修持妙音天女会不会障碍财富的增长？

上善如水 · 发表于 2011-6-17 22:03

原帖由 ft2332754 于 2011-6-17 14:24 发表
不知道妙音天女是否就是韵音天女，是的话也是有单传的。
...

肯定有单传，本来就是单独的两个法门嘛，只是说流行姐妹套餐一起修而已。

xueleishe · 发表于 2011-6-17 22:26

原帖由 ft2332754 于 2011-6-17 14:24 发表
修法出现精神分裂类型的障碍，是其教理未通，广论的止观章没有学好。

不知道妙音天女是否就是韵音天女，是的话也是有单传的。

看来世间的道理都是相通的，从命相来说，财克文书，一般暴富的人通常文化程度都不 ...

要看日主的强弱和格局来判断，不能一概而论。

xueleishe · 发表于 2011-6-17 22:30

原帖由珈慧于 2011-6-17 19:29 发表
俺倒是觉得这个例子举的8错哦:lol

确实哈佛是屈指可数的一流大学，谁要是能上这样的名校怎能就辍学了那？:o
又不是交不起学费，又不是没天赋脑子不好使跟不上.......

这要是用中国的古命理学来说，还就是因 ...

那也要看日主的日元强弱嘛，如果日主处于绝地，又无大运帮身，肯定财多身弱。但是日主身强，又是另一回事了嘛。

祥云居士 · 发表于 2011-6-17 22:53

原帖由 云水堂主 于 2011-6-17 14:00 发表
旧时拉萨，修妙音佛母的很能听到出魔障的。其中一人是跳楼了，似乎是见到本尊在窗外召唤Come，

在宗喀巴大师文集中，有其修法仪轨。在文末，提到：“若起欲想，当以空慧对治。”想象一下，一个体态丰满的绝色佳人 ...

没关系，我喜欢瘦的~:lol

当自强 · 发表于 2011-6-18 08:42

:lol

penmanshiper · 发表于 2011-6-18 20:46

妙音天女、或稱妙音佛母，梵文作sarasvati,
sarasvati -devi，古代譯音為薩囉伐薩底、薩囉婆
底、縒羅莎縛底、蘇羅婆縛帶，義譯有妙音天、
妙音樂天、美音天、大辯才天、大辯才天女等，今
漢地多隨順藏譯　　譯義為妙音天女。

　　漢傳初知其名諱、功德、修法，始見於北涼　
曇無讖譯經時期 (414~~426年)，《金光明最勝王經
》大辯才天女品第十五 (大正藏Vol.16, p.437)云
：「爾時，憍陳如婆羅門，說上讚歎及咒讚法，讚
辯才天女已，告諸大眾、仁等，若欲請辯才天女哀
愍加護，於現世中得無礙辯、聰明大智巧妙言詞，
博綜奇才論議文飾，隨意成就，無疑滯者，應當如
是至誠殷重而召請……」。東密依此經有「香藥三
十二味」之法流傳，此處尚屬世間神祗階位；藏傳
於《空行海續》、《金剛幕續》、《黑閻摩敵續》
、《文殊根本續》、《獨勇成就續》等密續主張為
出世間本尊果位，尤其《閻摩敵續》中有「懷擁金
剛妙音女」之句，更說為文殊菩薩之明妃。

　　考其源流，印度吠陀文獻傳說，此世間初成不
久，圓滿劫初，須彌山南、甘露大海，因四方風起
，吹涌波浪滔滔喧鳴，出一切三有動靜世間之音，
宛如乾闥婆歌聲、人非人之聲般悠美悅耳，聲傳千
萬由旬，當時有一大梵天，名曰「無死」，於梵天
界，聞音百千年後，歡喜貪愛其音，便集音聲，化
成嬌媚艷麗天女，冠絕三地世間，手持悉塔琴，其
以梵天歡喜貪愛之心為父、眾音聲為母、大海孕育
而生，故稱「海生女」、「大海女」、「梵天女」
、「音聲天女」等。由於須彌山南方之海是閻摩法
王之地，故亦稱其為「閻摩之姐」，凡當天女住虛
空時，若人具足誠實及禁行、無損惱而住，即蒙天
女歡喜，為其彈奏弦樂作舞，絲弦之音及動靜世間
無邊悅音遍傳，令含識大眾歡喜悅意增長智慧，若
天、龍、藥叉、人等行邪行時，天女即在其後，令
其一切聲音衰敗，諸人言語口齒不清；此外亦有稱
其為乾闥婆女，以乾闥婆旦布魯妃之相住於南方海
濱，（大日經疏則持異說，疏十曰：「與乾闥婆稍
異，彼是奏樂者也」。）

　　佛教說法則是其外相示現為世間天神，實為觀
音菩薩為降伏五濁惡世，不受佛菩薩度化之外道有
情，以外道天神之相調伏，《寶篋莊嚴經》載：「
觀世音菩薩入知一切天三摩地，身化諸天、雙眼出
日天、月天，額出大自在天，肩出梵天，心出那羅
延天，雙牙出妙音天女，口出風天，足出地天，肚
腹出水天等」。《寶燈經》第四品中更綜列前述印
度傳說諸名號及功德；除經續記載之外，龍樹菩薩
並曾造《文殊聖母和合成就法‧增長智慧》儀軌，
藏傳丹殊爾中亦收錄許多印度之儀軌。

　　此尊在續部分類中，雖有不同歸類，就本軌傳
承而言，是屬事續蓮華部之使者女，主修於增慧之
用，此傳承是蒙妙音天女親自攝受之大班智達薩曼
達室利傳予西印度班智達室利嘉那跋札（吉祥伊喜
桑波）再傳大譯師仁欽南傑；此外尚有亦蒙本尊攝
受之普布婆羅門，傳阿闍黎敦貝德（勇軍），卻東
僧格等漸次傳予大遍智語自在初慶洛覺之教傳，寧
瑪派的近傳中亦有大遍智無垢光的親受傳承，諸傳
承各有白紅等不同身色，手面示現亦不同，應世弘
傳極為普遍。

　　跋文所說之「詞義圓滿具足讚」，是中印度國
，「鎮日」王（　　）之灌頂國師婆羅門象古
(sham ku)威能自在，曾依北方續、南方續造二論著
，以為本法修行之類，前者含其義，後者詞義兼具
之說。

　　本尊功德雖說以增慧為主，然《金光明最勝王
經》中言：「若人欲得最上智，應當一心持此法，
增長福智諸功德，必定成就勿生疑，若求財者得多
財，求名稱者獲名稱，求出離者得解脫，必定成就
勿生疑，無量無邊諸功德，隨其內心之所願。」
實具世出世間無量功德利益。

　　又，一般說求智讀經實修，便疏於營生而資糧
乏少，勤求資糧財富則易流於凡俗財物愚昧無知少
智，修行需福慧雙全，資糧富足，故藏傳修法中多
與財源天女合修，故本軌文後附有財源天女之簡修
儀軌，按財源天女、或譯成寶源天女，梵文為
vasudhara，唐玄奘等大師譯為「持世」，唐宋之際
亦已漢譯陀羅尼經文，此處因屬附帶性質，篇幅有
限，多文恐繁，不贅多述，意者可觀閱大藏經參攷
之。

　　由於本軌系錄自《成就法總集》，經過藏僧上
師編輯之法本，行者依止不同上師，或有不同主張
形式，可依自己上師所授行之，但勿作訛誤觀。

法護2007.11

红炉点雪 · 发表于 2011-6-22 14:42

我有段时间觉得自己很笨，就请了尊妙音天女随身小佛像，请阿坝的佛协会长开的光，上师提醒我说，要破财喔，修文殊嘛，我不听。我每天先修黄财源天女再修妙音，但那段时间文思潮涌，辩论也很厉害，但老是亏钱，有点入不敷出的，后来把妙音天女给了一个学艺术的藏人女孩。
不虚啊，后来给上师讲，他嘿嘿的笑，说，早让你修文殊嘛。

金刚大乐 · 发表于 2011-6-22 16:32

红炉师兄是说，修妙音天女的话，先修或同时修文殊菩萨可以避免破财？

云水堂主 · 发表于 2011-6-22 17:37

稽首金剛韻母

金剛韻母掌般若，上師傑尊引正道，
信且勝解敬稽首，為增慧故略讚繪。
傑尊辦自義，上勤于他義，全信稽首讚，於頂之具韻。
三面本三解，六手圓六度，二足悟二諦，稽首讚傑尊。
悲而作熟眾，恒為赤蓮色，全信稽首讚，於頂之具韻。
不染愛欲泥，恒居於水蓮，全信稽首讚，於頂之具韻。
本面囉迦蓮華色，稽首讚淨愛著語；
右面因陀羅尼色，稽首讚淨嗔恚意；
左面為君陀月色，稽首讚淨愚癡身。
第一右手握蓮花，稽首讚無貪利眾；
中握作斷無明劍，稽首受用三般若；
末握斷分別鉞刀，稽首讚受無別定。
第一左手握束縛，稽首讚悟無我義；
中握作斷貧乏寶，稽首讚滿眾生願；
末握作斷輪回輪，稽首讚斷輪回本。
稽首讚相好淨身，稽首讚伽淩頻語，
稽首讚知所知意，稽首讚君驅闇昧。

持吉阿闍梨所作金剛韻母讚圓滿。
蘇摩帝枳帝（善慧稱）大哲及世間眼馬朵-法自在迻譯。

蒋扬耶喜 · 发表于 2011-6-22 18:03

随喜堂主新译！！！

无垢圭心 · 发表于 2011-6-23 14:46

为了证明蜘蛛的听觉在脚上，专家做了一个实验，先是把一只蜘蛛放在实验台上，然后冲蜘蛛大吼了一声，蜘蛛吓跑了！！！之后把这只蜘蛛又抓了回来，然后把蜘蛛的脚全部割掉，再冲蜘蛛大吼了一声，蜘蛛果然不动了！！！于是专家发表论文，事实证明了蜘蛛的听觉在脚上。

yuexiaoren · 发表于 2011-6-23 15:53

上师传法，教你如何修就该听从，弄不清楚就再问上师

红炉点雪 · 发表于 2011-6-23 17:27

原帖由 金刚大乐 于 2011-6-22 16:32 发表
红炉师兄是说，修妙音天女的话，先修或同时修文殊菩萨可以避免破财？

阿坝佛协的那位上师的意思是修文殊也可以获得辩才和智慧，发众妙之音，没必要修妙音。按照有些说法（包括祈竹老人家），妙音天女和财源天母一起修，可以减少或者避免破财。但小弟实践的结果是，和财源天母一起修也会破财（也许是小弟没有把财源天母修好，呵呵）。但确实修妙音的感应来得很快，但破财也很快.......如果本身自己财运不好的话，修文殊就好啊。小弟最后宁愿自己笨点，钱钱还是要挣的喔.........

金刚大乐 · 发表于 2011-6-23 22:18

哦，晓得老，我也要挣钱钱

笨小弟 · 发表于 2011-6-24 10:35

妙音天女有不同的化现，也有不破财的妙音天女，
这个是红教的阿知仁波切所说。

金光明经不就没说嘛。

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修持妙音天女会不会障碍财富的增长？

会喔。我有点实践经验。

金剛韻母讚（卖瓜新作）

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