居士喝酒的问题

meiw279 · 发表于 2012-7-14 16:43

福癡三世发表于 2012-7-14 16:11
如果不亂性是不是可以喝一口?

就是因为酒能迷乱本性，佛才遮止的。

rvn · 发表于 2012-7-14 22:07

前年得了美尼尔症，从此有了不喝酒的好借口。

桑杰嘉 · 发表于 2012-7-15 09:52

福癡三世发表于 2012-7-14 14:24
吃素的不一定學佛

吃荤的也不一定不学佛

明空光电乐 · 发表于 2012-7-15 10:09

落花化尘发表于 2012-7-14 10:17
小乘五戒是受持一戒得一戒的解脱，所以也叫别别解脱戒。
受持戒律是为了让自己身心更清净，所以最好是受 ...

师兄所言极是！受教了！

柯南 · 发表于 2012-7-15 10:18

為甚麼五戒前要加上小乘哈?..呵呵

落花化尘 · 发表于 2012-7-15 10:35

本帖最后由落花化尘于 2012-7-15 10:37 编辑

按戒律来说
别解脱戒主要是针对解脱自身的痛苦的，所以身体做出了这五种行为，就算犯戒。
大乘菩萨戒里面的不杀生，不偷盗，不淫欲，不妄语，不饮酒这五戒，是针对解脱自心痛苦的，心里面，对杀生，偷盗，淫欲，妄语，饮酒，产生想做的欲望，就算犯戒。

小乘别解脱戒是可以分开受持的。大乘菩萨戒是必须所有有关的戒一起受持的。
所以，这里特指小乘身戒。

Ginsong · 发表于 2012-7-15 11:05

菩提道次第廣論卷十一　
第三戒差別分三，一　律儀戒，二　攝善法戒，三　饒益有情戒。　　今初

　　菩薩地說，即是七眾別解脫戒，故若具足別解脫律儀而住菩薩律儀者。或在家品或出家品，所有真實別解脫律儀，及諸共同能斷律儀是律儀戒。若非堪為別解脫律儀之身而具菩薩律儀者，謂共別解脫斷除性罪及諸遮罪，隨其所應能斷律儀，是律儀戒。

　　攝善法者，謂緣自相續六度等善，未生令生，已生不失令倍增長。

　　饒益有情者，謂緣十一種利有情事，如其所應引發彼等現法後法無罪利義。此等廣如戒品釋中我已決擇，定應於彼數數參閱。

　　故別解脫所制諸戒，是諸出家菩薩律儀學處一分，非離菩薩學處別有。三聚戒中律儀戒者，謂於真實別解脫戒或此共戒而正進止，此於菩薩亦為初要，故當學彼。攝決擇菩薩地云﹕「此三種戒，由律儀戒之所攝持令其和合，若能於此精進守護，亦能精進守護餘二，若有於此不能守護，亦於餘二不能守護。是故若有毀律儀戒，名毀菩薩一切律儀。」是故若執別解脫律是聲聞律，棄捨此律開遮等制，說另學餘菩薩學處，是未了知菩薩戒學所有扼要，以曾多次說律儀戒，是後二戒所依根本及依處故。律儀戒中最主要者謂斷性罪，攝諸性罪過患重者，大小乘中皆說斷除十種不善，故於彼等善護三業，雖等起心莫令現起。攝波羅蜜多論云﹕「不應失此十業道，是生善趣解脫路，住此思惟利眾生，意樂殊勝定有果。應當善護身語意，總之佛說為尸羅，此為攝盡尸羅本，故於此等應善修。」月稱論師於尸羅波羅蜜時，亦說是斷十種不善，十地等經多如是說，故先於此如前所說修靜息心，則諸餘戒亦易成辦。

卓丹丘杰 · 发表于 2012-7-15 12:03

本帖最后由卓丹丘杰于 2012-7-15 12:05 编辑

故別解脫所制諸戒，是諸出家菩薩律儀學處一分，非離菩薩學處別有。

有点离题了吧。在这里问问题及参与讨论的是在家居士。而且还有是连五戒都不了解的在家居士。

上林如梦 · 发表于 2012-7-15 12:05

本人手头刚好有一本东密的资料释悟光著的《密教思想与生活》最后讲到了酒的问题好像都没有上面讨论的那样严重讲到了“qi陀太子与饮酒”“末利夫人与饮酒”“为成就周围以饮酒”“遮罪与饮酒”等等在这里世尊还赞叹饮酒呢

卓丹丘杰 · 发表于 2012-7-15 12:12

上林如梦发表于 2012-7-15 12:05
本人手头刚好有一本东密的资料释悟光著的《密教思想与生活》最后讲到了酒的问题好像都没有上面讨论的 ...

我手头也有一本，还没空看，哪一段？

泰若宝 · 发表于 2012-7-15 12:12

不喝。

有些事我也把握不好，不会巧妙解决这种事。
我就是直接说我不喝。因为不喝酒就否定人，这样的人也没什么值得交的，那样的公司也不会有大发展。那么就坚持自己对的想法我行我素，别人爱咋咋地。
我这样的。

受全五戒真的特别好活的坦坦荡荡。

原来不太清楚妄语戒，前几天听法才明白，不说谎，讲话不夸大
不绮语是：让人起贪心的话不说，让人起嗔恨的话不说，让人愚痴的话不说。

六度六波若蜜多是阶梯式的，布施修持才容易做到持戒持戒发展出忍辱，忍辱才生起精进，精进到达一定成度才生起禅定，禅定生起才能修奢摩他，依次生起。

泰若宝 · 发表于 2012-7-15 12:21

本帖最后由泰若宝于 2012-7-15 12:24 编辑

还是菩提道次第的修学。

感受学现观受益非常大，虽然慧力低劣又懒散放逸还是特别有收获，每一步修行讲的特别细。至尊恩师说，讲过现观后，有机会也会传广论。

落花化尘 · 发表于 2012-7-15 12:24

你能强硬，也得有能强硬的条件。
不喝酒不给你签业务，不喝酒不给你机会，不喝就不能升职。
这不是在外国，大家凭实力说话。
很无奈的，中国现在的风气就是这样。

我还是近几年碰上了好主管，不但随我不喝，有人逼酒还给我回。不然，以前也是想办法说好多方便妄语。

泰若宝 · 发表于 2012-7-15 12:34

不知道了。业果应该不分国界。
得到职位得到签单，钱多了，日子好了，只不过是让自己家人少受些苦，却不能真正的脱离苦。
真正的幸福是什么呢。
学佛受戒又为了什么呢。

我看电视剧有个历经磨难的人说的：我不追求永远的幸福，只想要内心的平静。

上林如梦 · 发表于 2012-7-15 12:35

最后章节怪不得日本把酒叫成“般若汤”呢

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