请问：在宁玛派归依可不可以再学习格鲁派？护法会不会有障碍？

念师

呵呵，祈竹仁宝哲的开示已经说得够清楚，我受教了。

故乡

<P>皈依，是皈依佛、法、僧三宝，而非皈依某个个人，某个上师、活佛（“活”的佛？）等，也不是皈依某教派。这本是很清楚明了之事。无论在哪个教派师父那里受皈都可以，然后再学其他教派的法，也没什么不可。护法，虽有“不共”的说法，不过凡三宝弟子，他都有保护的义务和责任，否则就kick off他。</P>

仁青

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>故乡</B> 发表于 <I>2005-11-3 14:29:28</I> :<BR><P>皈依，是皈依佛、法、僧三宝，而非皈依某个个人，某个上师、活佛（“活”的佛？）等，也不是皈依某教派。这本是很清楚明了之事。无论在哪个教派师父那里受皈都可以，然后再学其他教派的法，也没什么不可。护法，虽有“不共”的说法，不过凡三宝弟子，他都有保护的义务和责任，否则就kick off他。</P><HR></BLOCKQUOTE>师兄说得话没错。楼上问的就是护法的事情。虽然都是佛教护法，可各传承里还有不共，在下以为尤其要注意这个不共的是什么。肺腑之言，小心为好。

空色

<P>呵呵　黑牦牛名如其人～～</P><P>我不是索达吉堪布，所以我有我的问题．</P><P>对了，别忘了回我上面的帖子．总觉得论坛人不多．</P>

勝勇

日窩甘丹山派的共同和不共護法，皆是為了護持三界法王　宗喀巴大師的教法而存在。倘若有人目的不是在學法，而是在染雜教法的純淨，那我想應該會被護法神眾修理，金剛持第一輩　帕繃喀大師在其著作的「深道兜率百尊瑜伽實修法」的開頭，即寫下了“凡諸解行不淨敗壞而行，許誓聽命三眾請降杵嚴懲！”這般的句子。有時想，許多人都怕護法懲罰，極少數人是怕因果的業力，我也是有犯了這種毛病啊！真是慚愧！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/54.gif"><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2006-2-9 10:29:23 编辑过］

空色

<P>还是不明白？</P><P>呵呵</P><P>学佛自然不怕障碍，只是应该明白障碍之所在．</P>

勝勇

<P>又錯了一個字“凡諸解行不淨敗壞而行，許誓聽命三眾請降杵嚴懲！”我的權限不能刪掉，煩請版主幫忙改改！謝謝！</P><P>另外，樓主所說的“四界護法”？應該是“世間護法”吧？</P>

俗人

<BLOCKQUOTE><STRONG>引用</STRONG>：<HR>原文由 <B>空色</B> 发表于 <I>2005-11-1 23:31:01</I> :<BR><P>大恩师兄能不能再说清楚一点．</P><P>我刚才问我师傅他说智慧护法不会有障碍．但是四界（四戒）护法就不好说了．</P><P>本人现在很苦恼～</P><P>自觉连自家的佛堂都进不去．</P><P><HR></P><P>我们现在这么差 护法只怕懒得理我们吧 ：）</P></BLOCKQUOTE><P>俗话说：疑心生暗鬼。别担心 没事的</P>

大恩

<BLOCKQUOTE><BLOCKQUOTE><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif"><IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/28.gif"><BR><P></P><P>我们现在这么差 护法只怕懒得理我们吧 ：）</P></BLOCKQUOTE><P>俗话说：疑心生暗鬼。别担心 没事的</P><HR></BLOCKQUOTE>

大恩

<BR>我们对于护法的供奉，还没有达到一定的规模（无论是信心还是供奉的程度），所以即使停下，一般也不会出现什么太大的问题。别自己疑心生暗鬼。我们现在这么差 ，山神或是赞神这类世間护法只怕懒得理我们吧，根本看不起我们。<BR>

空色

<P>应该是世间护法．师傅有口音，我又不好追问．</P><P>不过有没有护法和我们是不是很差，没有关系的．</P><P>是不是有疑心生的暗鬼我想不会．</P>

cfoxen

<P>常慧师兄的话让我定心了,哈哈!我要努力学习,然后找好老师去!精进..........</P>

贤慧

<P><FONT size=4>把上善师兄的字设成4号再贴。</FONT></P><P><FONT size=4>西藏佛教的各大主流派別：格律派、寧瑪派、薩迦派及迦珠派，都是佛陀的教法。&#39;寧瑪&#39;(Nyingma)的意思是&#39;古老&#39;。&#39;紅派&#39;並非寧瑪派的正統名稱。 &#39;格律&#39;派的名字源自我派主寺甘丹寺之名字的變音，也有&#39;善規&#39;之意。&#39;黃派&#39;並非格律派的正統名稱。我派偶爾也有人稱爲&#39;黃帽&#39;派，但卻不稱爲&#39;黃派&#39;。&#39;黃派&#39;、&#39;紅派&#39;等只是漢人的誤稱。有些漢人又說黃派的僧人穿黃衣，紅派的僧人穿紅衣，這也是無根據的想當然而已，並非正確。上述各派都是佛陀的教法，我們不應加以分別及贊己評他。但一般來說，我們與哪一派的教法較有因緣，自己覺較爲投合，就好好依那一派的教法去修學即可。如果真的要同時修學兩派教法，則不要混淆教法，要把它們分開地修。初學的人，修四派中的哪一派都可以，但其實不宜這邊學一點，那邊又學一點，最嚴重的錯誤就是把各派教法混爲一談，成爲了雜錦式的教法，這種混雜各派見解行持的修持，不能說是包含各派精髓的修持，反而成爲了哪一派都不是的修持。一些大修行人，例如某幾代的宗座達賴喇嘛等，能夠學修各派佛法，但我們凡夫不能與之相比，所以還是老實地專學一派較好。藏語中有一句諺語：&#39;獅子能跳越的崖縫，兔子不要也跟著去跳！&#39;。只要能修得專注及修至成就，任何一派的教法都是好的，但把它們混淆而修卻並不恰當，尤其是仍在凡夫境界的階段。現今有很多人都喜好到處亂去，隨便誰坐上法座你便去依止學法，這樣並不能有所成。如果你只是在某派中受了皈依三寶或學修一些共通的教法及儀軌，改修或僧修另一派還可說得過去。如果你已在修某派的不共傳承大法，再改修另一派或加修另一派的不共傳承，則是完全不必要的，而且這樣做也沒有甚麽好處！</FONT></P>

cfoxen

哈，我正好也有类似的问题，我想跟我信任的一位宁玛师兄学习，可是又很喜欢格鲁，正烦恼呢！

学佛

传承应清楚．