关于香巴噶举的唐卡

噶瑪敦珠寧波

Vajradharma is the Buddha’s manifestation embodying the Guru’s enlightened speech and inner accomplishments, mainly used in the Vajrayogini tantra. He holds vajra and bell symbolic of the union of method and wisdom (bliss and emptiness).

mingweicello

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-3-5 20:29
http://www.tharpa.com/hk-cht/art-勇父金剛法-1214.html
在金剛瑜伽母的修持中，我們觀想上師為金剛法， ...

但是我刚才发的那副并非双手交叉于胸并持铃杵啊？而金刚瑜伽母右手则都是持钺刀，而非持法鼓吧？

上善如水

mingweicello 发表于 2012-3-5 20:38
但是我刚才发的那副并非双手交叉于胸并持铃杵啊？而金刚瑜伽母右手则都是持钺刀，而非持法鼓吧？

前面就说过有2版本嘛！图片是金刚法的勇父相，解说是在描述报身佛相的金刚法。

噶瑪敦珠寧波

香巴噶举的唐卡範圍其實很大
勝樂五尊
香巴五本尊（是此派传承的不共修法，其法乃是五位无上瑜伽密续的主尊共存于统一的中围坛城之内。这五位本尊代表了续典所开示的五种究竟说，蒋贡公珠在《佛法总汇》中曾对此作出解释：拙火究竟为喜金刚；业印究竟为胜乐；幻身、光明究竟为密集；睡梦究竟为大幻化；事业究竟为怖畏金刚。）
紅白空行
馬頭明王
六臂怙主
六臂白怙主

噶瑪敦珠寧波

mingweicello 发表于 2012-3-5 20:38
但是我刚才发的那副并非双手交叉于胸并持铃杵啊？而金刚瑜伽母右手则都是持钺刀，而非持法鼓吧？

那尊不是瑜伽母，金刚法是男生:)
呵呵

mingweicello

上善如水 发表于 2012-3-5 20:45
前面就说过有2版本嘛！图片是金刚法的勇父相，解说是在描述报身佛相的金刚法。

不好意思啊。勇父有这么大的乳房吗？

mingweicello

噶瑪敦珠寧波 发表于 2012-3-5 20:53
香巴噶举的唐卡範圍其實很大
勝樂五尊
香巴五本尊（是此派传承的不共修法，其法乃是五位无上瑜伽密续的主 ...

是。这些我到时知道。只是香巴噶举极少有类似其他传承那种皈依境或者资粮田，不知道是稀少还是根本就没有画过哪？

上善如水

mingweicello 发表于 2012-3-5 21:05
不好意思啊。勇父有这么大的乳房吗？

mingweicello

上善如水 发表于 2012-3-5 21:19

呵呵，没和您抬杠。但是我发的那张不论是哪一尊，胸部明显是女性的吧。可以对照度母的胸部。

mingweicello

腰身也是。勇父不会那么“妖”吧？呵呵

mingweicello

这张是从rangjung yeshe的百科上找来的，是niguma无误。看起来确实和我早先发的比较接近。所以如果我张冠李戴，诸位也要见谅啊。呵呵

噶瑪敦珠寧波

mingweicello 发表于 2012-3-5 21:25
呵呵，没和您抬杠。但是我发的那张不论是哪一尊，胸部明显是女性的吧。可以对照度母的胸部。

= ="是就是，不是就是不是

我還看過一尊蓮師八變的日光上師的胸部畫得比他還大，配上他嘴上的兩撇鬍子，有趣~
還有很多唐卡，男性胸部畫得又大又圓
就是西藏唐卡的風格罷了，大概想表達男性健美的胸肌，卻表達得很失敗，呵呵

噶瑪敦珠寧波

mingweicello 发表于 2012-3-5 21:31
这张是从rangjung yeshe的百科上找来的，是niguma无误。看起来确实和我早先发的比较接近。所以如果我张冠李 ...

是啊，祂是niguma
niguma膚色好像較深，而且坐姿也與金剛法不同

噶瑪敦珠寧波

mingweicello 发表于 2012-3-5 21:07
是。这些我到时知道。只是香巴噶举极少有类似其他传承那种皈依境或者资粮田，不知道是稀少还是根本就没有 ...

似乎真沒這東西，香巴噶举早就不是一個獨立的教派了

聽說，只是聽說，第二世卡盧仁波切有請人畫，現況如何不知

上善如水

mingweicello 发表于 2012-3-5 21:26
腰身也是。勇父不会那么“妖”吧？呵呵

他要这样我也管不着啊可是。