请教格鲁派对中阴时长的看法？

鸿泥 · 发表于 2011-5-3 12:07

在《宗镜录》中提到一个问题，经常有说，有人被小鬼索命、死后被阎罗王审判等，这跟经论中说到的中有的境界，是否有矛盾呢？永明禅师解释说，这属于“本有”位，是因这个人的业力幻现出来、自己妄见的境界，不是中阴身的情形。

因说到中有，顺便提出来分享。

嘉洋尼玛 · 发表于 2011-5-5 12:47

我怎么也记得看过说有极其极其个别稀有的特殊情况下有超过49天的……-..-

洛桑日不丹 · 发表于 2011-5-5 19:11

我怎么听说是以来生所在的道的时间为量度，最长49天？

鸿泥 · 发表于 2011-5-5 22:56

18楼的说法不对。

你们上面两楼的问题，《广论》、《略论》都有明确的答案，你们谁查后贴上来？

JLGX · 发表于 2011-8-9 22:16

据《掌中解脱》:
“关于中有的寿量，各派说法不一，但多数主张为七天，与后世所生之处的时间单位相吻合。七日后发生一次[小死]，如果未获生处则每过七天一次[小死]，最多到七次。”
看来，七天并非人间七天的概念.当然如果后世转生为人就是了.

[ 本帖最后由 JLGX 于 2011-8-9 23:12 编辑 ]

yinyang_shi · 发表于 2011-8-9 22:49

围观学习

redpony · 发表于 2011-8-10 09:33

对于凡夫而言这种问题只能猜测，永远不会有证据去论证。

愚者 · 发表于 2011-8-10 11:38

原帖由 JLGX 于 2011-8-9 22:16 发表
据《掌中解脱》:
“关于中有的寿量，各派说法不一，但多数主张为七天，与后世所生之处的时间单位相吻合。七日后发生一次[小死]，如果未获生处则每过七天一次[小死]，最多到七次。”
看来，七天并非人间七天的概念. ...

这在格鲁内部也有不同的说法：
据《基位安立三身名矩论》
“有些人说：所言中阴寿量七昼夜是指六道各自的昼夜。这种说法是不对的。若是那样，地狱及上界天的中阴要在他们各自的七昼夜等期间而住，岂不是生缘未聚时，要百千万亿年间地存活吗？这样不是太过分了吗？”

[ 本帖最后由愚者于 2011-8-10 11:45 编辑 ]

达吉卓玛 · 发表于 2014-2-12 14:53

学习

慧灯元照 · 发表于 2014-2-23 11:08

可是掌中解脱说是按来世投生之处的时间算49天的哦……

丹木真多杰 · 发表于 2014-9-21 04:08

温习旧贴，里面引经据典的回答，值得大家学习参考。

似水流年 · 发表于 2014-9-21 08:51

本帖最后由似水流年于 2014-9-21 09:50 编辑

佛陀为人讲法，按照假位时分的说法，佛陀的参照轴也会指向瞻部洲人类，我赞同基位三身论作者——阿嘉壅增的观点。佛陀随顺人类的时间概念计算出是相当人类的49天。当然不否认存在多种观点。不过在技术上这样会影响到很多后续教法的应用，比如超度，如果对方投胎地狱，我们给他超度一百年，按照随顺未来生时长计算，人家可能还没过半天中阴身，更何谈每七日为中阴强化超度帮助度过小死。所以能超度施法者已圆寂，被超度度脱之中阴尚未一刻钟，会存在矛盾，直接成立超度恐无效，引起更多问题。

阿旺扎西 · 发表于 2014-9-21 13:46

莫說四十九天，假若只有九天也是鬼不絕的，怎不思維一下地球每天死多少人？新鬼含冤舊鬼哭，天陰雨濕聲愀愀！
人不斷，鬼也不會斷，輪迴更不斷，故名娑婆！

似水流年 · 发表于 2014-9-21 14:30

阿旺扎西发表于 2014-9-21 13:46
莫說四十九天，假若只有九天也是鬼不絕的，怎不思維一下地球每天死多少人？新鬼含冤舊鬼哭，天陰雨濕聲愀愀 ...

呵呵，那属于个人修行范畴，此处是教理的学习，理解，判断，排疑，引申训练对未来修行所需心识发展的摸索，比如通过此处掌握如何从分析颠倒识，开始怀疑，进而伺查，直至比量，现量。
一屋不扫何以扫天下，能力需要一步步锻炼才能提升。

初學者 · 发表于 2014-9-22 17:09

學習了
大家所說皆有經典所依
這才是論阿
隨喜各位師兄

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