《学佛群疑》之《婴灵作祟之说有根据吗？》

妙莲花

静如清 发表于 2012-6-25 16:54
中阴身未必是49天。
特别是自杀的。。不能投胎。

我还是问你，你的说法是哪里看来的？

我说的是有依据的——菩提道次第广论

静如清

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100g07e.html
自杀者死后极惨，没找到替身很难投胎

伐折羅伊喜伐羅

zenki 发表于 2012-6-25 16:28
南传是承认并且很重视“婴灵”的存在的，否则无法解释“古曼童"信仰的产生了

不能一概而論吧。的確“南傳地區”對“嬰靈”的信仰很普遍，但不能說“南傳”本身“承認而且很重視嬰靈存在”吧？我就見過不少南傳法師對此嗤之以鼻，根本不相信，認為完全是迷信、騙局的。
按照南傳的阿毘達摩，並不承許中有。所以應該認為“嬰靈”連一剎那都不會存在，不要說長久存在了。除非是被墮胎的嬰兒死後生為“嬰兒形象而又能作祟的非人”。但也沒有任何證據可以表明，墮胎而死的嬰兒都會，或者有很大可能會變成“嬰兒形象的猛厲非人”。還沒有出生就被殺掉的嬰兒，在被殺前的幾個月生命中，因為心力還很弱，不足以造重大的善或者惡業，因此一旦被殺，往往是依過去世所造的業的成熟而生往善趣或者惡趣。胎兒本身心智羸弱，對其身的執著也弱，何以一旦被殺，就生為具備生前形象的大力非人呢？嬰兒能有力量發這樣的邪願，並有足夠的業使這樣的邪願成就麼？

静如清

妙莲花 发表于 2012-6-25 17:08
我还是问你，你的说法是哪里看来的？

我说的是有依据的——菩提道次第广论

自杀必堕（摘要） 根松仁波切 开示


http://www.douban.com/group/topic/6278528/

静如清

披发头陀 发表于 2012-6-25 17:18
大家的回复已经很明白了，如果你想了解相关的格鲁教法，那么，很明确格鲁是不承认这个的，
如果，你觉得 ...

回复里，赞同有超度的很多啊？而不是反之。。

静如清

想了解相关的格鲁教法，具体对这个问题如何看？有经典，开示吗？前来学习。。。

zenki

我简单的归纳了一下
楼主的问题其实可以说成三个：  1 有没有婴灵的存在 2 婴灵需不需要超度  3婴灵会不会作祟

1 如果说把堕胎或者非正常死亡的胎儿无论是中阴还是鬼道等非人都笼统归纳为 ”婴灵“，应该是存在的吧，总不能说胎儿死亡以后就不入轮回了

2 无论同不同意 ”婴灵“这个称呼的汉传藏传法师，上师 都认为堕过胎的，非正常死亡胎儿的，需要对胎儿进行超度，

3婴灵会不会作祟，这个是不是各派共许不清楚，起码南传，藏传的一些师父认为非正常，横死的不进行超度的话无论大人，胎儿都可能对亲属造成影响。

如意宝珠_谦德

楼上师兄分析的及是~

妙莲花

静如清 发表于 2012-6-25 17:22
自杀必堕（摘要） 根松仁波切 开示

你这就是胡搅蛮缠了
我问你堕胎，你和我说自杀，而且是受了金刚密乘戒的自杀。

原来那些婴灵是在胎中受了密乘戒，然后自杀的？？

而且这个开示中，也说的清楚，中阴身是49天之内的。

语自在

阿毗达磨俱舍论
尊者世亲造
三藏法师玄奘奉　诏译
卷第九
分别世品第三之二
尊者世友言。此极多七日。若生缘未合。便数死数生。有余师言。极七七日。毗婆沙说。此住少时。以中有中乐求生有故非久住。速往结生。其有生缘未即和合。若定此处此类应生。业力即令此缘和合。


瑜伽师地论
弥勒菩萨说
三藏法师玄奘奉   昭译
本地分中意地第二之一
又此中有。若未得生缘极七日住。有得生缘即不决定。若极七日未得生缘死而复生。极七日住。如是展转未得生缘。乃至七七日住。自此已后决得生缘。


菩提道次第广论
宗喀巴大师造
法尊译
［科］丑四　死后成办中有之理
寿量者，若未得生缘，极七日住；若得生缘，则无决定。若仍未得则易其身，乃至七七以内而住，于此期内定得生缘，故于此后更无安住。堪依教典，悉未说有较彼更久，故说过此更能久住，不应道理。如天中有七日死已，或仍生为彼天中有，或转成办人等中有，谓由余业转变势用，能转中有诸种子故。余亦如是。


利益寿终者教授•解脱幻境
昂旺多杰　造　
江波（仁钦曲札）　译
为利死者，于七七日中修善者，乃因中有寿量不超过七七日故。然班禅善慧法幢语录中说，大部分死者多于初七日以内受生，故于初七位中为其精进修善甚要。

静如清

妙莲花 发表于 2012-6-25 22:49
你这就是胡搅蛮缠了
我问你堕胎，你和我说自杀，而且是受了金刚密乘戒的自杀。

没看清楚，我是补充说自杀者的投胎。。。不蛮缠的，我那有空啊。

看看这篇：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0100g07e.html
自杀者死后极惨，没找到替身很难投胎

http://blog.sina.com.cn/s/blog_49b5473f0102e7dr.html
这样的梦境说明婴灵可能还没被超度走

静如清

zenki 发表于 2012-6-25 17:40
我简单的归纳了一下
楼主的问题其实可以说成三个：  1 有没有婴灵的存在 2 婴灵需不需要超度  3婴灵会不会 ...

还有个问题？
为什么婴灵很长时间可以跟着其父母，不是49天就投胎了？

如意宝珠_谦德

静如清 发表于 2012-6-26 00:05
还有个问题？
为什么婴灵很长时间可以跟着其父母，不是49天就投胎了？

因为地府不收啊，没有投胎的因，没有超度就是鬼道啊，而且还会被大鬼欺负，特别可怜，想想那些父母怎么忍心做这样残忍的事情

静如清

如意宝珠_谦德 发表于 2012-6-26 00:12
因为地府不收啊，没有投胎的因，没有超度就是鬼道啊，而且还会被大鬼欺负，特别可怜，想想那些父母怎么忍 ...

我也听过类似的答案，比如：在地府里，还要排队等待被判到什么道。。之类的。。

如意宝珠_谦德

静如清 发表于 2012-6-26 00:18
我也听过类似的答案，比如：在地府里，还要排队等待被判到什么道。。之类的。。

不在地府，怎么会在地府呢，根本不会有人管，哦说错，根本不会有鬼管。o(╯□╰)o