所谓的“梵音”，实不靠谱

尼玛丹珠

实在是苦啊，没人教！现在照着罗马拼音念，虽然似是而非，但较北京音还是准啦很多

陌路萧狼

依师口传吧

仁静

分享，印度国际大学梵文教授穆克纪博士朗诵的梵文发音大悲咒等，带罗马拼音转写。

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/23058421.html

精勤

对于咒语发音的问题，我也纠结了很久。现在汉语的咒语的用字和古代比如唐音的该字的发音很大部分不同了，所以现在读来当然就会有差异，要是用之前的读音来对，还是很接近的，而且现在很多咒语也没有二合这样的标注。
如果藏语来说的话，其实和梵音也是有差别的啦，有时候当我在对汉语发音有困惑的时候，又想想其实藏语发音也会有问题，只是谁更靠近的问题，这点说来藏语发音也只是更加靠近而已。
如果要真正用正统的梵语来念咒，还真是件困难的事情。所以我后来就不太纠结这个事情了，更重视的反而是咒语的传承和对咒语的信心。就算我们念的不是梵语，佛菩萨也会知道的，不然那么多念阿弥陀佛的人也念的不是梵语发音的佛号不也一样往生。
有正确的发音是最好的。但是要是太追求于发音的问题，变得像印度教徒一样，会很痛苦的。佛教毕竟更重视的是烦恼的止息和心的解脱。

庄生梦蝶

云水堂主 发表于 2013-5-16 08:17
用拉萨音和康巴音勉强靠谱。汉传现在的普通话音韵念诵基本不靠谱，“唵”就错了。明朝把《楞严咒》、《大悲 ...

请问堂主是否汉传大悲咒就是藏传的十一面观音咒一样是否就是琼英卓玛念的那样？

诃提娑迦罗

云水堂主 发表于 2013-5-16 08:17
用拉萨音和康巴音勉强靠谱。汉传现在的普通话音韵念诵基本不靠谱，“唵”就错了。明朝把《楞严咒》、《大悲 ...

转写应是 na mo ra tna tra yā ya吧。就是“敬礼三宝”。

才让扎西

现在噶玛巴念诵的金刚萨埵百字明梵文发音很不错！

云水堂主

tna ——这个我写错了

云水堂主

汉传大悲咒不就是藏传的十一面观音咒。
汉传大悲咒是《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》中所出。藏传基本不诵读。
藏传十一面大悲咒是玄奘法师翻译的《十一面神咒心经》所出。
琼英卓玛歌咏的咒语，拖声拉气的听不清。

素衣

有些事吧，不能情绪化了。我看了以上的诸位基本上谁也没说藏音读咒就一定＂准＂，只是说比较汉文这种象形文字而言，汉语读音变化大，藏文本身就是根据古梵文创造的，而且有一套专门专门的转化梵咒的系统方法与规则，传承持久，所以藏音诵咒会比用历史上传下来的汉字注音读更贴近贴切古梵文原音。汉语语音历史变化暂不说，即使就在近三十年中就有许多变化。最突出的例子作为一个佛教徒我们的无上根本导师释迦牟尼的名号，应该是恒久不变的吧。其中＂牟＂，不知道为何在这三十年左右的时间内就从mu变成了mou,从外文对音看，三十年前读音看，上辈人传承看，牟尼宝的意义看，都应该读前者而不是后者。可现在cctv也罢，还是我现在正在打字使用的输入法也罢，却都是后者。

故乡

“牟尼宝”恐怕是误读，“牟尼”和“摩尼”（玄奘译为“末尼”）是两个词，字、义皆不同。

语自在

还有汉字古今发音变化的原因。拿现代汉语拼音去注古代咒语音译，实难认同

似水流年

一位好心的 师兄给我弄了本扫描版，粗看了一下，有点深度啊，没人教看起来有点吃力。

缘起除障

我看同一个咒语，藏文有多种写法  ，不只是为什么