【求助】上善师兄请进，戴了祈竹活佛的马头明王咒轮，还是被非人摄取精气！怎么办？

千山万水

“所以即便是最厉害的护符、加持物，如果我们没有一个良好的心态作为基础，那效用恐怕也是要大打折扣的。”

多杰索南师兄，你所说这一点。我个人有些想法。以前用的是大藏寺的护身袋，有一定的程度抵挡，把它放在相应的部位，一些凉气会跑掉，但是还不够强，比如压在我左边后脑上那里的一个大块凉气团。我说的大块就是有的时候搞的我左边脸发麻发木，一般这样同时发作的可能就有右边太阳穴，左边肩胛骨那里。太阳底下照射，都会感觉到左边脑后勺那里发凉，气血不畅快。而且护身袋对于抽取我精气的现象，好像，注意这里是“好像”，因为这是我个个人经历，我不能代表别人，好像无法给予我对应的保护。

现在有了祈竹活佛的马头明王咒轮，对于上半身抽取精气的现象给予了非常强力的压制，有的时候手里拿着咒轮，还没贴到皮肤，只是靠近，身体就有反应。不过同样的，这个对脑袋上那个最大的凉气团，还是搞不定它。

你说跟心态有问题，OK，我就有个想法了。你说的心态不好效用打折扣的依据是从哪里来的，是否可以给出出处作为参考？我个人对于护身符的理解，只是我个人的想法，就好像武器一样，普通一点的是小型武器，厉害的是导弹。控制导弹的只是按钮，不管是成年人按下按钮还是小孩按下按钮来发射，导弹都有一样的威力。

我是这么理解的，也就是护身符的力量是客观存在的，和我本身如何应该没啥影响吧。个人意见，如有不对，还请指正。

yetijkd

不对

你不妨将自己和护符看做两个能量体，如果趋向一致，自然对外的能量是最大，否则就会相互抵消

似水流年

原帖由 多杰索南 于 2011-5-24 10:55 发表
我说的很直接，完全没有拐弯抹角。让您不高兴的话就抱歉了。因为强迫症我自己就有，也是很常见的，我只是说有可能有这种情况。
无论是病也好、非人也好，想根本上对治，心态是很重要的。包括用咒轮、护符去镇压，也 ...

我同意索南师兄的提议，类似强迫症或疑神疑鬼类的精神卫生科问题
或着属于本身体质（身体物理结构）的问题，否则那么多大威力的护符都不管用，因为这事护符派不上用。

多杰索南

按您的比喻，那念佛就好比吃药，无论心态如何，吃了药都应该能治病，则所有人念佛都应该有相同的效果。而事实却完全不是这样。同样是三宝的加持力，有的人念佛就往生了，有的人则只是种了种善根种子，何时发芽仍属未知。
发心、心态的重要性，在诸多经论、祖师教言中都反复强调的，如帕祖讲的《三主要道》。佛教中的护身符分很多种，有诸种咒轮、咒药和特殊护符等，其力量在最根本上也是三宝的加持力，否则就不会有自己打印同上师开光，或者5秒钟开光同闭关专修念诵等加持力大小上的区别了。
梭巴仁波切《狱中修行开示》曾提到有一名弟子按照上师教言修习“自他相换菩提心”从而治疗艾滋病的实例，足以见发心对治病的重要，而且，此人只不过于四天之内，每天观修了四分钟而已。
要说个人经验，我自己就有很多这种体会，在发心不同时，涉及佛教相关的一些事，效果绝对是不同的。甚至与佛教不相关的一些事，发心不同也会有意想不到的收效。当然，仅供参考。
而根本上，业障这东西，心态不改变的话，永远是消除不掉的。即便用什么方法能镇压一时，但业障犹在，早晚还会有什么果报出现。不如从根本上忏悔业障，从根本上消除它。任何护符也代替不了自己去忏悔。
诚心奉劝师兄，不妨敞开心态去试试看，说不定会有很好的效果，不要把自己封闭起来。
解决问题只需要合理的方案，而不需要口水仗，我没有任何兴趣争论什么问题，更无兴趣讨论哪种护符加持力更大，只提供一些浅薄的想法，仅供师兄参考吧。

多杰索南

原帖由 yetijkd 于 2011-5-24 11:19 发表
不对

你不妨将自己和护符看做两个能量体，如果趋向一致，自然对外的能量是最大，否则就会相互抵消

说的有点“人剑合一”的意思哈，;P ，武功不好，即便是干将、莫邪在手也不一定有多厉害。:lol

ckm0012001

护身符的加持力肯定很大－－－

　但是自身还需要强大，你必须自己自身强大才可以．

　　神鬼吸人精气的因缘为何？如何防止？

　　如何对治？这个才是对路的法．

　　用心经除障法可以消否？

　　　用超度可以超度的走吗？

　　　如何回到以前安定的状态－－－我们因该群力帮助这个病人－－－最起码是被所谓鬼神骚扰的师兄，以大悲心助之，以慈悲心帮助他，是为要也．

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　海上传鸣居士写

曾阿牛

祁竹活佛大概不会给楼主一个满意的答案的，楼主所说的一切都是基于“感觉”。不能说“感觉”靠不住，我们大家去医院本身也是因为“感觉不舒服”才去医院嘛，但是有些感觉不舒服是治不好的，再说，格鲁巴不太依靠“感觉”嘛。
我发现如果一旦有人对楼主说摄取精气只是一种“感觉”的事情，楼主就像保护什么东西一样保护自己的这个论断，而且楼主确实很有修行啊法力啊方面的知识，我估计这种情况下说念什么经啊，做什么法事都很难帮助楼主。但要是仅仅是感觉不舒服，不影响正常生活的话，不如习惯他就好了。据说有个日本企业家失眠了一辈子，治不好，后来他习惯了发现还多出了点时间。
不是不相信楼主啊，我自己念经时眼皮子常常跳，不是感觉，对着镜子可以看到，但是又没有财又没有灾，习惯了

千山万水

刚从外面晒太阳回来，在外面的时候，因为有太阳晒着，还好。等回到屋子里，整个下半身就开始跳，心脏也开始发憋，左边肩胛骨也有压迫感，左边整张脸开始发麻，后背开始发堵，像背上一块大石头。

曾阿牛师兄：
你说我在保护什么东西一样的保护自己整个论断？仅仅不舒服，不影响正常生活，就习惯它？你有体会过精气被抽离的痛苦么？这样的痛苦，要我习惯？

看你说你眼皮也跳，我顺便给您提个醒，如果你经常没事眼皮跳，你最好留点神吧。赶快请个护身符之类的保护物品挂着，好好保护自己。

柯南

電腦非人很厲害,吸引眼睛也吸取精氣!  
長時間打電腦害處多, 最近有一青年連續打電腦兩日兩夜，忽然間眼睛看不見東西、失明了！過去以來，據說有幾個人因長時間不斷打機而暴斃！至於因連續打電腦而引致的各種慢性病如手指手臂麻木、痛楚，坐骨神經痛、盤骨和腳的疾患、近視眼、鬥雞眼、青光眼、胃病、心臟病等等數之不盡！  :funk:

cfoxen

。。。。。小林
:L 你要多看梵唱师兄对你说过什么，要听进去！

德钦嘉波

看起来很像是武侠小说里的桥段，《九阴真经》？:lol
开玩笑的……
楼上师兄们讲得都非常到位，我也很推崇磕大头拜35佛忏的方法，至于身体里的那些反应，不理睬它就是了，扎扎实实、踏踏实实的好好修忏悔和大礼拜，没有解决不了的。

柯南

諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證于餘者，示法性諦令解脫
摘自：《菩提道次第廣論》講記：

　　這句話非常重要，希望大家最好背下來。我們總希望修行佔便宜，碰到個神通廣大的師父，他手一點，我們就開悟了；什麼放一道光，身上的苦、病什麼都沒有了，總希望這樣子。或者再來一個什麼，簡單傳一個法，就成佛了。

　　這裡我們看一看。他說,“諸佛非以水洗罪”，印度過去有迷信，是婆羅門教的迷信，恆河裡的水，洗一個澡好了，一切罪都洗掉了。那麼這裡就針鋒相對的說，佛不是把你的罪用水洗洗就乾淨的，這個靠你去修懺悔法。佛的懺悔法有，告訴你了，你自己懺去，並不是像其他外道婆羅門教一樣，把水給你洗一洗，你的罪就沒有了。簡單是簡單，這是主觀唯心主義，做不到的。

　　“非以手除眾生苦”，就是說假使眾生身上戳了一個刺，或者生了一個瘡，你用手把他的刺拔掉，瘡呢把他膿擠掉，他就苦就沒有了。眾生受了很多苦，佛是不是用手給你除掉呢？這是一個妄想。苦從哪裡來的？是自己的業感的，這個業感的苦是在哪裡呢？是你自己心裡現出來的。學過《二十唯識》就知道，自心所現的。你做夢的惡夢，惡夢裡邊，你長了個很大的瘡，你讓人家給你的瘡洗掉，把它拔掉，怎麼可能呢？你醒過來，根本就沒有瘡了嘛！所以說，你把你的痛，用手給你除掉，也做不到的。

　　“非移自證于餘者”，這個更重要了。佛不是把自己證悟的東西給你一擺，噢，你也開始證悟了，這個太天真了，我們這樣子來，我們很簡單嘛，我們碰到佛嘛！以前我還記得什麼東西一碰，就開悟了，這個好像不要努力了嘛。開悟，就碰到個好的機會就開了，這個恐怕也做不到。佛就是說，以佛這麼大的功德，圓滿的功德的人，也不能把自己證到的送給你。

　　那麼，佛教化眾生怎麼教呢？罪也不給你洗掉，苦也拔不掉，證也證不到，怎麼說呢？“示法性諦令解脫”，就是給你說法的，法性的道理，真理告訴你，叫你好好去修，修了就解脫了。佛教化眾生就是這個原則性。

　　所以說不要討便宜，追求神通廣大的，什麼東西的，總想占個便宜，可以解脫，可以苦沒有，這是妄想的。真正要求解脫，就是要靠說法。佛說了很多法，我們依法而修，就能解脫。你要求水洗罪，手除苦，或者證的功德送給你，這個做不到的。所以說這個，那麼就是說，重點就是說法。  :funk:

cfoxen

妄念化现妖魔时，因昔积罪于神咒，利器回报己恶行，今后妄念当尽除。

这一段指的是类似因为魔、非人而导致的中风病和精神病，这是过往在修密法时，譬如净地、观想本尊坛城时，生起邪念、妄念的果报。这类自己所作的恶业，现在显现为妖魔等。所以，我们必须知道现在的果报的来源，甘愿接受业果，从此不再生起邪念等，并发愿承受一切有情众生此类的所有痛苦。

贡秋丹增

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洛桑索南

每当我遇到棘手问题而且走投无路的时候，我都会祈请上师三宝加持并去静下来思维自他相换——希望我所遇到的或者郁闷、或者恶心、或者讨厌的障碍能够为六道众生所远离，并且这些恶业障碍由我承担……

如果楼主能够真正地这么思考（不是为了治病的动机），我想你会有所收获的。:lol