内蒙古格鲁寺院之昆都仑召（法禧寺）

善心123

佛教艺术中，蒙古的寺院和藏地寺院感觉很相像，没想到毁坏的严重，也受到污染，真有些不忍心！

仁青嘉措

王爷府门上的画，应该是蒙人御虎图。

blursky1058

包头地区出名的寺庙还有五当召， 我当时去的时候，那里的活佛还没有找到，不过有幸被当家师父引荐去了不对外开放的活佛的屋子，想起来是有些时间的事情了。

般若海

随喜！

wxr19820219

blursky1058 发表于 2013-2-1 23:52
包头地区出名的寺庙还有五当召， 我当时去的时候，那里的活佛还没有找到，不过有幸被当家师父引荐去了不对外 ...

五当召的介绍，我会在稍后搞定。
五当召的第八世洞阔尔活佛目前在拉卜楞寺修学。活佛的经师和昆都仑召主持是同学啦！

陌上飘尘

wxr19820219 发表于 2013-2-2 20:24
五当召的介绍，我会在稍后搞定。
五当召的第八世洞阔尔活佛目前在拉卜楞寺修学。活佛的经师和昆都仑召主 ...

据说五当召要引进商业开发，是听我一个家住五当召旁边的朋友说的，不知道真假，要是真的话，就有点担心了

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期待寺院早日修复圆满--重放光明1

wxr19820219

陌上飘尘 发表于 2013-2-3 13:30
据说五当召要引进商业开发，是听我一个家住五当召旁边的朋友说的，不知道真假，要是真的话，就有点担心了

商业开发是必然的，内蒙古的保存状况较好的寺庙，基本上都是景区了，旅游部门派驻一些人，收门票，乃至于登记佛事赚钱。等我有勇气的时候，或许我会把我见到的这些乱象开新帖写出来。

wxr19820219

  
这是2012年的嘛尼法会，时间安排在农历6月—7月，是一年中最盛大的法会。
见惯了大场面的师兄们或许会说，名不副实。但这是真的很“盛大”了。
这里的嘛尼法会，时间不确定在哪一天，因为友邻寺庙之间是要相互借人，才够数。
来观看法会的人，也就是右图画面上的那几个了。幸好是晴天。有一年是阴雨天气，连10个人都没有。

wxr19820219

ZF某一任领导想开发昆都仑召，拨款盖了个殿，但没有完工的时候领导调走了。
施工单位因为拖欠工程款的缘故，封了门，一直到2年后的2012年。

wxr19820219

昆都仑召2011年给某老板的父亲做超度法事，老板捐建了9米高的宗大师圣像。
由于由于各种原因，原定于2012年11月（老板要求在其父的忌日开光）的开光法会延期了，估计2013年6月开光，传统的嘛尼法会可能会合并掉。

wxr19820219

2012年农历11月初一，由几个居士捐建的时轮金刚佛塔开光。
居士另有自己的师父，建佛塔只因为召庙是合法的宗教场所而已。

wxr19820219

昆都仑召第六世西活佛上世界50年代被迫离开寺庙，圆寂后并未寻找转世者。
昆都仑召第七世东活佛2005年圆寂，至今已8年，仍未能获得转世批复。
历史传统上，昆都仑召两府活佛共同主持教务。现在，暂由庙管会主任主持教务。

历史上，内蒙古地区藏传佛教寺院，只有一个阿贵庙是宁玛外，全部都是格鲁的。但现在由于内蒙古地方很不格鲁的规定，藏传佛教僧人经佛协批准后可以成家，包括昆都仑召、五当召、梅力更召等众多寺庙中，都有穿着僧服上殿念经，念完脱下僧袍养老婆哄娃娃的“职业僧人”，甚至在寺庙担任职务，比如达喇嘛（主持）、格贵喇嘛（铁棒喇嘛）。

所以很多居士都不再认可格鲁，不再认可藏传佛教，甚至不再皈依三宝。
还有很多格鲁寺院不是空无一人，成为彻底的旅游观光点，就是在外来上师及其弟子的推动下，纷纷改宗。

噶瑪敦珠寧波

wxr19820219 发表于 2013-2-1 13:45
王爷府，也就是乌拉特旗的旗主王爷们下榻的地方
门上的画也很有意思。有说是释迦佛舍身饲虎，也有说是 ...

應該是有使格魯派昌盛的緣起

wxr19820219

噶瑪敦珠寧波 发表于 2013-2-4 15:01
應該是有使格魯派昌盛的緣起

目前没看见格鲁在本地有多昌盛。
昆都仑召除了那几座殿以外，什么都不剩了，绝对是一穷二白。我在论坛上结缘到的一些擦擦什么的，都给宗大师装藏用了。有论坛师兄当时问我：一个庙会有那么穷吗？舍利，擦擦，甘露丸，什么都没有？我特意了解过，庙里还有什么珍贵法宝吗？回答是：什么都没有了，只有大殿有“灵气”。
昆都仑召还算是大庙呢，几年前就差一点点就迎请宁玛活佛改宗宁玛了，虽说还是格鲁，可唯一一套老版蒙古文《甘珠尔》被宁玛活佛“借”走了，8年了没还。