把溫薩學派說清楚

buddhamind

八大口授(1)集密五次第教授；(2)大威德圆满次第四瑜伽；(3) 阿阇黎金刚铃传规胜乐五次第教授；(4)阿阇黎鲁俄巴传规胜乐圆满次第大瑜伽；(5)时轮六支瑜伽；(6)那饶六法；(7)金刚手大轮四加持教授；(8)迁识引导开金门教授。其中的后两种教授一度停讲，故称“散居六大教授”。另外，兼讲铁堡伏魔法、幻轮、护摩等口诀。把怙主施食修教授、大朵玛教授、白伞盖大劫教授、迁识引导开金门教授叫做四大退敌教授。

那當然要那你自己找呀---最後可說了要修啥?

buddhamind

《塘萨巴·欧珠嘉措全集》中的《集密生圆二次第论》和《十三尊金刚大威德生圆二次第论》被作为温萨和散居两大学派的必修书。
我剛剛

--這不是說了嗎?

buddhamind

專給看不輕的人鑑定用
哈

散居学派(Sad rgyud pa)是格鲁派密教方面的两大学派之一，因为它是在后藏散隆浦的散·甘丹颇章(Sad dga ldan pobran）创立的，故名⑴。首创者是喜饶僧格和都纳巴·贝丹桑波师徒二人。
散居学派主要宏传由宗喀巴和喜饶僧格师徒所传的集密教授。集密法在印度有龙树和佛智足两大传规，由班智达弥底和西藏著名译师玛尔巴·曲结洛追、桂·库巴拉孜等人译传进西藏。按照格鲁派观点，玛尔巴主要译传集密灌顶、教诫和注释续等，传承关系为：金刚持——智宝——龙树——戍陀耆——谛洛巴——那饶巴——玛尔巴。以后依次是楚·旺格多杰、昆·甘巴格底、恰康巴·索南仁青、图拉哇。曲杰欧色（次程嘉）、帕欧·云丹嘉措；口决成就法传承为：金刚持——自在慧——施乐足——昙毗醯鲁迦——金刚铃——无支金刚——迦摩波罗波——黑行者——谛洛巴——那饶巴——玛尔巴，这一传承在印度很少提及。严格地讲，第一种是龙树的五次第教授传承，第二种是口诀传承，两种传承中前几人之间的时间差距较大，很难说是直接的师徒关系。
桂·库巴拉孜译传的集密教授传承为：金刚持——金刚手——自在慧——龙变瑜伽女——婆籔迦波王——婆罗门萨乐和——龙树——提婆——释迦友——龙菩提——月称——有学金刚——黑行者——无垢慧——燃灯、天尊、帝释金刚——桂·库巴拉孜；另一传承为萨霍尔智者增摩坚——尼泊尔·龙顶——提毗伽罗——金刚座堪布那波巴——王子云力—一寂贤——加湿弥罗贤哲旃陀罗睺罗（tsandrahura月曜）等。
班智达弥底译传的《集密根本续》、四部《注释续》、释论的传承有两种，第一种是龙树——戍陀耆——谛洛巴——那饶巴——玛尔巴；第二种为戍陀耆——月称——明杜鹃——阿跋都底巴——黑足（黑尊者）——无垢慧——智藏——玛尔巴等。
上 述三种都是传承龙树的集密教授，十四世纪布顿大师重新整理解释，把其中的灌顶五次第教授传给弟子穷巴波；把《集密五次第明灯论》等传给弟子曲结贝；把有关 印度撰述和那饶巴的释论传给仁青南杰和喇嘛曲结贝；把《集密根本续释》、《摄行论》等传给索南坚参和译师南喀桑波等人。
佛智足论师的集密教授主要由仁青桑波等人译传，十四世纪由布顿整理并宏扬光大。
喜饶僧格从宗喀巴学得集密全部教授，带着宗喀巴的赐物和经函到后藏，在当地贵族的支持下创建散居·苦甘丹颇章讲授，摄收了不少弟子，其中都纳巴·贝丹桑波（1402——1473） 得其真传。他是后藏达纳人（今谢通门县境内），年轻时出家于那塘寺，由该寺堪布珠巴喜饶剃度授戒，教授噶当派教法。后来，师从僧迦室利专攻语言学、诗律、 词藻、历算等学科。格敦珠和喜饶僧格在后藏传法期间，他听讲中观学和集密教授。曾到过前藏的甘丹寺，从克珠杰等著名学者学习般若、因明。回到后藏以后，负 责在那塘寺讲授《集密根本续广释》，认真研究《集密根本续》，对十七品的内容逐句逐字解释，完成了《集密宝库广释》一书。喜饶僧格在狮子顶（僧格顶）时， 发现他聪明豁达，堪任宏扬密法重任，遂将宗喀巴大师的衣帽和《集密四家合疏》传给也，派去散隆浦在散·甘丹颇章寺建立续部院，负责传授集密等无上瑜伽部密法，“遂产生藏上部密传”。因此，散居又叫上密院，和拉萨上密院不同。1470年，那塘寺堪布珠巴喜饶圆寂，都纳巴·贝丹桑波把散居·甘丹颇章寺法位传给侄儿格敦佩，自己去主持那塘寺。1473年圆寂。从散居学派说，喜饶僧格是第一代祖师，都纳巴是第二代，也是第二任散·甘丹颇章寺住持。

chodrak

“上一世班禪國師的頂髮.曾賜與在下本人.因此.班欽大師的溫薩與神秘經...”

不会吧？ 您老连“北传”的资粮田也没见过啊？又，9楼的意思是：你转贴的东东绝不是你这个懂藏文的人能写出来的！

ZEN.C

书还没抄完吧？后头还有二大学派合流呢！继续抄:lol

长寿佛子

原帖由 buddhamind 于 2010-11-8 14:22 发表
八大口授(1)集密五次第教授；(2)大威德圆满次第四瑜伽；(3) 阿阇黎金刚铃传规胜乐五次第教授；(4)阿阇黎鲁俄巴传规胜乐圆满次第大瑜伽；(5)时轮六支瑜伽；(6)那饶六法；(7)金刚手大轮四加持教授；(8)迁识引导开金门教 ...

《文殊口授——菩提道次第引导文》是著名的道次第八大引导之首。
道次第八大引导不等于八大口授。
您抄书把自己眼睛抄花了。
唉。。。

长寿佛子

原帖由 ZEN.C 于 2010-11-8 14:06 发表
奇怪！学过藏语的，自居格鲁内行，居然搞混了甘丹变化经函和菩提道次第八大引导之《文殊口授》，这藏语学来干什么用的？真有资格言及格鲁么？

你不是口口声声藏语藏语的么？

http://bbs.gelupa.org/viewthread ...

师兄说的直指他的要害。

笨者之帚

原帖由 buddhamind 于 2010-11-8 14:24 发表
專給看不輕的人鑑定用
哈

散居学派(Sad rgyud pa)是格鲁派密教方面的两大学派之一，因为它是在后藏散隆浦的散·甘丹颇章(Sad dga ldan pobran）创立的，故名⑴。首创者是喜饶僧格和都纳巴·贝丹桑波师徒二人。
...

散居学派和温萨学派的介绍不劳转载，你贴的这些，都是我6、7年前录入的，来源于许得存的《西藏密教史》，最早发布在朗忍论坛上，后来网际的转载都是从那里出去的，社区也有，见：

http://www.gelu.org/bbs/redirect ... amp;goto=nextoldset

西藏密教史下载地址：

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/8055856.html

buddhamind

這種格魯上師不傳的東西
哪這樣容易讓您很快知道


先露箇底(照有人說的..)
反正就算書上有
你們
也根本找不到
呵呵
哪些在哪?
哪些哪裡有?

剛說過了些讓您聞聞香...

把兩派的基本功夫先弄清是要修啥???---呵呵
問您的上師該如何修

100%不用打卦
您上師也一定不告訴你

這可不是您上師或小弟本人不慈悲
格魯就是這樣喔!

buddhamind

1.如不爽
可把帖子刪掉
呵
反正也不是第一次

2.話說回來
溫薩要說清
因為最近有人打神秘經卷
與這是我獨傳的
來在自宗格魯騙飯吃

這是發帖第一個密意

3.

buddhamind

一般來說
頗邦卡公
最喜歡也最心儀的就是溫薩
可惜那不是他的--他也不是法主!

不過
人不可能憑空捏造東西
岩傳也不可能啦

所以
頗邦卡公
如果您要破解他的體系

來個圖解
其實
頗邦卡公這一派的灌頂是抄溫薩的灌頂法

所以今天
可說不少人有頗邦卡公這一派的灌頂
就有這個加持了--也不因必沒這派的東西而太難過啦

頗邦卡公這一派的生起次第是抄章嘉國師的<智樂明燈>
此外
圓滿次第是抄班禪的<五妙音法鈴>
這頗公也承認喔
(頗公是老實人啦.有證據喔)

天下文章一大抄
呵呵

所以割裂各種本續與不同派的又混一起
這是近代很多人的作法

但是
也有提出不能混的批判之聲

龙吟

我看晕了

听经

口哨的接班人:lol

一飘儿

听经兄弟！致意！
士别三日，刮目看你。
你说的这句话，我真的觉得你应该出院了。
别误会，绝对没有讽刺的意味在，是随喜你的康复。

ayisaimai

总结一下啊，看不懂啊！