大藏寺洛桑嘉措格西

上善如水

原帖由 老实 于 2010-11-21 22:49 发表
眉目间有点祈佛的感觉！

他们两位是同一个小村的人，是不是有点远房亲戚关系我就没问过。马尔康一带很多人互相之间有点亲戚关系，因为太多，所以一般都懒得说。譬如格西的翻译兼侍者，昨天我发现他翻译完全OK，很惊讶，就打电话给寺管会主任表扬了一番怎么我们寺院有这样的人材啊，主任反应有点冷淡，我觉得奇怪，还以为有啥内情他不方便说，索性直接问他，他说“没有没有，你完全误会了，他是我亲表弟，我不好意思也一起表扬自己表弟，有点难为情而已，其实他真的很可以”又譬如堪萨师公的侍者，和师公好像有点远房亲戚关系。
那个村名字很奇怪，叫“脚木足”（我一般懒得写所以我写的东西里面习惯叫“霞渡村”，其实寺院叫“霞渡”，和尚也会习惯说回霞渡、去霞渡等等，但村名其实是“脚木足”）。这里也说个八卦。那个村的小孩出生，头上必有一个铜钱大的范围不长头发。活佛说，如果此村的人到河对面生，就不会这样，可是外地的恰巧在这村范围生，又会如此，很奇怪。他说，当地土地神自己头上有这样的一个范围不长头发，所以村里小孩他都做一个这样的标记，标志着这是他的子民云云。

喜饶热丹

问问吧，喜欢听你说话，听你写字

俗人

堪布跟祈佛是亲戚 但具体是什么 忘了

普贤白象

顶礼堪仁波切

喜饶唯色

顶礼堪仁波切

洛桑丹增

至诚顶礼！

香水1220

顶礼堪仁波切

丹桂楼台

顶礼堪仁波切！

cfoxen

至诚顶礼

jason

原帖由 普贤白象 于 2010-11-22 08:35 发表
顶礼堪仁波切

我的理解堪布是类似于"职务"
格西是类似于"学历"
堪仁波切这样的语句似乎不通,楼下的几位师兄似乎还复制粘贴了:)

小虾

顶礼堪仁波切

了了

原帖由 jason 于 2010-11-22 12:50 发表


我的理解堪布是类似于"职务"
格西是类似于"学历"
堪仁波切这样的语句似乎不通,楼下的几位师兄似乎还复制粘贴了:)

我的理解是， 在三大寺， 在任的堪布尊稱为‘ Ken Rinpoche' 堪仁波切，  退任的堪布尊稱为‘ Kensur Rinpoche' 堪苏仁波切， 不管他们是否为祖古（如色拉昧的师公嘉绒堪苏仁波切， 美國嘉绒堪苏仁波切， 都是头等格西， 但不是祖古）。

至于一般寺院的在任的堪布能否尊稱为堪仁波切， 不知道。。。。既然老大用上这尊稱，似乎是传统吧？

PS：听说美國嘉绒堪苏仁波切的转世今年找到了，愿小仁波切学业精进，長转法轮：）

[ 本帖最后由 了了 于 2010-11-22 13:28 编辑 ]

jason

原帖由 了了 于 2010-11-22 13:26 发表


我的理解是， 在三大寺， 在任的堪布尊稱为‘ Ken Rinpoche' 堪仁波切，  退任的堪布尊稱为‘ Kensur Rinpoche' 堪苏仁波切， 不管他们是否为祖古（如色拉昧的师公嘉绒堪苏仁波切， 美國嘉绒堪苏仁波切， 都是头 ...

呵呵，谢谢:)
原来是我外行了
顶礼堪仁波切:)

上善如水

原帖由 jason 于 2010-11-22 12:50 发表


我的理解堪布是类似于"职务"
格西是类似于"学历"
堪仁波切这样的语句似乎不通,楼下的几位师兄似乎还复制粘贴了:)

在格鲁里，堪布是职衔，格西是学历。
“堪（布）仁波切”，是对在任方丈的尊称。通常来说，如果你是方丈，那么我们称呼你的职衔为堪布，譬如我们会说“Jason是我们的堪布”，可是，在对着你的时候，我们不是称你为“Jason堪布”的，一般尊称“堪仁波切”（“布”一般省去）。在你退休后，就尊称“堪苏仁波切”。这里的“仁波切”并不代表是“珠古”（化身、转世者）。如果一个堪仁波切在任时死了，或者退任后死了，他的转世者称为“堪珠仁波切”，即“堪布的珠古”或者“堪苏的珠古”、“退休堪布的珠古”。
在别派里，“堪布”有时候被用作一种学历、资格，并不代表他是一个寺院的方丈，这和格鲁里的寺院CEO、当家师的意思就有点不同了。

上善如水

今天顺便问了一下。格西是活佛的妹夫的弟弟，所以，其实并无血缘关系。一瓢儿叔叔说，精确说的话，这叫亲戚里面的“戚”。
这个妹妹是小的那个妹，去过大藏寺的很多朋友会在路上见过，就是正面面对霞渡寺那个小商店的老板娘，小店也做小菜，还有新鲜松茸、双汇火腿肠配康师傅方便面（日本人看到会以为我们疯了，怎么会暴发户到这个地步？这相当于南方暴发户说的鱼翅捞饭、“先来碗鱼翅漱漱口才点菜”那种煤老板语气。其实，松茸主要出自阿坝地区，在那里一点不贵，是到了日本才很贵的）。她的儿子现在在色拉寺求学。