判断是不是邪恶的上师要依靠什么呢？吃不吃肉恐怕不是吧！！

Nyahw

南无普见佛 发表于 2013-7-4 09:41
既然那些动物已经死去，而并非是说捉一只活的动物放到师傅面前让它死去用血肉之躯去供养。
————可以 ...

我的前提是说那些已经死亡的动物 而不是活杀。就算您说现在所有动物都是被杀了吃肉的，那您和屠宰场去说，和屠夫去说，没必要和我说，我是素食者。至于我是自然死亡还是被杀，死后我的肉身就已经没有意义了，有动物想吃或者想怎样，只要能利益到众生就好。就好比佛陀教导我们去思想：如果我生病能对众生就好处那就让我生病，如果我死亡能对众生有好处那就让我死亡，如果我不生病能对众生有好处那就加持我早日康复，如果我活着对众生有好吃那就让我活着。

动物当然是不愿意死的，这也就是为什么佛教里提倡不杀生。但是已经死了的动物您能怎么办？让它们再活过来？

Nyahw

梦竹 发表于 2013-7-4 09:41
我宁愿我好好地活着···································

我是说“如果我死了”。不是说我现在就要去死然后拿自己供养。活着也总有死亡的一天对吧

Nyahw

造化纯阳 发表于 2013-7-4 12:01
悲心及持戒，这是寻找善知识的起码标准。

嗯。要有慈悲心，智慧和持戒。

造化纯阳

回18#。
O(∩_∩)O~，有智慧的人不多啦，看缘分吧。

南无普见佛

Nyahw 发表于 2013-7-4 12:45
我的前提是说那些已经死亡的动物 而不是活杀。就算您说现在所有动物都是被杀了吃肉的，那您和屠宰场去说， ...

1、你已经偷换了概念。不再强调将动物的血肉供养是为了动物好。
2、你不是圣人，那么自然有人希望你健康长寿，也肯定有人希望你遭灾死亡。前后两种人都是众生，请问你听哪一类众生的？
3、矫情的话，先要想想怎么说话严谨吧。

Nyahw

南无普见佛 发表于 2013-7-4 13:47
1、你已经偷换了概念。不再强调将动物的血肉供养是为了动物好。
2、你不是圣人，那么自然有人希望你健康 ...

1、你已经偷换了概念。不再强调将动物的血肉供养是为了动物好。

一、我没有您所谓的偷换概念，因为第一我没偷换，第二这不是概念。我在留言时候就说了，这是我个人理解，您不赞同那您坚持您的观点好了何必和我来强词夺理？ 我从来没有说过或者强调过”将动物的雪融供养是为了动物好“，我的意思是：如果动物已经死了，而一些师傅们又吃肉，他们吃肉也许有其他原因，比如身体不好等。更何况当初佛陀也不是素食。难道要说那些动物是为了让佛陀吃所以被杀死吗？而动物既然已经死了，你还能有本事让它们复生？但是它们的躯体如果有幸供养给高僧大德，那是它们的福报，有德行的僧人们都会在食用前为它们念咒。

2、你不是圣人，那么自然有人希望你健康长寿，也肯定有人希望你遭灾死亡。前后两种人都是众生，请问你听哪一类众生的？
我没必要听哪一类众生，就比如你口口声声说着为众生，现在有一个众生来你面前对你说，如果你死了我就开心幸福快乐，你会死么？ 我不会。因为我上有父母，如果我死了只能利益一个众生让他所谓开心，但是我的父母家人朋友都会陷入悲痛欲绝，这种实际是在利益还是害众生？

3、矫情的话，先要想想怎么说话严谨吧。
我当然不是圣人了，但我能做的就是在我能力范围之内尽全力去帮助每个需要我的人，而不是没事找事的去挑别人话里的漏洞去发难。

Nyahw

造化纯阳 发表于 2013-7-4 13:26
回18#。
O(∩_∩)O~，有智慧的人不多啦，看缘分吧。

嗯。很希望能遇到具德的上师，带我好好学习

南无普见佛

Nyahw 发表于 2013-7-4 14:33
1、你已经偷换了概念。不再强调将动物的血肉供养是为了动物好。

一、我没有您所谓的偷换概念，因为第一 ...

就好比佛陀教导我们去思想：如果我生病能对众生就好处那就让我生病，如果我死亡能对众生有好处那就让我死亡，如果我不生病能对众生有好处那就加持我早日康复，如果我活着对众生有好吃那就让我活着。
————呵呵呵。。。说的好感人啊。。。咋又退缩了？

Nyahw

南无普见佛 发表于 2013-7-4 14:45
就好比佛陀教导我们去思想：如果我生病能对众生就好处那就让我生病，如果我死亡能对众生有好处那就让我死 ...

我什么时候说我退缩了。 你看到我说“我退缩了”这几个字么？

Nyahw

南无普见佛 发表于 2013-7-4 14:45
就好比佛陀教导我们去思想：如果我生病能对众生就好处那就让我生病，如果我死亡能对众生有好处那就让我死 ...

首先，我没退缩
其次，这不是我说的话，是索达吉堪布的开示您自己去学习
第三，我完全可以做到

第四，您省省心吧，不要在这里对别人发难，都是学佛的人，难为别人是您的做法？
我只是对楼主的问题做了回复，也注明了是“我个人理解”，您不赞同你您坚持您的观点，有必要我说一句就找几个茬么？

南无普见佛

Nyahw 发表于 2013-7-4 14:47
我什么时候说我退缩了。 你看到我说“我退缩了”这几个字么？

我没必要听哪一类众生，就比如你口口声声说着为众生，现在有一个众生来你面前对你说，如果你死了我就开心幸福快乐，你会死么？ 我不会。因为我上有父母，如果我死了只能利益一个众生让他所谓开心，但是我的父母家人朋友都会陷入悲痛欲绝，这种实际是在利益还是害众生？

Nyahw

南无普见佛 发表于 2013-7-4 15:11
我没必要听哪一类众生，就比如你口口声声说着为众生，现在有一个众生来你面前对你说，如果你死了我就开心 ...

对，这要看值不值得。而不是退不退缩的问题。

我父母不是众生么？如果照你这说法这样的思想是“退缩”的话，那释迦摩尼佛和众多佛菩萨都是在极乐世界，而没有化作众生来到轮回度人，那是不是他们也退缩了？

梦竹

Nyahw 发表于 2013-7-4 12:45
我是说“如果我死了”。不是说我现在就要去死然后拿自己供养。活着也总有死亡的一天对吧

这位师兄的意思就是要现在活着被杀来供养··································

Nyahw

梦竹 发表于 2013-7-4 15:54
这位师兄的意思就是要现在活着被杀来供养······························ ...

那当然是不对的啊，佛经里讲了不得杀生。

梦竹

Nyahw 发表于 2013-7-4 15:57
那当然是不对的啊，佛经里讲了不得杀生。

汗~~~这位师兄原话
。。。哎，请问哪只动物愿意以血肉之躯做被供养呢？换位思考，请问拿你的血肉做供养，你愿意吗？