在家居士切不可说佛教出家人的过失

此无故彼无

哧！  忍不住不厚道的笑了

zt6468

meiw279 发表于 2013-6-6 23:17
真好！四众都是僧，那你谁也别说哦，你说任何佛弟子，都会下地狱哦。
提醒你，我也是佛弟子。你小心对我 ...

上述观点其实不是我说的，是多识仁波切说的。（其他师兄转载的）你修行不错，可以挑战大德了。

meiw279

zt6468 发表于 2013-6-6 23:42
上述观点其实不是我说的，是多识仁波切说的。（其他师兄转载的）你修行不错，可以挑战大德了。

我不知道是谁说的，我只知道，在你的楼里看到，我是僧了。

柯南

假和尚村傾巢而出 騙及海內外
2013-05-13 02:10 中國時報

        大陸假和尚來台詐騙早有前例。五年前，移民署曾查獲李明順等七名假和尚，他們和此次被逮的呂信龍三人都是大陸浙江省溫州市蒼南縣同鄉，也是呂嫌的徒子徒孫，詐騙手法如出一轍，都栽在移民署手上。

    　近十年來，大陸興起一股假和尚、假尼姑詐財風潮，有些村落的村民紛紛以此為業，還形成「假和尚村」，如打著少林寺旗號的河南省寶豐縣趙莊鄉周營村，就是大陸最出名的假和尚村。

    　當地村民大半冒充少林和尚、武僧，經年累月出外賣藝表演，大賣印著少林寺字號的各種膏藥，村民住的盡是白色整齊二、三層樓房，相當氣派，因村民都組成和尚團出門討生活，平時少有人煙。

    　安徽省也有一處假和尚村，全村多數人是靠著冒充五台山和尚、高僧到外地化緣為生；這幾年新崛起的浙江省蒼南縣假和尚村，村民男扮比丘、女扮比丘尼，幾乎全成了假出家人。

    　九十七年間，以李明順為首的七名假和尚成員，他們年紀在卅歲上下，以商務參訪名義來台，半月騙得上百萬元；此次落網的呂嫌，還是李明順一夥人的師父，在當地小有名氣，只是這回師父親自出馬，但用的手法沒變，連化緣拿的寺廟相片和送人的金色平安符，也一模一樣，師徒一脈相承，全都栽了。

    　移民署說，大陸假和尚集團在大陸各省走透透行騙外，也經常集體出國犯案，如港澳地區和新加坡、馬來西亞、越南等東南亞國家，最常見到他們身影，馬國甚至頒下嚴打令；而隨著陸客自由行，大陸假和尚集團也開始進軍台灣，獲利不少。

    　移民署強調，今後將持續查緝大陸假和尚利用國人愛心詐財案，一經查獲，依法移送究辦或強制遣返出境，另依據兩岸人民關係條例，陸客來台從事與許可目的不符的活動與工作，視情節限制一至五年不得再次入境。

假如我們是真的..怎辦?  

笨者之帚

zt6468 发表于 2013-6-6 23:42
上述观点其实不是我说的，是多识仁波切说的。（其他师兄转载的）你修行不错，可以挑战大德了。

既然说是多识仁波切说的，可否出示一下具体的出处，例如出自哪本书？多少页？
或者，是出自何时何地的开示？网络原始链接在哪里？永真兄引的那个就算了。
我不太相信【四众都是僧】这话是出自多识仁波切所言，恐怕是误解或者传抄的问题。而且，僧宝的定义很明确，是证入圣位者或者四人以上的团体，否则不足以为僧宝。

永真

笨者之帚 发表于 2013-6-7 00:04
既然说是多识仁波切说的，可否出示一下具体的出处，例如出自哪本书？多少页？
或者，是出自何时何地的开 ...

其实都是我援引的。链接在这里，网页内容介绍是  （喜饶嘉措略加编辑，非定稿）
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55cbc61d0100k0ep.html

明空光电乐

meiw279 发表于 2013-6-6 23:07
老看别人的过错当然是自己的是非观有问题。但佛陀也明确说过，在家人是可以当众，当面指出出家人所犯的过失 ...

认同！

zt6468

meiw279 发表于 2013-6-6 23:07
老看别人的过错当然是自己的是非观有问题。但佛陀也明确说过，在家人是可以当众，当面指出出家人所犯的过失 ...

出处 师兄啊

ckm0012001

如果以前有过说出家人过失的，应猛力忏悔，以消业障

佛教的弟子

缺少大家和社会监督的佛教，是不会健康发展的！出现的任何现象，都可以让大家评说，发表意见，这样才可以教育大多数的人。现在的社会怎么还可以允许封建专制思想。任何一种行为、思想不接受监督，都是会出大问题的。对老百姓适用、对政府适用，同样，对佛教更适用！

佛教的弟子

ckm0012001 发表于 2013-6-7 06:59
如果以前有过说出家人过失的，应猛力忏悔，以消业障

出家人做错了事，凭什么不能说！出家人是人，我们也是人，众生平等！既然平等，做错了都可以说！

似水流年

淡定淡定，先通告出家人，由僧团来出面制止，如果是比丘那更要交给僧团处理，如果是假冒，命令脱下僧服，就可以随你们居士处理了，你们不是有练过形意拳的吗。

南无普见佛

如来今以无上正法付嘱诸王大臣宰相比丘比丘尼优婆塞优婆夷。是诸国王及四部众。应当劝励诸学人等令得增上戒定智慧。若有不学是三品法懈怠破戒毁正法者。国王大臣四部之众应当苦治。善男子。是诸国王及四部众当有罪不。不也世尊。善男子。是诸国王及四部众尚无有罪。何况如来。
善男子。过去久远无量无边阿僧祇劫。于此拘尸那城。有佛出世号欢喜增益如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。尔时世界广博严净。丰乐安隐人民炽盛无有饥渴。如安乐国诸菩萨等。彼佛世尊住世无量化众生已。然后乃于娑罗双树入般涅槃。佛涅槃后遗法住世无量亿岁。余四十年佛法未灭。尔时有一持戒比丘。名曰觉德。多有徒众眷属围绕。能师子吼颁宣广说九部经典。制诸比丘不得畜养奴婢牛羊非法之物。尔时多有破戒比丘。闻作是说皆生恶心。执持刀杖逼是法师。是时国王名曰有德。闻是事已为护法故。即便往至说法者所。与是破戒诸恶比丘极共战斗。令说法者得免危害。王时被枪举身周遍。尔时觉德寻赞王言。善哉善哉。王今真是护正法者。当来之世此身当为无量法器。王于是时得闻法已心大欢喜。寻即命终生阿閦佛国。而为彼佛作第一弟子。其王将从人民眷属。有战斗者有随喜者。一切不退菩提之心。命终悉生阿閦佛国。觉德比丘却后寿终亦得往生阿閦佛国。而为彼佛作声闻众中第二弟子。若有正法欲灭尽时。应当如是受持拥护。迦叶尔时王者则我身是。说法比丘迦叶佛是。迦叶。护正法者得如是等无量果报。以是因缘我于今日得种种相以自庄严。成就法身不可坏身。
佛告迦叶。善男子。以是因缘故。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。应当勤加护持正法。护法果报广大无量。善男子。是故护法优婆塞等。应执刀杖拥护如是持法比丘。若有受持五戒具者。不得名为大乘人也。不受五戒为护正法乃名大乘。护正法者应当执持刀剑器仗侍卫法师。迦叶白佛言。世尊。若诸比丘与如是等诸优婆塞持刀杖者共为伴侣。为有师耶。为无师乎。为是持戒。为是破戒。佛告迦叶。莫谓是等为破戒人。善男子。我涅槃后浊恶之世国土荒乱。互相抄掠人民饥饿。尔时多有为饥饿故发心出家。如是之人名为秃人。是秃人辈见有持戒威仪具足清净比丘护持正法。驱逐令出若杀若害。迦叶菩萨复白佛言。世尊是持戒人护正法者。云何当得游行村落城邑教化。善男子。是故我今听持戒人依诸白衣持刀杖者以为伴侣。若诸国王大臣长者优婆塞等。为护法故虽持刀杖。我说是等名为持戒。虽持刀杖不应断命。若能如是。即得名为第一持戒。
————大般涅槃经

blursky1058

看来存在如何说的问题：

论坛里面，谈到净空法师的末世论，好像批评的很厉害的呀

陌路萧狼

“法义辩证”非“说僧过”
依法不依人