我自己对观师如佛的推理

柯南

宽通 发表于 2013-5-5 06:49
没有判断和观察前，就直接和公认的出家师父学法是否也属于盲目行为？

這確實要注意一下!
不過..公認還是比較有保障,萬一出事了比較容易找人,
不管是在家或出家,也不管是男還是女 如果不敢公開示人躲在背後的,這就寧可不依止,..萬一出事了求償無門啊! 呵呵

宽通

但方向和信心相比，方向是首要的。

迷信：专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷惘地信服，盲目地相信。“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学迷信”。但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。科学在本质上要求怀疑主义，并在实践中公开倡导怀疑主义。怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及观察的准确。
“认识是有限的”，而且相当有限。人面对巨大的未知的空间的时候，往往会提出自己的解释。古人慑服于雷霆之威，于是提出自己的解释“雷神、天庭”并对此顶礼膜拜。后人称之为迷信。迷信是指人们对于事物盲目地信仰或崇拜。狭义的迷信，按照我国解放以后约定俗成的习惯，是专指人们信星占、卜巫、风水、命相和神鬼等的思想和行为。迷信本身并不是与科学对立的认识体系，而是一种对事物错误认识的思维方式。
迷信活动一般是指自己不了解事实真相而参与的活动。 迷信，本来是指人们对事物盲目信仰或崇拜，如迷信书本、迷信金钱、迷信人等。
迷信是一种不好的现象。现在人们普遍认为迷信是由于没有判别能力，对事物本质分辨不清，而对某些事物发生特殊的爱好，并确实相信，进而自相信至信仰，甚至到崇奉、毫不怀疑的地步。迷信的人往往由某种事物或现象媚惑而醉心，进而沉醉于此，深信不疑。迷信的人还往往随意放任，盲目地将“信仰”和“崇拜”的事物和说法付诸于积极不懈的行动。 人类在同大自然作斗争中，不免会去寻求一种内心世界的自身安慰。人类图腾崇拜就是一个最好的例证。
看上去“迷信”是一个笼统的名词，就像“管理”一词一样，有企业管理/行政管理/仓储管理/财务管理/医院管理/学校管理，有着诸多的用法。而“迷信”，也会有：宗教迷信/武力迷信/财富迷信...等等,等等

柯南

繼續

宽通

佛法和科学互可补对方之缺。完美无比。但需破除迷信成分。

补充内容 (2013-5-8 08:40):
忏悔自己所说

云水堂主

你说道方向，总算沾了边。
你如何看你的教师？或者说你在用什么心观察、分析。这才是问题核心！

柯南

那你的意思是沒有科學..佛法就不完美無比?..呵呵

宽通

柯南 发表于 2013-5-5 17:26
那你的意思是沒有科學..佛法就不完美無比?..呵呵

这是指现在这个时代

柯南

這個時代是人根機鈍,並非佛法不完美啊!..呵呵

宽通

这是指互补后整体完美无比。佛法，是真理，科学也是真理。

补充内容 (2013-5-8 08:41):
在此忏悔

柯南

佛法不跟科學互補 整體就無法完美無比嗎?

柯南

宽通 发表于 2013-5-5 18:01
这是指互补后整体完美无比。佛法，是真理，科学也是真理。

以前我碰見一個人,他說"唯一的真理就是沒有真理",後來他頭腦出狀況了..呵呵

宽通

我该好好休息一段时间了。一心念佛去了。

补充内容 (2013-5-6 02:45):
人的命运掌握在每个人自己手里，不是由任何天神决定的，也不是注定的。命运是自作自受。一心念佛即是禅。

补充内容 (2013-5-8 08:41):
在此忏悔

宽通

云水堂主 发表于 2013-5-5 17:26
你说道方向，总算沾了边。
你如何看你的教师？或者说你在用什么心观察、分析。这才是问题核心！

多谢堂主！
请堂主再细说一下，不是太明白。

云水堂主

比如，你看到师父，是胎生人相的比丘，还是百一相好的圆等正觉？
再比如，我想师父是佛，“是佛”这个概念是你自己心的安立，还是师父给你的信息？

柯南

客觀來說應該無法證明師父就是佛..呵呵