5月21日、6月2日，夏坝仁波切将传授黑文殊随许灌顶。欢迎参加。

故乡

明空光电乐 发表于 2013-5-16 00:50
问个问题哈，接受随许灌顶不需要受戒吧？

接受随许需受归依戒及菩萨戒。

与灌顶不同，随许时不受五方佛戒，不作四身种子的留植，仅仅是授权可修此本尊，一般在受过灌顶后接受随许会比较圆满（“随”字之义即“……之后”）。不惟《仁炯嘉匝》里面的黑文殊是随许，“不逾寺墙之十三金法”里面的黑文殊也是随许。

yuanpxiao1953

随喜

心法如幻

随喜

陌上飘尘

顶礼仁波切！
祈愿法会圆满，愿受者皆大欢喜，信受奉行，祛除内外障碍。
强烈随喜所有能去参加的师兄！

香水1220

接受随许需受归依戒及菩萨戒？菩萨戒是哪些？归依戒就是归依就可以了吧？

路途遥遥

随喜

泰若宝

总算可以有传承了。每年年初再念 会更有加持力。

似水流年

故乡 发表于 2013-5-16 01:20
接受随许需受归依戒及菩萨戒。

与灌顶不同，随许时不受五方佛戒，不作四身种子的留植，仅仅是授权可修 ...

师兄，如果之前有大灌顶，再领受这个随许是不是和从来没有大灌顶第一次领受随许也不同的？

法初

顶礼！

minnowcn

似水流年 发表于 2013-5-16 11:31
师兄，如果之前有大灌顶，再领受这个随许是不是和从来没有大灌顶第一次领受随许也不同的？

同问！

另外，我还关心的是：接受随许，是否要将授随许的师父视为金刚上师？（即是否有视师即佛的要求）

自在拓煜

明天就去买票 机会难得

故乡

受过灌顶之前的随许可视为本尊加持，其实并不是真正意义上的随许，不过还是可以基于此修持该本尊的仪轨等等。


至于“视师如佛”（类似还有“视上师一切言行完美不可违犯”、“师言日西升东落，弟子坚信无疑”），这是个“高级”命题，显宗根本没这要求，密法里面也是到了一定程度才会要求弟子作如是想。不过，在一个如法的随许中，赐灌阿阇黎和受灌弟子（假如视前者为师）间的师徒关系已成立。

安忍法僧

顶礼夏坝仁宝哲

笨者之帚

故乡 发表于 2013-5-16 14:21
受过灌顶之前的随许可视为本尊加持，其实并不是真正意义上的随许，不过还是可以基于此修持该本尊的仪轨等等 ...

多嘴一句，今天听清法师说起，视师如佛，师到底是不是佛，不是我们努力探究的方向。
重要的是，视师如佛，会对我们自己很有好处。
举例来说，我们修白骨观、地遍处，世界并没有白骨遍地，空间也不是大地遍满
但你修，会成就地遍处、白骨观
成就以后，也会有相应禅定、神通
同样道理
等你修成了师父是佛，自然会有佛的加持
几乎无关于“客观上”是不是

阿含

顶礼至尊上师夏坝仁波切