止謗再止謗：格魯學人不學大圓滿就是不恭敬蓮華生大師、就不能成佛？等等等等

智慧光

笨者之帚 发表于 2011-11-26 22:13
呵呵，原先曾经听到一些说法，说某些从印度回来的僧人，会强迫本地格鲁派寺院里面的僧伽，去学一些宁玛或者 ...

随喜景宗师兄替嘉瓦尊者止谤辟谣。

小安乐

醍醐灌顶啊

ss11

提倡各派互相学习

sherabchen

『智者之中智者美』（萨迦格言）
景宗还有一个地方说到实处，那就是我们 -- 我指的是咱们这些“非三大寺（至少俺此生恐怕不会进入）的学僧、非离俗专修者（至少暂时还没有）”的佛陀言教信奉者和对宗喀巴大师言教发生了一点信心的应该算是有缘的众生 -- 到底应该怎样做，怎样修心才能落到实处。我们常常会争辩一些『大』问题，但忽略了是佛法的什么真正使我们受益。就以嘉瓦尊者而言，作为“顶级”仁波切，我们能向他学什么？他又给世人树立了什么样的榜样呢？换言之，世人为啥尊敬他，凡见过他面的人都会听从他的教授呢？“高深的佛法”怎么才能成为平易近人的、有建设性的、大家能够接受的意见呢？要知道，他老人家的化机可不仅仅是“对宗大师等教法有信心的人”啊，还有西方基督教、穆斯林。。。以及啥都不信的等等等。我最近听了尊者在今年7月18日在芝加哥举办的“搭建桥梁：世界宗教领袖与HHDL会谈”中的核心发言："My Number One Committment"（我的第一承诺），非常感动，本来YT上有录像，但担心大家打不开，而且是英文，就根据录音翻译下来与大家分享：

我的第一承诺是推广内在的和平，完全基于『热心』（善心）。这种推广不是建立在宗教信仰，而是建立在我们（自身）生物学的事实和科学发现上！这才是主要的原因、主要的关注点，（当你）运用这些事实时，（你会产生）更慈悲的心念，你的身体健康也会改善，你与家庭成员、社区成员的关系改善，更快乐。当我们培养起真正的对他人的尊重，完全出于对他们的考虑时，就没有暴力的空间，没有欺骗的空间，没有虚伪的空间。如果你是出于这种『热心』，讲真话，诚实地说话，你的行为就可以『透明』。这个就能建立信任，信任建立友谊、快乐的社会、快乐的家庭，不管是信仰者还是不信者。这就是为什么这是我的第一承诺。

如能仔细思考这些“简单、平易近人”的话，就会发现，其实，它们是建立在很深刻很深刻的，用『大话』说，可以正理（量）来证明的佛法道理啊。

astrol

学习了，谢谢！

narraboth

景宗對利美的分析非常好。

我在內地論壇還沒有看到希望法王早日離開的貼子，但是確實看過有人很惡劣地貼文說，誰再反對什麼什麼，就是跟藏du一路的搞分裂....
還好此論壇沒出這種人，否則不必換主機大家都不能上了。

薩迦法王傳勝樂62尊壇城是因為比較好修嗎? 這...
是否有點誤會，薩迦派在瑜伽女前需要傳勝樂 (這是薩迦派的判教，傳瑜伽女之前傳勝樂應該不是要大家去修勝樂吧，瑜伽女應該還是整場法宴的主菜不是嗎)，而薩迦派比較重視krishinapa傳軌，而非鈴派，這怎樣也就是六十二尊呀。我猜法王的意思是，灌頂儀軌使用的是比較簡略的版本(例如金剛鬘所出)，這樣兩天四個鐘頭"也就"可以灌完。
只是我的猜測。

但是景宗的意思是到了，薩迦派的修法功課確實份量很大，我在英國認識一個年輕二十來歲小伙子，接了幾個法，每天早上五點爬起來念修，六點半照顧小孩起床穿衣上學，然後自己上班，晚上還要跟妻兒有家庭生活...... 我問他不辛苦嗎，他說開始很累，後來習慣了也還好。老外都這樣，我等汗顏啊!
他修的還都是廣中略最略當中的略本呢。真正薩迦派上師，那每天要修的可多了，但是我親自見過的好多薩迦派大師，白天也沒少幹活少傳法，就是靠晚上少睡覺把該修的完成了。聽說怙主究給赤欽仁波切生前，每天只示現睡幾小時，要舉行大法會或是大灌頂，預備法一樣不少，每天該修的也還是照樣修，怎麼辦，就基本上把那幾小時休息時間也免了。那時候他老人家都八十了。

denjong

悉聞某大士曾化顯為護法，五世大師欲誅之未果，後以大護法而表彰之。今世大師是否欲傚法五世，重演歷史舊劇？若如是則亟讚當代大師功德之偉岸也！

非如是，若安立帕、赤等大師供護法之錯，如是追溯之則五世大師表彰大護法亦錯乎。當世大師乃五世之化身傚法五世倡弘吾格魯聖教乃必然者，是故供與不供皆因推擁當世大師，此乃弘揚光大格魯聖教所需也。供與不供乃假名安立，接引眾生至彼岸，方乃大士之本心也。

所謂「謠言止於智者」其如是乎？

景宗

多謝各位法友指正、捧場。


#14： 老笨兄說的這種情況真是很滑稽，頭回聽說，這些人好像沒意識到他們的舉動會使人反感，而且根本不能保證什麼。 雍增赤江仁波切就有蓮華生大師的傳承啊，比如我貼出的“蓮華生大師除中斷道祈願文”。印巴戰爭時，戰火迫近法王和兩位雍增駐錫地，赤江仁波切特地將此祈願文嚨獻給法王。另外很多格魯寺院本來就都供有蓮華生大師像，但可能出於尊重別解脫戒，爲了緣起，多爲著袈裟相，和我們平時所見不同。 宗大師出家并度過少年時代的夏瓊寺就在金剛亥母殿壁畫中繪有一尊苾芻像的蓮華生大師，而在該殿不開放的二樓專門有一尊我們平時所見的蓮華生大師像，用來鎮煞（改天我再介紹夏瓊寺的種種有趣掌故）。當年我在IKEA發現了一種很酷的燈，那會算新鮮玩意了，就供養給至尊夏日東仁波切，仁波切讓侍者供到那尊蓮華生大師像前，我簡直受寵若驚。 至於強迫大家學薩迦就更搞笑了，如果是薩迦的具量大德傳法，還用強迫？薩迦法王蒞臨我們這邊時，本來週末中心有課，堪索仁波切特地給大家放假，讓我們去參加法王的法會 （我猜不放假，大家上課也不踏實）。所以這些人的作法實在莫名其妙，一點不智慧，很可能適得其反。


#16：可不敢，大家一起頂禮宗喀巴大師、蓮華生大師、頗邦喀大師、嘉瓦仁波切等一切具量善知識吧。


#22：我怎麼會讓您認爲我以爲蓮華生大師只傳了大圓滿呢？ 這誤會得沒由頭啊。 我這點常識還是有的。  我更沒有明說或任何暗示夢中得、定中得都是騙人，這點我要特別強調指出。 請不要給拙文增加沒有的東西。 我文中是舉最著名的他派不共心要爲例，我總不能把普巴、馬頭乃至凡經五世嘉瓦仁波切鑒別爲真的蓮華生大師伏藏都列一遍吧？ 再者，舉一反三， 當我說“無論格魯還是他派的歷史都沒有任何證據顯示一位修行者非要修學大圓滿、禪宗、華嚴宗等才能成佛”時，“大圓滿”等也可以被替代爲“道果”、“大印”、“普巴”、“馬頭”等等等等。


#28：在傳卡覺前傳勝樂幾乎可以稱爲傳規 。 但確實朋友告訴我，法王告訴大家傳給大家是因爲大家修著簡單（具體涉及觀想，論壇不說了吧），不是因爲他傳著簡單。至少我聽到那位朋友轉述如此。 如您所知，法王英文好得不得了，這個表述該不會有偏差，而我的這位朋友母語是英語，也是老薩迦了（當然2/3薩迦、1/3格魯），我的英文聽力這點還拿得下，所以該不會錯吧。 另外法王在臺灣等地均曾單獨（不與卡覺相連）傳過勝樂，不知是否有同一考量，也許可以向參加過的人了解。 至於所傳的是哪一種，我確實沒問，您應該是對的。但隱約印象中今夏法王在這邊傳的是魯伊巴的（我并未參加），所以隨口有此感慨，得意忘言吧。



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