闻思修空性教法会损减福报吗？

北方將領

老大可能福報不夠, 現在談到空性有點障礙.

清空

业障也好魔障也好,会导致学法、求法、修法中断,但不表示学法求法修法本身会损福报,也有出家或受大戒前大病甚至死掉的,都是以前的业力啊,一般来说修法生了病还认为是消业呢。

上善如水

北方將領 发表于 2012-1-7 01:03
老大可能福報不夠, 現在談到空性有點障礙.

福報够不够不知道，起码没有念经会像另贴说的海公难受得通山走、修加行八九万一般如何如何吐血如何如何。当然，这只是说没有实际吐血，但吐血的感觉，从念第一遍开始就一直有啦！

清空

本来就感觉很枯燥,而且念经几乎没得过啥感应,所求也几乎没如愿过,所以念起来超没兴致。

礼进

　　《金刚经》（玄奘译）云：【善现！若善男子或善女人，以此三千大千世界盛满七宝持用布施。若善男子或善女人，于此法门乃至四句伽陀，受持、读诵、究竟通利，及广为他宣说、开示、如理作意，由是因缘所生福聚，甚多于前无量无数。何以故？一切如来、应、正等觉阿耨多罗三藐三菩提皆从此经出，诸佛世尊皆从此经生。所以者何？善现！诸佛法诸佛法者，如来说为非诸佛法，是故如来说名诸佛法诸佛法。】
　　自宗，根据莲华戒和扎巴希珠的解释，这就是指受持、读诵、思维、观修、讲说般若（此处般若是指深般若，因为经论中将它与布施、持戒等作对比）的福德，远远多于受持、读诵、思维、观修、讲说其它项目的福德。
　　夏坝仁波切《金刚经讲记》12：http://v.youku.com/v_playlist/f16721723o1p12.html

　　在我眼见的事例中，有的人的确是一闻思空性就出障碍，但也有的人是一闻思空性就顺利。两种都有。这是否与根器有关呢？自宗也说一般闻思的方式分两种：大多数人是适合先学广大福德分，再学甚深智慧分；但也有的人正好相反，是先适合修甚深智慧分，再学广大福德分。

柯南

清空 发表于 2012-1-7 01:18
本来就感觉很枯燥,而且念经几乎没得过啥感应,所求也几乎没如愿过,所以念起来超没兴致。

這就怪了!

上善如水

清空 发表于 2012-1-7 01:18
本来就感觉很枯燥,而且念经几乎没得过啥感应,所求也几乎没如愿过,所以念起来超没兴致。

我也没有得过啥感应，而且感觉很枯燥，确实感觉快疯了要通山走、吐血什么的。

柯南

上善如水 发表于 2012-1-7 01:40
我也没有得过啥感应，而且感觉很枯燥，确实感觉快疯了要通山走、吐血什么的。

感應這麼強啊!

俗人

财续母仪轨导修开示
                                      祈竹仁波切
。。。。。。。。。。。。。。

在佛教传统上，有不少欲增长智能的人依止妙音母以增智。妙音母是一位佛教及印度教共尊的本尊。修持妙音母可迅速得长智慧，可是却会有贫乏之缘起。故此，凡修妙音母的人，必定会同时修财续母法门。妙音母与财续母，几乎可说是一种传统的组合法门。

浪丐心泪──大藏寺祈竹仁宝哲自传
在入寺三个月后，我才开始正式学习。在开始的三年，生活十分艰苦。在第一年中，每天一大早我便起床。在礼佛一百次后，我便要赶赴大殿为在殿中聚集的诵经僧众奉茶。在早课中，寺中大部份僧人都要上殿诵经，但初入寺的新僧则要负责煮茶及倒茶的工作。很多人会以为倒茶是一份轻易的差事，但要为八千多人逐一倒上热茶却是另一回事！我们新僧要往茶房提取极重的茶壸，��面所装的是刚煮沸的新茶，然后要赤足在雪地中奔往大殿，用笨重的巨壸为僧人逐一上茶，倒完壸中的茶后又要跑回茶房再取。在早课上，上茶的时间有严格规定，所以茶僧必须在极短时间内完成整个程序，太慢固然要受铁棒师的打骂，要快却又快不来，而且还要注意在大殿中禁止快速奔走的有关纪律。我视为僧众供茶为一种大功德，每天总尽力争取所供僧人中至少包括七位「格西」长老，供茶时我则会同时在心中修诵忏罪文。

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我理解初机如果一开始就多闻思空性 因为很难善巧配合广大行以培福（其实我意思是可能他就不会努力在世俗的工作和生活上多花心思了）  所以导致空性方面的智慧似乎有进步 但从世间法的角度却显现为穷困潦倒。。。。。
正所谓：

修福不修慧，白象挂璎珞；修慧不修福，罗汉托空钵

上善如水

俗人 发表于 2012-1-7 05:50
修持妙音母可迅速得长智慧，可是却会有贫乏之缘起。。。。。。。。。。。。。。

这个是和此本尊缘起相关而已，具体细节忘记了，但无论如何，这不是指智慧增长就会导致财富减少，所以和这里话题无关。譬如说，米芝麻、各种文殊等等也都增长智慧，可是和财富增加减少无关，而且按道理上福报应该还同时增长呢！可见，不是任何情况下智慧和财富产生天平边高边低现象，实际上绝大部分都不会，主要譬如说妙音母才会，而且必须配套财续母来“对衡”而不是任何财尊，这是特殊情况而已。顺便一说，世俗财富，当然是福报的一种，但不是福报的全部；而修持妙音母所谓的导致贫乏，也只是指世俗财富的贫乏，不是泛指一切福报。噢还有，有时候也会说，米拉日巴相关缘起也是修行会厉害、快速，可是大概很难指望发世间财。

俗人 发表于 2012-1-7 05:50
我视为僧众供茶为一种大功德，每天总尽力争取所供僧人中至少包括七位「格西」长老，供茶时我则会同时在心中修诵忏罪文。。。。。。。。。。。。。。

想不出你引这个和话题有什么关系？！你被噶玛附了体吗今天？！哈哈。

俗人 发表于 2012-1-7 05:50
我理解初机如果一开始就多闻思空性 因为很难善巧配合广大行以培福（其实我意思是可能他就不会努力在世俗的工作和生活上多花心思了）

多闻思空性会导致不会努力在世俗的工作和生活上多花心思？这似乎不合理。如果说，因为看重未来生所以不很注重今生，或者说专注的事情不同了，那么勉强也说得过去，可是，那么我们就必须同时也承认：

爱情也导致“不会努力在世俗的工作和生活上多花心思”
沉迷电视也导致“不会努力在世俗的工作和生活上多花心思”
修出离心也导致“不会努力在世俗的工作和生活上多花心思”
修菩提心也导致“不会努力在世俗的工作和生活上多花心思”
任何宗教信仰都导致“不会努力在世俗的工作和生活上多花心思”

不是吗？而如果我们全部都承认，那么，单说“闻思空性导致不会努力在世俗的工作和生活上多花心思”所以证明“闻思空性损害福报”，却又显得很噶玛了，对不对？

俗人

哈哈 是

明察秋毫

闻思修空性教法会损减福报吗？

似水流年

我承认本帖是就我的话题来的，但我没有折损的分析，而是会有业障的意思。好比，会有违缘中断的意思，需要更多集资净罪后，才能顺利下去。另外也有层意思，像辩了义不了义这样的宝书，我等凡夫能有幸阅览真是撞到大运了。
这里原话是来源于。。。恩，扎西拉姆和慧灯元照法师，您们也来聊聊吗。可是从你们那八卦来的。

似水流年

上善如水 发表于 2012-1-7 00:58
生病有，甚至疯了的也有，色拉昧60年代就有一个（似乎是祈竹活佛隔壁房间同学，或者起码他们是同时在色 ...

行，明天空了聊聊，这类八卦挺新鲜，我以前也觉得奇怪。