请教，自己家中供佛的食品，在换下来后，能不能吃？

津杭 · 发表于 2011-7-26 08:28

我一般都放到外面其他众生会吃吧...

david_wgh · 发表于 2012-5-21 11:57

本帖最后由 david_wgh 于 2012-5-21 11:58 编辑

多杰索南发表于 2011-7-13 10:13
再比如供财神的水，是一定不能倒掉的，不但应该喝，且只能是自己同家人喝。

那么，供财宝天王的茶水，也是一定不能倒掉的，不但应该喝，且只能是自己同家人喝。对吧？

常如 · 发表于 2012-5-21 12:07

有一点俺可以确定，如果发霉了，那肯定不能吃！

weillz1986 · 发表于 2012-5-21 12:23

上供的时候要想着这是供佛的，那么这个东西自己就不能用的

供养大众的话，就可以自己吃哦。

妙善圆满 · 发表于 2012-5-21 13:39

说不能吃有没有确凿的佛经依据呢？

藏地不吃，可以随便扔给小鸟等吃，

我们汉地城市扔垃圾桶？

而且好像很浪费，

末学供佛的香蕉水果都是吃了。

ckm0012001 · 发表于 2012-5-21 15:32

不吃布施给众生也很好啊

兴炯多杰 · 发表于 2012-5-22 06:57

本帖最后由兴炯多杰于 2012-5-22 07:38 编辑

有些喇嘛仁波切曾为了照顾汉地的习惯而开许说，供佛的食品可以观想经过普贤云供、念诵经咒等方式幻化无量供养三宝后，其中一份经过加持又赐与了我，可以心存感恩而食用，切不可心存享用的贪念而供养。但是供护法的食品应拿到净地抛洒，无论如何都不能自己食用。

生死怖畏 · 发表于 2012-5-22 08:57

本帖最后由生死怖畏于 2012-5-22 09:01 编辑

妙善圆满发表于 2012-5-21 13:39
说不能吃有没有确凿的佛经依据呢？

藏地不吃，可以随便扔给小鸟等吃，

有个问题啊，大家考虑下：
藏地的做法就一定正确无误吗？供完佛的贡品自己不吃，给小鸟等众生吃。先随喜下这个做法。
但请问，供养人不是众生之一吗？小鸟可以吃，为何自己就不能吃呢？如这些贡品吃了有害的话，小鸟受罪了，自己可以解脱出来了？
我没单独供养护法，按照上下三层来布置的佛坛。比如紫马护法的青稞法衣、大藏寺的大黑天等护法像等在第二层。我的供养词是“愿将***供养十方三世一切诸佛菩萨声闻缘觉贤圣僧及善神护法”。回头撤供了，就吃掉这些贡品。（香及熏香除外）

南无普见佛 · 发表于 2013-8-22 16:05

所有供养如来余剩之食。若人食者皆得灭罪。
————佛说一切如来安像三昧仪轨经

缘起除障 · 发表于 2013-8-22 16:25

《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》后分中所佛说：“若佛灭后，一切信心所施佛物，应用造佛形像，及造佛衣、七宝幡盖，买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛，余不得用！用者，即犯盗佛物罪。”盗佛物罪的果报，就是在阿鼻地狱。
《正法念处经》中佛说：“若何等人取佛财物而自食用，不还不偿，不信彼业而复更取，复叫他取……堕阿鼻大地狱黑肚小地狱…

乔美仁波切说：“供养佛菩萨的食品，供者不能自己取食，也不能布施给狗等旁生，而应倒在洁净的高处。如果有鸟类啄食，那是可以的，因为鸟类属空行种性。”

南无普见佛 · 发表于 2013-8-22 16:32

缘起除障发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

师兄，请问你自家供养佛像的食物等，怎么处理的呢？

南无普见佛 · 发表于 2013-8-22 16:53

缘起除障发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

尔时世尊复告僧护。有九种人。常处阿鼻大地狱中。何等为九。一者食众僧物。二者佛物。三者杀父。四者杀母。五者杀阿罗汉。六者破和合僧。七者破比丘净戒。八者犯净行尼。九者作一阐提。是九种人恒在地狱。
————师兄，第一条你是否写错了？

南无普见佛 · 发表于 2013-8-22 16:55

缘起除障发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

依戒律，供佛的食物属“献佛物”，可由侍佛的僧俗人员撤下来后作主分食，不需任何东西赎。
《四分律》（卷第五十二）：“彼不知供养塔饮食谁当应食。佛言：‘比丘、若沙弥、若优婆塞、若经营作者应食。’……时，诸外道塔庙常作饮食供养。诸优婆塞作如是念：‘若世尊听我送上好食供养者，我当作。’诸比丘白佛。佛言听作如上。不知谁当应食此食。佛言：塔作者应食。”
《四分律删繁补阙行事钞》（南山律祖唐朝道宣律师撰）（卷中）：“献佛物。律云：供养佛塔食，治塔人得食。《善见》云：佛前献饭，侍佛比丘食之。若无比丘，白衣侍佛亦得食。准此俗家佛盘本不属佛，不劳设赎，言赎，伪经。”

南无普见佛 · 发表于 2013-8-22 16:56

缘起除障发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

《大般涅盘经》后分中佛说：“若佛灭后，一切信心所施佛物，应用造佛形像，及造佛衣、七宝幡盖，买诸香油、宝花以供养佛。除供养佛，余不得用！用者，即犯盗佛物罪。”
【注】（1）这里指的是供佛的钱财物品等，并没有说供佛的饮食。(2)应是施主明标的唯用来供佛的物品，不能挪做他用；供佛物挪作它用，当然是犯盗罪；但不应说供佛的食物在供养仪式结束后由侍佛人员撤下来后食用也是犯盗罪；除非施主先已明示事后不入僧俗侍佛人员。

南无普见佛 · 发表于 2013-8-22 16:58

缘起除障发表于 2013-8-22 16:25
《佛说因缘僧护经》中说：“有九种人常处阿鼻大地狱中：一者食众僧物。二者食供佛物……”
《大般涅槃经》 ...

《大般涅盘经》后分原文：
尔时，阿难复白佛言：“若佛在世，若涅盘后，有信心檀越，以金银、七宝、一切乐具奉施如来，云何举置？” 　　
佛告阿难：“若佛现在，所施佛物，僧众应知。若佛灭后，一切信心所施佛物，应用造佛形像，及造佛衣、七宝幡盖，买诸香油、宝华以供养佛。除供养佛，余不得用，用者即犯盗佛物罪。” 　　
阿难复白佛言：“若佛现在，若复有人，以金银、七宝、房舍殿堂、妻子奴婢、衣服饮食、一切乐具，深心恭敬礼拜供养如来。佛涅盘后，若复有人，以金银、七宝、妻妾奴婢、衣服饮食、一切乐具，供养如来形像，深心恭敬，礼拜供养。世尊，如是二人深心供养所得福德，何者为多？” 　　
佛告阿难：“如是二人，皆以深心供养，所得福德，其福无异。何以故？虽佛灭后，法身常存，是以深心供养，其福正等。”
这段经文说的就是如法供佛的福德果报，**为了达到自己的目的（不能用饮食供佛），寻章摘句，断章取义，只引用前一段话，省略了后面的经文。可见**其人用心不正！

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