《大威德之光》里面的疑问

lion_of_man

原帖由 扎西拉姆 于 2011-6-8 17:08 发表
因明多半是给凡夫用的。凡夫的现量比量，毕竟是有漏的。
再说了，用幻术怎么就不配热大师身份呢？你认为这样的幻术很简单吗？

拉姆师妹说得有理，一切都是幻，哪里有真啊。凡夫看见的山河大地，那叫‘业幻’，我们不是整天也在无意识地玩‘幻术’吗？
拉姆师妹能不能帮我也刻一个印章？

xinjian

原帖由 胜勇 于 2011-6-9 10:17 发表

打雜的幫回：偉大的“師恩無盡”:lol  

印章或许是电脑制作的吧？要都是小篆写法则无可非议，但“无”是大篆写法，变成小篆（电脑做的）可能不对劲吧？小篆没这种写法。你的印章“无”字以大篆代替小篆或许有些问题。至少审美上不合适。:lol

[ 本帖最后由 xinjian 于 2011-6-9 13:01 编辑 ]

jiakar

类似的还有道果祖师毗瓦巴定住太阳三天不落，莲花生大师在芒域贡塘以目视让太阳落地等

俱舍论描绘的器世间与时轮续描绘的器世间也有一定的不同，这些都不能简单认定一种为错幻，一种为真实，其实无论太阳落地还是高挂天空，都是缘起作用下的幻显，太阳高挂是众生共业的幻现，太阳“被落地”是被大成就者加持缘起的幻现

[ 本帖最后由 jiakar 于 2011-6-9 18:21 编辑 ]

念师

个人认为对这类神通也不用大惊小怪的。我见识少，但也知道有几个类似例子。例如宗大师建寺时，时间不足，大师便加持让太阳久久不能下山；又例如有个仁波切在准备出现日食时，让自己体内的红白菩提分开，结果令日食不能出现……天文学毕竟只是世间学问，不是终极圆满的，也不是不能错的。当年牛顿的三大定律以为可以解释世界一切物力现象，结果到了量子时代还不是发现它只能是在某个范围内适用。科学的东西就这样子。如果这样的神通都不能相信，那估计也不能相信佛陀的不可思议境界了。我们只是凡夫，以我们的能力去推测佛陀的境界当然是想爆脑袋也想不通的。

hnwl0391

迷信和正信的区别就在这里，迷信就是不加考证的完全相信，其实佛法主要就是修心，释迦摩尼佛不是靠神通幻术打天下的。

念师

原帖由 hnwl0391 于 2011-6-11 20:03 发表
迷信和正信的区别就在这里，迷信就是不加考证的完全相信，其实佛法主要就是修心，释迦摩尼佛不是靠神通幻术打天下的。

不是不考证，而是按次第考证。对一年级小学生来讲，你要他考证一道微积分题目是对或错是很难很难的。

另外，比较同意18楼的讲法。

hnwl0391

那我想知道你是几年级是的小学生，你认为一年级会知道二年级的知识吗？真理本身就是相对的。但是在自己不知道的领域，还是不要不懂装懂的好！

格桑强巴

刚好看到《维摩诘所说经》里面有一段话：

维摩诘言：唯！舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议。若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减。须弥山王本相如故，而四天王忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名不可思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故，诸龙鬼神阿修罗等，不觉不知己之所入，于此众生亦无所娆。

我想问

２３楼兄所引极妙！