日本佛脚印

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-5-7 04:21
唐長安那个图片不清晰，似乎比较难拓？！Adam那个可以随便搞没人理，可能比较容易。

那個經歷一千多年，早就模糊不清，而且有殘缺，沒多大參考價值了啦。要找師傅做，必須下載一個高清大像素“佛足圖”才行的吧？


http://image.cnwest.com/attachement/jpg/site1/20111226/001372d8a27f10621f0216.jpg

上善如水

说起来，大概10年前，做过这个祈佛的足印1：1比例拓图。做好后，要求活佛每张都象征性踩一下。很多西藏人用来放门口上方，让自己可以每天下面走过。

伐折羅伊喜伐羅

啊呀，老大您沒理解我意思：啊當峰那個也是千年古蹟，上面也斑斑駁駁，看不清圖案的啦。既然是新造，外形、尺寸等可以模仿“真跡”，但沒有照著拓片去“仿舊如舊”的道理嘛（就好像造佛像，形式可以仿某個古像，但歷史上的損壞啊，磨損啊，斑斑駁駁啊，不可能也複製的嘛，不然就是藝術品不是宗教聖物了（緣起也不好））。
玄奘大師當年複製的不是“坑坑窪窪”的，而是很明確很清楚雕刻了輻輪、雙魚、海螺、寶瓶的（有歷史記載），今天看見這個樣子，是經過歷史蝕化的結果。沒道理照這個樣子去製作嘛。

宽通

老大，这么晚还没有休息？

伐折羅伊喜伐羅

各地供奉佛足印的例子：











沒有蓋殿子，結果就積水，長青苔了：

落樹葉了：


以下被腳尖朝上述起來的，都不是在聖地、寺院，而是博物館：



罕見的垂直佛足印，腳尖朝西，象徵吉祥獅子臥，或者涅磐像：


圖樣：

伐折羅伊喜伐羅

上善如水 发表于 2013-5-7 04:21
唐長安那个图片不清晰，似乎比较难拓？！Adam那个可以随便搞没人理，可能比较容易。

唐長安那個現在算國寶級文物，不是寺院財產，是博物館藏品，你要去拓除非有很大後門，不然估計沒戲。
阿當峰那個是寺院在管，雖然不是說隨便搞沒人理那麼誇張，但如果事先聯繫得當，估計人家也會隨喜你的創意，有可能可以拓。但阿當峰那個，頂多拓了以後作為一個輪廓和尺寸，上面的圖案看不清的。
而按照斯里蘭卡的傳承，理論上應該是這個樣：


我們可以發現，斯里蘭卡這個，上面的內容和玄奘法師敘述的一致：卐字，千輻輪，寶瓶，海螺，雙魚。只是安排的位置有些小小差異而已。我估計這應該算是比較靠譜的早期傳統。至於泰國那種超級複雜超級華麗的圖案（很多格子那種），可能是比較晚期的？（雖然也很好啦，但是造價估計不菲啊！）

上善如水

我觉得21楼版本在制作等等方面最靠谱。问题是，右脚没有！

上善如水

伐折羅伊喜伐羅 发表于 2013-5-7 04:45
玄奘大師當年複製的不是“坑坑窪窪”的，而是很明確很清楚雕刻了輻輪、雙魚、海螺、寶瓶的（有歷史記載），今天看見這個樣子，是經過歷史蝕化的結果。沒道理照這個樣子去製作嘛。

我明白啊。可是问题是，首先必须有一个清晰图啊。如果没有，就必须从蝕化结果拓出来然后电脑修补啊。哪怕有现成白描清晰图（其实也不必很高像素，能看清即可），还是必须去拓蝕化真迹而得出大小啊（或者对实物量也可以）。

扎西无忧

公元1世纪以前印度南部最早的佛足印之一，出土于安德拉邦阿摩罗婆提遗址，2010年曾在上海展出。


没记错的话。这个是大雁塔佛足印拓片，似乎根据玄奘那个复制的。我手里有现成的拓片。

上善如水

扎西无忧 发表于 2013-5-7 07:39
这个是大雁塔佛足印拓片，似乎根据玄奘那个复制的。我手里有现成的拓片。

什么叫现成拓片？是很清晰的、原物大小的图片？

扎西无忧

上善如水 发表于 2013-5-7 07:41
什么叫现成拓片？是很清晰的、原物大小的图片？

就是照片里的实物

上善如水

扎西无忧 发表于 2013-5-7 07:42
就是照片里的实物

实物不是在大雁塔吗？

扎西无忧

上善如水 发表于 2013-5-7 07:44
实物不是在大雁塔吗？

呃 可能我没表述清楚 碑在大雁塔 这个是从碑上拓下来的

上善如水

扎西无忧 发表于 2013-5-7 07:46
呃 可能我没表述清楚 碑在大雁塔 这个是从碑上拓下来的

我觉得，如果玄奘大师拓回来的，也算足够权威了。我问问活佛。如果他说概念ok而且此版本ok，求清晰照片。

扎西无忧

上善如水 发表于 2013-5-7 07:48
我觉得，如果玄奘大师拓回来的，也算足够权威了。我问问活佛。如果他说概念ok而且此版本ok，求清晰照片。

不用清晰照片，如果能用，那么我直接把那张拓片（纸的）寄过来就行。
我原先也想过做这个的，只是一直懒，所以就弄了一些资料什么的，没有啥实质行动。