只是个比喻），我国当今真实的社会意识形态是马克、Money主义，而且，在这一点上，我国官方民间、城市农村、各行各业、简言之举国上下，都是有相当“共识”的，权、钱都是问题所在，在这种政、经大环境下，宗教界当然无法独善其身，很多山、寺、庙作为一种“固定资源资产”当然会被诸多想管部门当作生产资料而去提升生产力、GDP以及“创收”了，呵呵。
而且，马.列.那是原始的、传统的，我们现在已经一路发展到中国.梦的新阶段了，充分证明了我们中国人思想的包容性、灵活性、开放性、不拘一格、与时俱进……。这里，我有一个想法，为了表明我们中国人是有历史有来源的，而不是德俄人的子孙，为了表明我们中国是有文化有传统的，而不是西方人的文化殖民地，应该在马.列.前加上流传了几千年的儒释道、炎黄二帝以及开天劈地的盘古、造人补天的女娲，所以我们的官方社会意识形态应该是盘古开天、女娲造人、炎子黄孙、儒释道、马.列.、毛、邓、……、中国梦为好，这样，我们佛教也可以成为官方意识形态的一部分了，呵呵。当然，这些都是开玩笑的啦。
说到什么派什么派的，我觉得，现在社会形势很复杂，不论国内还是国外，批评我们政府的人，有的是好意，也有的是坏心，不论官内还是官外，维护当今政府的人，有的是坏心，也有的是好意，而且不仅是发心的问题，还要考虑观点、主张的可操作性，还要看时局的变化和社会的运作，这里面超复杂的，我是这样感觉，所以有时候不是单单什么派、什么者那么简单，为政府辩解的也不一定就是为组织服务的，有时可能只是角度、看法、出发点的不同，而且也不一定全无道理，这是我个人的想法。
这里只是随便说说，不是想讨论，而且，似乎近来天下不太平（我朝好像一直不太平……），说庙论岛的没什么意思，况且改善现状，我们不谈，也有人在干，我们这样的小民，吵吵也没什么实质性的意义。其实我不很喜欢看吵架的，但有次实在不想老是多管闲事，现在还是多事提个醒吧，我个人觉得眼下还是少谈些国事多谈些教理为好，不知道是不是这样的。另外，我也不是为哪个组织服务的，不是什么者，屁民百姓一个而已。再次说明，以上只是随便说几句、开开玩笑（我这人绮语偏多，我忏悔），不想讨论乃至争论，请切勿误解或跟风，否则，后果自负，呵呵。

宽通

共产主义社会就是佛教的人间净土

清空

……
好吧，我相信在北洲、天界、轮王治世的情况下共产主义是会实现的！何止，简直超越！何止超越，简直大大的超越！看来，当今的共产主义者们都应该来投奔佛教并劝人念佛，才好！

宽通

清空 发表于 2013-7-7 16:40
……
好吧，我相信在北洲、天界、轮王治世的情况下共产主义是会实现的！何止，简直超越！何止超越，简直大 ...

佛教和社会主义和谐社会相适应就是这样的啊

宽通

一心念佛即是禅