海清PK瑜伽士服

齐美扎西

原帖由 扎西多杰 于 2011-6-19 12:07 发表
请菩萨解释下“洒家究竟是何意思”
:lol

末学不是菩萨，但水浒一类小说还是读过的，水浒中鲁智深自称洒家，那意思就是“你爷爷我”，“老子”之类的意思
以下来自“百度仁波切“
      据考证，“洒家”是宋元时代北方口语。类似现代的“俺"”、“咱”等，含义比较粗俗，甚至有类似“老子”等玩世不恭、自以为是、妄自称大、以老大自居的意思。适用于社会下层人。所以会有书中第五十九回,一个太守喝骂鲁智深说:"几曾见出家人自称洒家."的故事发生。

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 12:13 编辑 ]

扎西多杰

不见然，“洒家，那意思就是“你爷爷我”的意思”，可经过哪位语言学家相考证？

慕宗

原帖由 齐美扎西 于 2011-6-19 12:10 发表

末学不是菩萨，但水浒一类小说还是读过的，水浒中鲁智深自称洒家，那意思就是“你爷爷我”，“老子”之类的意思
以下来自“百度仁波切“
      据考证，“洒家”是宋元时代北方口语。类似现代的“俺"”、“咱”等 ...

斗嘴就没啥意思了，师兄如果了解的话，可以普及一下“白衣瑜伽传承”的相关知识

齐美扎西

可以去问问“百度仁波切”;P

齐美扎西

慕宗师兄好，白衣传承末学也是只粗粗了解，之所以宁萨噶三派有白衣袈裟传承，宁玛经历过西藏历史上的灭佛运动，历经两百年，藏地红黄诛绝，寺院倾覆，法脉不得已，以居家形式秘密传播。宁玛祖师莲花生大士本身就具备传承白色法衣。萨迦巴昆氏家族，本是天人后裔，天人诸菩萨皆以天人装束示人，非比丘装饰，另萨迦巴昆氏家族中昆鲁意望布松，本是吐蕃七觉士之一，为宁玛巴僧人，故法统中亦有宁玛遗留。噶举巴相信不用多说，米勒日巴尊者就是白衣瑜伽，噶举巴形成之初，亦是朗达玛灭佛影响之下，也有此传承。
格鲁巴形成较晚，法脉传播中，缁衣相继源源不息，不需要掩饰出家身份等情况，历代祖师中，亦无白衣袈裟传承，故无此传承
据说，白衣袈裟传承独特的戒律是在心，对心戒要求很高，而不是在行，需行者严守菩提，起心动念，哪怕只是一个念头闪过，皆是犯戒。需大忏悔.

末学在此，并非贬低格鲁，抬高别宗，但格鲁行人，不应以他宗与本宗不同之处，就去妄加戏谑品评，更何况他宗本有之传统。
格鲁行人，谦虚谨慎，宗喀巴大师高树戒律法幢，诸位师兄又见过哪位大德对他宗有如此多的戏谑调侃？
至于上图中那位白衣汉族上师，末学不了解，不与评论

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-19 12:37 编辑 ]

德钦嘉波

原帖由 齐美扎西 于 2011-6-19 01:49 发表
汉族上师少么？
顺便说一句，中间那位老人是秋捏仁波切，二世敦珠法王的女婿，一，二世敦珠法王法脉持有者

秋涅仁波切我知道，但是旁边这一对“上师”父母，我就觉得有点怪怪的，这年月，扯着大活佛、大上师大旗做虎皮的，还少吗？

祥云居士

哀家觉得，如果法会穿那个，大多受到的评价是“不伦不类”“哗众取宠”“装x”“炒作”“走秀”和“哪剧组的？”

cfoxen

。。。。。。。。。大开眼界中。。。。。。。。

齐美扎西

原帖由 德钦嘉波 于 2011-6-19 19:31 发表

秋涅仁波切我知道，但是旁边这一对“上师”父母，我就觉得有点怪怪的，这年月，扯着大活佛、大上师大旗做虎皮的，还少吗？

所以末学说，不予评论

齐美扎西

原帖由 祥云居士 于 2011-6-19 22:32 发表
哀家觉得，如果法会穿那个，大多受到的评价是“不伦不类”“哗众取宠”“装x”“炒作”“走秀”和“哪剧组的？”

以下几位全部是白衣瑜伽，纵观当今藏传佛教四大教派，哪一位大德敢说他们不伦不类，哗众取宠，装X,走秀？
相反，不伦不类的倒是那些口口声声喊着弘扬如太阳般光芒万丈的格鲁巴清净教法戒条，却僧装俗装换来换去的“仁波切”们

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-20 19:43 编辑 ]

齐美扎西

再发一张国外白衣瑜伽们共修黑忿怒瑜伽母时候的照片，看看有没有不伦不类的效果

[ 本帖最后由 齐美扎西 于 2011-6-20 19:34 编辑 ]

自在无为

围观一下哈哈哈:lol

cfoxen

不错，继续围观开眼界！