请教海公上师传承的水陆供施法中的一个问题

ckm0012001 · 发表于 2012-5-29 10:55

原来是水食子仪规，赞叹师兄广闻博识，如果没有食子供的话，浇水给黄财神可以吗？或者仅念赞颂文－－－黄财神尊有赞颂短文吗？

ckm0012001 · 发表于 2012-5-29 10:56

对北方多闻天王(财宝天王)赞颂
另外对对北方多闻天王(财宝天王)赞颂,可以以念此赞颂文为回向结行.功德无量也

以此功德为祝愿
圣者毗沙门天王
并诸姻亲与眷属
辅弼使者及营从
世界和平民安康
人王三宝尽吉祥
国界一切诸有情
愿增长威德势力
信戒闻舍及受慧
形貌端严增相好
气力充盈辩才胜
色身香味触所缘
悉获富贵大自在
一切如意愿吉祥
愿诸能于佛法中
开正法眼证圣果
三十七品助道法
愿皆圆满速通达
临终往生极乐界
速证无上正等觉

雪之莲 · 发表于 2012-5-30 15:47

鸿泥发表于 2012-5-28 13:04
从你描述来看，应该就是白藏巴拉，可能标帜稍微出入。你可以请教多宝讲寺常修这个法的老修。

非也。除右手宝幢，经文描述的种子字、心咒都是黄藏巴拉的。
除了这个问题，还有念诵此段经文为什么要戴遮光帽？与上堂供中供藏巴拉有差别。看来一时是整不清楚了。
谢谢各位师兄对问题的参与。

雪之莲 · 发表于 2012-5-30 16:01

ckm0012001 发表于 2012-5-29 08:57
黄藏巴拉水供文－－这段文字我们没有传承能念吗？

应该是有传承念要好些。
我最近才知道格鲁很重视供白藏巴拉，诵文很短供品便宜只需清水，利益极大，可以考虑求个传承天天供，出差都不受影响。
回13楼师兄：师父传法没给讲解，经文的意思边念边琢磨。

雪之莲 · 发表于 2012-5-30 16:09

刚百度完，原来白藏巴拉的种子字也是“zhang"字

shenshen · 发表于 2012-5-31 19:49

本帖最后由 shenshen 于 2012-5-31 19:58 编辑

经文是：莲花月轮账（发此音，字是梵文）字生，身执不动安然踞。右手账（发此音，字是梵文）字黄宝幢，左捉吐宝白鼬鼪。圣观自在手指端，出生长流净水浴。布施疮痛难忍刺，立时痊愈妙乐舒。嗡藏巴拉杂冷杂耶唆哈（念咒时供水）。
供水的咒念的是藏巴拉，供水时请上的小铜像也是藏巴拉。

这是海公得自降巴格西的。由洛桑将成大师加入了“慧行”修法的，所以和缘宗法师翻译的讲义略有出入，所观想的黄藏巴纳形象也与通常有异，其实就是黄藏巴纳，这种图片以前昭觉寺有。

shenshen · 发表于 2012-5-31 19:53

其实就是黄藏巴纳，这种图片以前昭觉寺有。

shenshen · 发表于 2012-5-31 21:33

定公的时候早期是由一个同修做图片，就是这种。但是，当时没有留意，只觉得和毗沙门里面有差异。后来学水陆，问了才明白。

般若海 · 发表于 2012-6-1 10:58

随喜！

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