基督教相信靈童轉世嗎?

福癡三世

原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-8-22 09:18 发表
因此在我看来，耶稣实际上是某位菩萨化身，降生于没有佛法的地方，但为了救众生，因此随着犹太教的上帝信仰的传统，说出了一套类似于禅宗的顿悟的法。
耶稣所说的与原来犹太教的《旧约圣经》相差甚远，从而产生了基 ...因此，世界四大宗教其实同源，印度教是佛教的天乘和前导，而基督教和伊斯兰教是佛教的变体。

這不是單一方一廂情願的事啦  :lol :victory:

大乘在家菩萨

呵呵，这只是一种推测，若不是真的也不奇怪，即便是真的，也不会有人信。

这世界上，还是信基督教伊斯兰教的人多，信佛的人少，因为信一个包办今生来世上帝或真主，毕竟要比一步一步守着戒律修佛法要容易的多。耶稣说“你们要走窄路”，毛主席说真理在少数人手中，也是讲这个道理。

福癡三世

他倆都沒有皈依三寶  :lol :victory:

大乘在家菩萨

原帖由 福癡三世 于 2011-8-22 10:22 发表
他倆都沒有皈依三寶  :lol :victory:  

缘觉乘的辟支佛，生于没有三宝的地方，但由于前世的善根，自悟十二因缘而成就。耶稣或许就是这类。
至于毛主席，藏地民众普遍认为，班禅是阿弥佗佛化身，嘉瓦仁波切是观音菩萨化身，蒙古可汗是金刚手菩萨化身，而中原皇帝是文殊菩萨化身。佛菩萨有无量化身，有的化身国王，因此主席也难说是不是菩萨化身。

大乘在家菩萨

而且，没有皈依三宝，说的话就不对么？
咱们上网用的电脑，以及互联网，都是没有皈依三宝的人发明的，这些东西却都为佛法传播作出很大贡献。

福癡三世

原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-8-22 10:35 发表

缘觉乘的辟支佛，生于没有三宝的地方，但由于前世的善根，自悟十二因缘而成就。耶稣或许就是这类。
至于毛主席，藏地民众普遍认为，班禅是阿弥佗佛化身，嘉瓦仁波切是观音菩萨化身，蒙古可汗是金刚手菩萨化身，而 ...

所以他們都是佛教徒?  :lol :victory:

大乘在家菩萨

原帖由 福癡三世 于 2011-8-22 10:51 发表

所以他們都是佛教徒?  :lol :victory:  

是佛教徒就高人一等？不是佛教徒就不如佛教徒？

大乘在家菩萨

原帖由 福癡三世 于 2011-8-22 10:51 发表

所以他們都是佛教徒?  :lol :victory:  

你以为，世界上只有佛说的是真理，其他人都是谬误？

那么你是怎么确定佛说的就是真理呢？而其他人都是谬误的呢？

福癡三世

原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-8-22 10:54 发表
是佛教徒就高人一等？不是佛教徒就不如佛教徒？

你要這樣說,我也不反對  :lol :victory:

福癡三世

原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-8-22 10:58 发表
你以为，世界上只有佛说的是真理，其他人都是谬误？
那么你是怎么确定佛说的就是真理呢？而其他人都是谬误的呢？

你的想法很值得 將來一定會有結果的  :lol :victory:

福癡三世

原帖由 大乘在家菩萨 于 2011-8-22 10:39 发表
而且，没有皈依三宝，说的话就不对么？
咱们上网用的电脑，以及互联网，都是没有皈依三宝的人发明的，这些东西却都为佛法传播作出很大贡献。

電腦本身無法造業啊  :lol :victory: 沒有皈依三寶的人不是佛教徒,但可以講話

[ 本帖最后由 福癡三世 于 2011-8-22 11:08 编辑 ]

大乘在家菩萨

《中观精要》里说：
若说佛说的是真理，那么是谁证明的呢？龙树菩萨。
谁证明龙树菩萨？——月称菩萨
谁证明月称菩萨？——宗喀巴大师
谁证明宗喀巴大师？——我的上师
那么又是谁证明我的上师？——还不是我自己么？

说来说去，尽管说的是佛陀、上师，但归根结底又回到了自己身上。

那么我为什么要相信佛陀呢？因为佛陀所说是真理？

那么谁能证明佛陀所说是真理呢？别人谁证明也没用，因为所有人的证明其实都是我自己相信——说是相信别人，其实不过是相信自己的判断罢了！

那么我如何相信自己的判断呢？只有一个方法，就是实践——我做了佛所说的，因而受益，因此我就印证了佛的话。除此之外，别无他法。

大乘在家菩萨

我实践了佛的话，有所成就，因此证明佛说的是对的。
我实践了上师的话，有所成就，因此证明上师说的是对的。
我实践了别人的话，有所成就，因此证明别人的话是对的。

除此之外，再无第二法能证明对错。
说“佛说的就对因为他是佛”，“上师说的就对因为他是上师”的人，不过是在说：“我的判断就是没错”罢了，这里面找不到能够成立的原因。

福癡三世

實踐佛語很重要  :lol :victory:

大乘在家菩萨

迷信佛教的人，也就能迷信其他任何宗教或思想。
不迷信佛教的人，也就能不迷信其他任何宗教或思想。

说的对就信，并不因为是佛教，也不因为他不是佛教。
佛陀也说，不希望佛教徒迷信，而是要亲身实践佛所说的法。

信而不迷，是为真信；信而迷者，如同不信。