烟的污染能使咒轮护身符，加持品失去加持力么？

wuyuh

首先，吸烟是种恶习，希望大家有则改之无则加勉。
其次、比吸烟更厉害的，还有吸大麻……乃至海洛英。
其三、仅仅有吸烟的恶习，就会下地狱之说，靠不住，倘如是，因果何在？
其四、宁玛派里流行很多关于烟草的说法，根本不靠谱，甚至可以说是乱言乱语，如说烟草是佛陀同时代的某破戒尼姑（另一说魔女）的子宫变成的。烟草在美洲存在上千万年了，直到哥伦布到了新大陆才蔓延到世界，任何有点植物学常识的人都知道这个事实，不过一两百年前的西藏小寺院的某些人不知道这种常识，否则一定编得更高明些。
建议：有理说理，支持宣传戒烟！但反对用散布谣言的手段、通过恐吓的方式来实现，因为这本身就是愚昧的！
有一些西藏的所谓小寺院的仁布切什么的，特别是某派小寺院的，本身就既无什么世俗的文化，也没有什么宗教水平，日常工作就是打发比他更没文化的愚民，宣扬这一套，也只能吓吓愚民。离佛陀的教义根本就离题万里。
最后：别拿什么“说僧之过下地狱”来吓我，吓不着我，哈哈。如果你连这类邪说都信，那你的信仰不值一根香烟的力量，就别拿出来现眼了。至于您的护身符之类的，如果连烟也抵挡不住，就更别指望能抵挡非人的侵扰甚至简单的违缘了。

愿宗喀巴大师的圣教永远光照世间！！！！

benxiangjietuo

烟草在美洲存在上千万年了

......好腻害

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 17:26
首先，吸烟是种恶习，希望大家有则改之无则加勉。
其次、比吸烟更厉害的，还有吸大麻……乃至海洛英。
其 ...

其四、宁玛派里流行很多关于烟草的说法，根本不靠谱，甚至可以说是乱言乱语，
我直接说！你的言论更不靠谱!!!
自己的口业。。。哼。。。。。。。。。。。。还不让别人说

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 17:26
首先，吸烟是种恶习，希望大家有则改之无则加勉。
其次、比吸烟更厉害的，还有吸大麻……乃至海洛英。
其 ...

其三、仅仅有吸烟的恶习，就会下地狱之说，靠不住，倘如是，因果何在
怎么，你认为晦气是闹着玩的？

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 17:26
首先，吸烟是种恶习，希望大家有则改之无则加勉。
其次、比吸烟更厉害的，还有吸大麻……乃至海洛英。
其 ...

最后：别拿什么“说僧之过下地狱”来吓我，吓不着我，哈哈。如果你连这类邪说都信，那你的信仰不值一根香烟的力量，就别拿出来现眼了。
如果我举出经证，你怎么办？？？

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 17:26
首先，吸烟是种恶习，希望大家有则改之无则加勉。
其次、比吸烟更厉害的，还有吸大麻……乃至海洛英。
其 ...

愿宗喀巴大师的圣教永远光照世间！！！！
算了吧，连人类历史都搞不清！

梦竹

benxiangjietuo 发表于 2013-6-29 17:46
烟草在美洲存在上千万年了

......好腻害

人类才存在多少万年哇。。。。。。。。。。。。这位的历史真。。。。。

wuyuh

梦竹 发表于 2013-6-29 17:54
最后：别拿什么“说僧之过下地狱”来吓我，吓不着我，哈哈。如果你连这类邪说都信，那你的信仰不值一根香 ...

下次请您一次将贴回完，连回N个不代表有理。
另外，阁下在坛上的言论俺多有所闻，就不与你说什么了。该说的前面都已说了。
顺带说一句，您就是我前面说的愚民。某些所谓的“大德”存在于世的任务就是全心全意为您服务的。

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 17:58
下次请您一次将贴回完，连回N个不代表有理。
另外，阁下在坛上的言论俺多有所闻，就不与你说什么了。该说 ...

哦，我是愚民，那您就是良民咯。。。。。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 17:58
下次请您一次将贴回完，连回N个不代表有理。
另外，阁下在坛上的言论俺多有所闻，就不与你说什么了。该说 ...

大乘大集地藏十轮经》卷三、佛陀告诉天藏大梵天说：“复次大梵！若有依我而出家者，犯戒恶行，内怀腐败，如秽蜗螺，实非沙门，自称沙门；实非梵行，自称梵行；恒为种种烦恼所胜，败坏倾覆。如是苾芻 （比丘） 虽破禁戒，行诸恶行，而为一切天、龙（八部众名略）、人、非人等，作善知识，示导无量功德伏藏。   
如是苾芻虽非法器，而剃须发披服袈裟，进止威仪同诸贤圣；因见彼故，无量有情种种善根，皆得生长。又能开示无量有情善趣生天，涅槃正路。是故，依我 （佛） 而出家者，若持戒、若破戒，下至无戒，我尚不许转轮圣王，及余国王诸大臣等，依俗正法以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂（后略）。   

　　如是破戒恶行苾芻，一切白衣（信众——居士）皆应守护，恭敬供养；我（佛）终不许诸在家者，以鞭杖等捶拷其身，或闭牢狱，或复呵骂……。尔时世尊，而说颂曰：   

　　瞻博迦华虽萎悴，而尚胜彼诸余华，  

　　破戒恶行诸苾芻，犹胜一切外道众。   

　　（前略）佛告尊者优波离言：我终不许外道、俗人举苾芻罪，我尚不许诸苾芻僧不依于法、率尔呵举破戒苾芻，何况驱摈？……当知有十非法，率尔呵举破戒苾芻，便获大罪；诸有智者，皆不应受。何等为十？   

　　一者不和僧众于国王前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　二者不和僧众于梵志众前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　三者不和僧众于宰官众前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　四者不和僧众于诸长者、居士众前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　五者女人众前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　六者男子众前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　七者净人众前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　八者众多苾芻、苾芻尼前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　九者宿怨嫌前，率尔呵举破戒苾芻。  

　　十者内怀忿恨，率尔呵举破戒苾芻。   

　　如是十种，名为非法，率尔呵举破戒苾芻，便获大罪。设依实事而呵举者，尚不应受，况于非实？诸有受者，亦得大罪。”
《大迦叶问大宝积正法经》卷一、佛陀告诉迦叶尊者说：“不说他人实不实罪，亦不见他过犯（中略）。重说颂曰：   

　　他罪实不实，终不而言说，  

　　设睹诸过犯，如同不见闻。”　   

　　《决定总持经》佛陀告诉无怯行菩萨说：此族姓子过去诽谤辩积法师，以是罪故堕于地狱满九万岁，罪毕出生人间，五万世中堕边地，迷惑邪见罪盖覆蔽，六百世中常当生盲（生为瞎子），喑哑无舌（哑巴）不能言语。（中略） 假使有人皆取众生挑其两眼，斯罪虽重尚可堪任劫数尽竟，若有害意向于法师（宣说僧众是非），其罪劫数复过于彼。……其有诽谤法师者，则谤如来。   

　　《戒经》——《萨婆多毗尼毗婆沙》卷六说：“为大护佛法故，若向白衣（在家信众）说比丘罪恶，则前人（信众）于佛法中无信敬心；宁破塔坏像（此极重罪），不向未受具戒人说比丘过恶；若说过罪，则破法身。”说比丘过恶（是非）的人，其罪业超过毁破“佛塔”和“佛像”的重罪。   

　　《信力入印法门经》卷五、佛陀告诉文殊菩萨说：“（前略） 若其有人谤菩萨者，彼人名为谤佛谤法。（中略） 文殊师利！若有男子女人，恒河沙等诸佛塔庙，破坏焚烧。文殊师利！若复有男子女人，于信大乘菩萨众生，起嗔恚心骂辱毁訾。文殊师利！此罪过前，无量阿僧祇。何以故？以从菩萨生诸佛故；以从诸佛有塔庙故；以因佛有一切世间诸天人故。是故供养诸菩萨者，即是供养诸佛如来。若有供养诸菩萨者，即是供养三世诸佛。毁訾菩萨，即是毁訾三世诸佛。”此中所谓菩萨，是指修学大乘佛法的人。   

　　《华手经》卷七说：“佛告舍利弗：若人障碍坏菩萨心，得无量罪。如人欲坏无价宝珠，是人则失无量财利。如是舍利弗！若人坏乱菩萨心者，则为毁灭无量法宝。（中略） 舍利弗——譬如有人坏日宫殿，是人则为灭四天下众生光明。如是舍利弗！若人坏乱菩萨心者，当知是人则为毁灭十方世界一切众生大法光明。……当知破坏菩萨心者，则得无量无边深罪。   

　　舍利弗！如人恶心出佛身血，若复有人破戒不信，毁坏舍离是菩萨心者，其罪正等。舍利弗！置是恶心出佛身血，我说具足五逆重罪；若人毁坏菩萨心者，其罪过此。何以故？起五逆罪尚不能坏一佛之法，若人毁坏菩萨心者，则为断灭一切佛法。舍利弗！譬如杀牛则为已坏乳酪及酥。如是舍利弗！若人破坏菩萨心者，则为断灭一切佛慧。是故舍利弗！若人破戒不信，呵骂呰毁坏菩萨心，当知此罪过于五逆。”世间若无僧众则无佛法，所以宣说僧众是非的人，就是毁灭佛法，其人罪业无量无边。   

　　《谤佛经》佛陀告诉不畏行菩萨说：“（前略） 尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒，彼（长者子）恶业报，九十千年堕大地狱；于五百世，虽生人中，受黄门身，生夷人中，生邪见家；于六百世，生盲无舌（后略）。   

　　若见法师实破戒者，不得生嗔，尚不应说，何况耳闻而得说耶？善男子！若有挑拔一切众生眼目罪聚，若断一切诸众生命所有罪聚，若有于法师，生于恶心迳回面顷，所得罪聚，彼前罪聚于此罪聚，一百分中不等其一，……乃至忧波尼沙陀分中，不等其一。何以故？若谤法师，即是谤佛。”毁谤法师（无论其事真假），罪同谤佛；其毁谤人，必堕无间地狱，受大苦报，无解脱之期。   

　　《大乘宝要义论》卷四说：“如《地藏经》云：佛言：地藏！（中略） 彼等愚痴旃陀罗人，不怖不观后世果报，于我法中出家人所，若是法器、若非法器，以种种缘伺求过失。谓以恶言克责楚挞其身，制止资身所有受用，复于种种俗事业中而生条制，或窥其迟缓，或觇其承事。求过失已，而为条制，如是乃至欲害其命，彼诸人等于三世一切佛世尊所生极过失，当堕阿鼻大地狱中，断灭善根，焚烧相续，一切智者常所远离。”（另见《大乘大集地藏十轮经》卷四）。   

　　《广大莲华庄严曼拿罗灭一切罪陀罗尼经》师子意菩萨禀白世尊说：“若有出家之人身披法衣，妄求财利，我慢贡高，若王臣等敬重供养，应无福利。   

　　佛言：“师子意菩萨！莫作是说。譬如有人迷闷倒地，依人扶策，即得身起。亦如大象陷彼泥中，而人不能起彼象身，须得别象扶翼而出。又如有人受灌顶王，或于后时失彼王位，凡常之人无能护卫，唯有力大臣威势强勇能复王位。师子意菩萨！我（佛）教法中亦复如是，若有依法者，不依法者，具是佛子，皆成利益；若生轻毁，何处得福？”凡夫业障深重，若轻视僧众毁谤三宝，必堕三涂恶趣。   

　　《增一阿含经》卷四十四、拘楼孙佛说此偈为禁戒：  

　　不诽谤于人，亦不观是非；  

　　但自观身行，谛观正不正。   

　　毁灭佛塔（佛寺）破坏佛像，其罪虽是极为深重，但尚不及说比丘（僧众）过恶的无间重罪。所以《戒经》说：“宁可毁塔坏寺，不说他比丘粗恶罪。”古人也说：“能动千江月，不动道人心。”动道人心的人，必堕恶趣。   

　　《月灯三味经》卷五、佛陀告诉月光童子偈云：   

　　所有一切阎浮处，毁坏一切佛塔庙，  

　　若有毁谤佛菩提，其罪广大多于彼。  

　　若有杀害阿罗汉，其罪无量无边际，  

　　若有诽谤修多罗，其罪获报多于彼。   

　　《中阿含经》卷三、佛陀告诉诸比丘说：“随人所作业，则受其报（中略）。犹如有人以两盐投少水中，欲令咸不可得饮……。盐多水少，是故能令咸不可饮。如是！有人作不善业，必受苦果地狱之报。”　   

　　《增一阿含经》卷四十四、佛陀告诉诸比丘说：“若有众生妄语者，种地狱罪，若生人中为人所轻，言不信受，为人所贱。所以然者？皆由前世妄语所致。   

　　若有众生两舌者，种三恶道之罪，设生人中，心恒不定，常怀愁忧。所以然者？由彼人两头传虚言故。  

　　若有众生粗言者，种三恶道之罪，若生人中，为人丑弊，常喜骂呼。所以然者？由彼人言不专正之所致也。  

　　若有众生斗乱彼此，种三恶道之罪，设生人中，多诸怨憎，亲亲离散。所以然者？皆由前世斗乱之所致也。”　   

　　诗曰：   

　　须知口祸债难偿，一语能招万世殃；  

　　智者三尊恭敬礼，痴人七慢毁资粮。   
《一切功德庄严王经》说：“有四种魔，云何为四？一者、贪著财物。二者、亲近恶友。三者、障碍法师。四者、于法师说陈其罪过（宣说出家人是非，此人便是恶魔）。是等众生由此业故当受贫穷，不见善友、远离尊师，作邪见想、说无因果，堕于地狱，受诸剧苦。”　   

哼，我还以为你多么有理呢！

wuyuh

梦竹 发表于 2013-6-29 17:59
哦，我是愚民，那您就是良民咯。。。。。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

与阁下相比，俺至少知道世上大多数物种的出现比人类早得多，特别是植物，不会像阁下那样说：“人类才存在多少万年哇。。。。。。。。。。。。这位的历史真。。。。。”
别丢人现眼了。

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 18:09
与阁下相比，俺至少知道世上大多数物种的出现比人类早得多，特别是植物，不会像阁下那样说：“人类才存在 ...

我不晓得您前面的帖子是怎么看的，您的这个故事反正俺是第一次听说！您证据都不确凿的话！请表回我的帖子
当人还是最原始的猴子的时候才是1400多万年前，在到人再回点火再回抽烟那估计晚了很多
猴子成了人形的时候是250万年前
而且猴子成人那时候的东西很多早就消失了，您咋就知道那时候就有烟草的？看来您证得宿命通了，是不，佛陀在公元前出生的好吧，

wuyuh

梦竹 发表于 2013-6-29 18:15
我不晓得您前面的帖子是怎么看的，您的这个故事反正俺是第一次听说！您证据都不确凿的话！请表回我的帖子 ...

举例说明：熊猫是20世纪30年代才被发现的，但八百万年前就有始熊猫，三百万年前就了今天的熊猫。至于人类，猿类当然不能算，甚至尼安德特人也不能算，因为我们不是这一种类的后代，人类出现，应该从智人算起。至于植物，你身边上亿年历史的品种都随处可见。
说你是愚民，你还不服气，没事您多说说，说多了才能彰显给大家看看。
阁下最近半年在论坛真的算是名人，不过周围师兄聊到您，基本当笑料的时候更多些。
好了，周末愉快！再与你回复下去，我自个儿都觉得智商会往您靠拢。再见！

BTW：如果觉得俺有不敬之处，请径自向管理员投诉。

梦竹

wuyuh 发表于 2013-6-29 18:31
举例说明：熊猫是20世纪30年代才被发现的，但八百万年前就有始熊猫，三百万年前就了今天的熊猫。至于人类 ...

一烟草有很多种类遍布全球。而且美洲烟草起源论只是一个学说。二最早的烟草记载其实和佛陀时代差不多。三佛经记载的烟草不一定就是我们现在说的烟草可能是同属性不同类别的。四就算是烟草早已有之但是，有一个词叫加持魔也会加持。佛陀能把菩提树变成圣木难道魔就不能把烟草加持成大毒草？

算了，自己的言论自己负责，末学管不着。自己看着办吧，连点经教都没读过。。。

梦竹

梦竹 发表于 2013-6-29 18:34
一烟草有很多种类遍布全球。而且美洲烟草起源论只是一个学说。二最早的烟草记载其实和佛陀时代差不多。三 ...

附注；应该说永别吧。。。。。。哈哈