以维护上师的名义

多杰索南

《三主要道甚深引导笔记·开妙道门》：
帕绷喀大师和宗喀巴大师等许多格鲁派大德一样，其教证功德是凡人难以测度的。从外表上看，大师温文尔雅，从不发怒，任何嗔心都被他的菩提心彻底平息了。每当人们排着长队请求加持时，大师都要各别垂询并摸顶加持。大师还经常施药，不管多苦多累都要满足来访者的请求。有时候，大师的管家——据说是一位护法的化身，面相极为凶恶，因不忍心见到大师过度劳累而破口大骂来访者，大师都要好言相劝。大师甚至还数次实施“自他相换”之法，将病危者的死亡危险转移到自己身上。这一切都使大师成为一位不寻常的大师。

我个人认为，当事情比较无奈时，这也是观修的一种方式。:lol

击掌而歌

原帖由 披发头陀 于 2011-8-14 17:43 发表


如果小鬼指的是把持在上师身边的某些人的话，您想用大鬼指代谁呢？

大小之分，上句当中貌似您已经自问自答了啊

[ 本帖最后由 击掌而歌 于 2011-8-14 21:29 编辑 ]

blursky1058

楼主所说的事情，看见过的。

牛哥

相互理解，各有各的难处。

津杭

楼主说的肯定不是上师的什么管家啦 也不一定每位上师都有管家 只是在家居士啊 是有这样的人。。。我也很无奈。。。- =只能说 害到上师的估计不一定是什么邪魔外道 有时候恰恰就是自己的弟子咯- =

普贤白象

同情。

但是这种事说了也改变不了什么，自己好好发愿具足顺缘长期亲近吧。

击掌而歌

原帖由 普贤白象 于 2011-8-15 09:08 发表
同情。

但是这种事说了也改变不了什么，自己好好发愿具足顺缘长期亲近吧。

上师能听懂百分之80，他就改了百分之80，因为他明白我所做是更好地维护上师和所有人的利益！


当然如果他什么也不想改，我就在心里祝福他，另寻他门！

因为我命短暂，没有任何理由让我只是为了尊敬，而不是为求道，

继续无谓地等待小人们以维护上师的名义继续祸乱下去，

陪着一个长期受控、手足无措、不能给我和大多数学人以正常法教的薄缘上师混下去！

能否让我和大多数人学到正法，还是把我和大多数人拉入更深更无奈的人际烦恼中，这是我取舍一个上师的原则，也是弟子相中具慧第一的简别力！

一个上师长期以来被人无理所辖制而毫不自知，长期不能改变这种绝不正常的情况

那么他对大多数学人，就无法发挥一个正常的上师的作用和功能，

那么他不能传道授业解惑，反而因他令周边烦恼重重，对于初学者，我建议远离！

对于自认为久有修为不怕烦恼造业的资深弟子，我建议你持续亲近，凤凰涅槃可也！

[ 本帖最后由 击掌而歌 于 2011-8-15 11:10 编辑 ]

明雀扎吉

原帖由 击掌而歌 于 2011-8-15 10:57 发表


上师能听懂百分之80，他就改了百分之80，因为他明白我所做是更好地维护上师和所有人的利益！


当然如果他什么也不想改，我就在心里祝福他，另寻他门！

因为我命短暂，没有任何理由让我只是为了尊敬，而不 ...

师兄息怒，楼主息怒~~~~如果都按师兄说的，那么唐僧在遇到为难的时候就应该拔腿就跑，不取这劳什子的真经，如果按师兄说的，其实我挺担忧的一点是，往往那些看起来非常亲切，和睦的团体，除开可能是清净的僧团，也有可能是传销。

师兄不妨把上师看做如意宝，或者是绝症患者得之能活命的万灵丹，可是唯一就是路上艰难险阻，需要翻重山，跨大海，历尽千辛万苦，难道就说，哎呀太刁难人了，此宝不等我，自有等我宝？
马尔巴大师以前是怎么说的呢？他从印度求的珍贵的法回来，路上一个迎接他的老鼠也没有呀！难道他生气一下就转身就走了吗？

我想内心祈愿磕头，多诵经消业，肯定是会有好转的~~师兄，真的不值得为这种事情生气哟

yinyang_shi

生气太不值得了

击掌而歌

原帖由 明雀扎吉 于 2011-8-15 13:06 发表

师兄不妨把上师看做如意宝，或者是绝症患者得之能活命的万灵丹，可是唯一就是路上艰难险阻，需要翻重山，跨大海，历尽千辛万苦，难道就说，哎呀太刁难人了，此宝不等我，自有等我宝？

如果大家都能【不妨】主观想象一下对方是谁，就解决问题，那当初道次第还何必要写上观察上师那十条！！！？？？简直多此一举了嘛！

道次第该写----大家【不妨】主观设定所有上师不需十条不需观察，生来就是如意宝！

可惜道次第没这么写！！！它没有让学人遇到一切都往主观【不妨】里钻！

而是给所有上师值不值得学人追随，一个非常客观的10大法令条文！

要遵循你的一人的主观【不妨】，还是要遵循原汁原味的道次第的【十大观察上师】的客观法则？

师兄你说？！

[ 本帖最后由 击掌而歌 于 2011-8-15 13:56 编辑 ]

罗桑克珠

相当或者不及者，
出于傲慢欺负我，
你当视其为上师，
顶礼敬重佛子行。

明雀扎吉

原帖由 击掌而歌 于 2011-8-15 13:41 发表


如果大家都能【不妨】主观想象一下对方是谁，就解决问题，那当初道次第还何必要写上观察上师那十条！！！？？？简直多此一举了嘛！

道次第该写----大家【不妨】主观设定所有上师不需十条不需观察，生来就是如 ...

师兄，看得出来你真的很生气~~~不过如果你觉得，这位师父不是你想跟随的人，或者你没有真的把他当上师，那么你可以称呼他为某某喇嘛，如果是大德，你可以称呼为 某某仁波切。因为你不是他的弟子，那么他身边弟子出于关心，可能确实是阻挠了你们相见，只能说各自都有各自的考量吧~师兄说他们是小人，这个肯定说的是气话了，呵呵。

观察上师当然是非常非常重要了，但是并不是一切都的根本，比如密勒日巴尊者一见马尔巴大师，虽然大师在田里耕田穿的就好像一个普通农夫，但是他也充满信心泪流满面。当然，我们没有尊者那样的宿慧和福根，不过真的没有必要这么生气的。或者觉得一定是谁的错~~呵呵。
这点上我愿意和师兄分享一下我师父的开示，就是祈竹仁波切哈:) 我上次去拜见他的时候，他老人家专门说过，弟子和上师的关系，就好像人和太阳一样，既不能太远，也不能太近。太近了，反而会观察到师父很多的缺点，这样的话反而对弟子不好。当然和师父也不能太远，太远就会倦怠，失去信心了
我先出去一下呀，师兄别动火，等会回来说哦
师兄，我回来啦~~嘿嘿，不好意思啊，回帖还回一半就走了~~我想和你分享一下我的经验吧~~我第一次去听师父法会的时候，师父一直是说英文的嘛，那我听得半懂不懂的，当时师父和师兄很慈悲，请了一位阿尼做中文翻译。
但是阿尼的中文真的不是太好咯，那一篇很详细的描述菩萨相好貌好的话她就简单的翻译成，这个菩萨是很吉祥的/很好的/是什么颜色的。当时我心里最开始还腹诽，(忏悔一下)觉得啊，阿尼也太应付了吧！怎么说的这么简单啊！(再忏悔一下)
但是这次去，再见到了阿尼，我才发现真的其实阿尼人很好很慈祥很乐于助人的，可能当时是我自己产生了成见，而不是阿尼自己不好。所以真的经过自己的修行，对别人的认知也会不一样的。

我这边也认识一位师兄，她人很好，虽然师父要休息，我们都没进去见师父，但是她说，有时候就这样，坐着师父房门外，静静的陪着和感悟，虽然见不到师父，但是也是觉得非常非常幸福和宁静的。
说回来，如果师兄真的觉得您所说的这位喇嘛师父不合适您的话，那么您当然可以另择明师，但是真的真的，没有必要生气，也不用去怪那几位护师的师兄。
凡事往好的方面看，我们可以远离一些人，但是尽量不要带有成见~~！因为我们所知的所见的，也未必是事情的真相！

最后祝福师兄~~找到一位能授业解惑的恩师~~！

[ 本帖最后由 明雀扎吉 于 2011-8-15 14:37 编辑 ]

击掌而歌

原帖由 明雀扎吉 于 2011-8-15 14:08 发表


师兄，看得出来你真的很生气~~~不过如果你觉得，这位师父不是你想跟随的人，或者你没有真的把他当上师，那么你可以称呼他为某某喇嘛，如果是大德，你可以称呼为 某某仁波切。因为你不是他的弟子，那么他身边弟子 ...

没有生气，遇到你，只能逗我笑！

明雀扎吉

原帖由 击掌而歌 于 2011-8-15 14:14 发表


没有生气，遇到你，只能逗我笑！

哦，哈哈，如果真的是能一笑也很好啊，那我也就值得了:$

龙眼菩提

楼主心态大可不必。
你已经拜过那位上师的话，无缘亲近，也可以遥遥观想尊敬。只能说，你和他的因缘不是那么具足。
应该努力地行善、发愿，令自己找到一位能够有机会亲近的好师父。他未必是什么名闻遐迩的高僧大德，也许不过是一位默默无闻的品学兼优的学僧，但如果他有足够的时间摄受你，而不是要应付那么多的弟子的话，那就是你的福报真正现前了。
依止上师，很多人会冲到名气大的师父那里去。但，对于福报不太足够的普通人来说，那往往不过意味着隔着很多重人墙遥远地观赏一番，实际上是不实惠的。除了将来你能够自称某某大师的弟子之一这么一点点荣誉之外，没有很大利益。