请教同修们一个问题，格鲁派弟子可以持诵莲师心咒吗？有什么冲突吗？

法初

cibe 发表于 2013-6-19 22:21
是不是宁玛不屑于念米则玛啊？

谁告诉你的？宁玛巴也尊敬宗大师，在宁玛巴寺院的五明学院（宁玛巴寺院建制是同属一个寺院，但修习用的和讲学的五明学院是分立的。所有的讲学经院，都叫五明学院。）也讲《三主要道》《菩提道次第广论》《密宗道次第广论》。只是主要祈祷莲师。就像格鲁巴，主要祈祷宗大师，主供宗大师一样。你可以去佐钦熙日森五明学院——佐钦寺的学院，去走访看看。去白玉寺走访看看，去噶陀金刚寺走访看看。估计你是受色达诺若寺的学院-喇荣五明学院里边一些人的影响吧，所以如此说。

法初

缘起除障 发表于 2013-6-19 18:16
莲师心咒大意应该是祈请一切成就者给与加持，西游降魔篇最后唐僧念的就是莲师心咒

莲师是一切诸佛功德身的总集，在多识佛爷翻译的《大威德之光》中讲过，热译师见过莲师。

法初

语自在 发表于 2013-6-19 10:58
1＂持明成就莲华生，五百师首燃灯智，金刚持王善慧称，顶礼大师各化身＂莲师、阿底峡尊者、宗大师被认为是同 ...

赞同，本是一体，相煎何太急！都是佛门中的，没有必要太多区分。一切诸佛外显形象都是大悲示现而已，是应众生因缘而生的法，一切体相均是为了“表法”，而非让我们生起执着和分别念。正如一切诸佛大悲总集尊观世音功德述说的《普门品》所云：“应以何身得度者，既现何身而为说法。”
按照《大佛顶首楞严经》所讲，一切导致修行人生起分别念，破坏戒定慧的，都是魔的显现，是魔境。
故，对宗大师、莲师、阿底峡尊者外显做 不取不舍。只是扪心自问自己对哪种显现更有缘分，更有信心而已。因为即使法再殊胜，修法的人没有信心，法的殊胜也无法显现；即使法的传承清净，修法的人胡闹，也会导致他人误以为法的传承不清净。

法初

东方明珠 发表于 2013-6-19 11:46
莲师、阿底峡尊者，是新、旧的不同传承，

对，不仅传承不同，体系也不同。所以，不能拿来做对比，只能做参考。

法初

上善如水 发表于 2013-6-18 23:34
奇怪的问题：

不过，念米泽玛的，大概就真算格鲁了。
这句话说得太绝对了吧。

法初

喜饶让波 发表于 2013-6-18 22:13
可以持诵，绝对是毫无冲突的。
不必有狭隘的宗派思想，但也不必搞到各派都学，分清主次，搞对重点就好。

赞同！搞宗派思想是我执，是分别念的作怪，会出现大量违缘，会着魔的，会有谤法舍法的过失。《首楞严经》讲过，一切使修行人产生分别念、破坏戒定慧的，是魔的境界，是魔在作祟。即使魔让你持戒清净，但是他让你产生分别念，就是破坏定的修为，依然是魔王的显现。

圣护

法初 发表于 2013-6-20 09:38
没有冲突，巴干寺的热腾仁波切，最早会念的心咒不是观音心咒，而是莲师心咒。因为师父奶奶就是主念莲师心咒 ...

我学的第一个也是莲花生大师咒。
我的师父处理非人扰乱的问题时，常让人念此咒。

其他不好说，但这个咒没问题。

法初

圣护 发表于 2013-6-20 09:56
我学的第一个也是莲花生大师咒。
我的师父处理非人扰乱的问题时，常让人念此咒。

随喜！
我的家庙是色达吉祥经院，香根仁波切是格鲁巴活佛，但是经院（佛爷私人的经院）建造的第一个大殿，就是莲师殿。这也是为了遣除末法时期的魔障用的。佛爷在世的时候说过，解决末法时期非人、魔障的干扰，要多多祈祷莲师。

广论

摘录如下。
　　　　空性悲心观世音菩萨
　　　　无垢智慧之主妙吉祥
　　　　摧毁魔军是我秘密主
　　　　雪域圣贤髻饰宗喀巴
　　　　顶礼成就者名我祈请
　　　　或
　　　　无缘悲藏观自在
　　　　无垢智王微妙音
　　　　伏魔无馀秘密主
　　　　雪岭智严宗喀巴
　　　　贤慧名称前祈请
　　　　原颂文为四句，是宗喀巴为了称颂其上师而作。后来，上师谦虚，加上“伏魔无馀秘密主”，并更动　　　　数个字，转成赞誉宗喀巴大师的礼赞文。
　　九句之“宗喀巴大师礼赞文”如下：
　　　　金刚持尊道源贤能主
　　　　无明慈悲至尊观世音
　　　　清净智慧至尊妙文殊
　　　　摧毁邪魔至尊秘密主
　　　　雪域贤主顶冠称善慧
　　　　三宝上师虔诚我祈请
　　　　佛法僧及上师请加持
　　　　有情众生与我悉解脱
　　　　圣凡二支赐我皆证悟
　　如果你修行道次第，可以在持诵“宗喀巴大师礼赞文”之前，先持诵对道次第历代传承上师的祈请文。你若是修大手印，可以先持诵对大手印历代传承上师的祈请文。
　　有时候，为了西藏地方的平安幸福，可以祈请莲华生大师，并且反覆持诵莲华生大师咒，这样也非常好。如同DL喇嘛二世根敦嘉措所说：
　　　　启蒙众生圣者莲华生
　　　　学者之首智者阿底峡
　　　　文殊师利大师宗喀巴
　　　　自性如一成就互化身
　　这个时候，你可以祈请莲华生大师。如果你能依据宁玛派的“莲华生大师礼赞文”来祈请，会非常好。如果不能，可以配合上师供养修行法来做。一般来说，我都在“宗喀巴大师礼赞文”之后，复诵莲华生大师的咒语。
　　　　编注：莲华生大师心咒为“唵阿吽，班札古鲁贝玛·悉地·吽”。
　　接下来，是祈请上师，同时忆想上师功德。

《喜乐与空无》http://zhihai.heshang.net/Article/foshuku/zangchuan/glp/200503/4708_8.html

法初

广论 发表于 2013-6-20 12:22
摘录如下。
　　　　空性悲心观世音菩萨
　　　　无垢智慧之主妙吉祥

受教

eye

醒目苹果汁 发表于 2013-6-18 23:29
lz的头像，看的人很happy啊。呵呵

pocoyo

醒目苹果汁

eye 发表于 2013-6-20 15:34
pocoyo

谢谢您的回复！末学前面 百度 了一下，大概看了看这部动画片的概要介绍。

上善如水

法初 发表于 2013-6-20 10:00
我的家庙是色达吉祥经院 ...

“家庙”？？！

似水流年

顶礼法初法师。随喜福报，拥有家庙。

似水流年

法初 发表于 2013-6-20 09:56
赞同！搞宗派思想是我执，是分别念的作怪，会出现大量违缘，会着魔的，会有谤法舍法的过失。《首楞严经》 ...

我认为 我们凡夫的修行只能用分别心来修，法师如何看待此事。