对章嘉活佛有信心的请进

ZEN.C

建网站谁的意思不重要，宣传一下真的总比假的天天招摇好，但是这个网站的主旨、特色包括面向群体是什么真的很重要。若只是提供活佛和拉章的一些信息，比如仁波切的认证、学习、近况和拉章的建设维护等，个人觉得不是非常有必要。

——十分之有必要，目前这方面信息来源渠道少。

首先是技术问题，如果单独建一个网站，是靠什么被人知道呢？被搜索？友情链接？还是在其它论坛大肆张贴广告？没有人看的网站也起不到相应宣传效果，难道自己做网站自己看？

——依此逻辑，大德闭关洞的价值远不如通衢大邑中人山人海的庙子，因人稀罕至故。

其次是认证的问题，如果其它人是通过搜索或其它链接看到此活佛的话，也能找到最少两三个章嘉活佛，哪个“活佛”没有相关介绍，凭什么相信此活佛是真活佛？认证书又有几个人能看懂？又有几个人可以通过相关途径向认证者咨询和确认？做不到这点，那么网站目标的宣传对象会缩水许多，甚至产生只有对此活佛有信心人才上这个网站，那么据楼主了解的情况又有多少人对活佛有信心呢？

——正因为有灰尘，我们才要用扫帚打扫；而不是扫帚不能百分百地“干掉”灰尘，扫帚就是不该被使用的。

其三我认为是不是章嘉活佛主持网站无关紧要，好像佛教网站的具体操作不全是师父们在操作吧，但是内容却很重要，没有佛学实质内容的网站能留住那些过路人吗？那些假上师为什么会骗更多的人，他们最少做到了迎合部分人的需要、用“佛法”“解答”了问题。但活佛目前在安心学习，既不传法也不灌顶，那么想学佛或初学格鲁的人往往急功近利，拜师求法的要求满足不了；有一定基础的人差不多都有了自己依止的上师，如果继续择师的话要求会更高，而名气、刻苦修学、朴素肯定不能算善知识充分条件，所以没实质内容的网站意义不大。

——罗马城不是一天能建成的，但它总是从第一块奠基石开始造的。

最后由于政治的原因，影响大的活佛转世是由ZF批准的，DL喇嘛、大宝法王不管现在在什么地方也都是中央ZF承认的，活佛好像这点并不具备，那么做简体中文的“官方网站”还真要考虑ZF的承受能力。

——官方认可的，不一定能在内地建官网，比如DL喇嘛；官方不认可或者待认可的，也不是完全不能在内地建官网，其关键要点在于——不要涉及zhengzhi。

鉴于以上因素，我倒是认为还不如趁活佛在完成学业的期间到影响大的佛教网站点点滴滴的发贴，使活佛被更多的人了解，然后生起正确的认识，等活佛学业完成时也有一定基础，那时再建官网扩大影响是水到渠成的事。

——章佛要专心学业，这很好，我们还是不要多加干扰为善吧！

但愿我把意见说清楚了！：）

自由行走

另，我们对你，也没有丝毫地信心，但你偏偏是选择性地忘了这两个非常重要的点！

这就是你们这种人身上，不能自觉、常要显现大众面前的特殊品质！

[ 本帖最后由 自由行走 于 2010-10-14 14:50 编辑 ]

ZEN.C

回复 15# 的帖子

我就按道理问一句：大家看看是谁在为自己的利益，有意制造糊涂蛋？
回11、12、13楼：
1。但凡供养，需要不需要非常重要的信心为基？！还是仅仅需要money和人云亦云，似是而非人为传播来地感情做信心？到底哪个是佛说？
若仅仅需要money和人云亦云，似是而非、人为传播来地感情做信心，那我宁愿供养耶稣！因为我觉得他似乎对人更仁爱！

——供养确实要以信心为基础。但这个信心和择师择法的信心不同，否则狗牙被当成舍利拜不会放出光芒来！：）

对于现世的章佛而言，大多数人确实无法理性地确定他是否真的是杰出的章嘉游戏金刚大师的转世，但他通过惯例遵循的程序登上了这个法座，也就获得了代表历世章嘉大师的资格。比如一尊佛像，可以是金玉所成，也可以是泥土所塑，只要他被塑成佛菩萨的形状，取得了代表佛菩萨的资格。我等以虔敬心礼拜供养，所获善利当无二致。并不用计较其材质，更不存在只礼拜供养金玉佛像而不礼拜供养泥土佛像的说法。

这和学法择师是两回事，口哨你太颠倒了！

当然，你要供养耶稣，我不反对，他本来就是你们的“先知”，只不过你们把他称作“尔萨”罢了。

2。凡供养是收获大功德，还是竹篮子打水一场空，靠不靠我们对该僧该佛必须有的坚定不移、纯粹清净、不为所动清净信心来保障？

——佛法僧本来就是佛子的“福田”，本当礼敬供养之。就礼敬供养这个事而言，此种信心本当是无条件的存在的。从没听说供佛功德取决于是供的是释迦真身还是代表的佛像等等，口哨这个是虚妄分别！

口哨没有这个“本当”，只能说明她还是个穆斯林，只不过是个爱上佛教格鲁论坛的穆斯林罢了！

而坚定不移、纯粹清净、不为所动的清净信心，靠不靠事先假以时日冷静、严谨的亲自了解、多方观察打基础？！这个是不是佛说？又是不是格鲁反复提倡的精髓？！


——从错的命题推导出的是风那牛不相及的繁琐，认真看上面的都能了解。

还是信心会从天上掉下来，或者仅仅由上师身边粉丝的炽烈情感、诱惑的语言来催动？！而你却完全没有亲自接近、亲自感受观察的机会和权力，那你能为你的所谓传销而来的信心做决定吗？而你相信你这样的【供养】，得来的【功德】真的是那么千载难逢的无坚不摧吗？


——不是择师，尽本分而已，收起你一贯危言耸听的伎俩吧！

大家想想建了四百八十寺、舍身入寺的梁武帝，他又有几许的功德呢？！


——不相干的两回事扯在一起的功夫，本坛当推你为第一！

若有一天，你发现那身边的粉丝们，只是为了积攒在上师和信众面前的个人名望，只是把上师当奇货可居，同时把信众当集资的阿斗来引诱，他在中间利用语言不通而隐瞒真相，两头挟制，那你的信心会不会化烟？
就算你的信心不会变，那你愿意不加选择地，请求这样心地品质的粉丝，做你唯一供养上师之渠道？！还是寻找更加清净如法的供养渠道去成办你敬师的功德呢？！


——这招是明显的穆斯林手段——恐吓——本坛善于加塞此等私货的，还真是非口哨而莫办呢！

因此：
凡供养，必牵涉信心！
凡信心，必牵涉用心地了解和亲自考察，这才是长远久住符合佛法符合格鲁的功德地基！
否则只有给佛教带来祸乱，自他没有丝毫地功德！
那种靠小集团营造策划人气与威势，让居士们在完全没有、或没有足够知情权的情况下，就快速表忠心献信心的制造无知擦边球的供养时代，已经一去不复返了，你们骂口哨也没用，觉醒得是整整一批人！
当然如果你想说：
我就偏偏不整什么大惊小怪的佛教观察，【哪位哥们儿对XX佛就是有感情的又有缘的，请进来供养】
那么主题就请单刀直入说白了好了，这当然是完全可以随您便的个人行为！


——别人说得很清楚，你之所以指责别人，不为别的，就是凸显你自己的“智慧洞彻”。但愿这这一大通无聊言辞的背后只是一个孤独女人的虚荣心，尚未膨胀变质为一个女神棍的大野心。

而一旦是谈到对转世僧人的信心及供养，则我们必须按照格鲁的信心和观察精神，来进行，并且把原则讲清楚！
不要把几个个别人含糊其辞的私行为，对着我们众多初学者的面，统统算到格鲁如法的行为上来！

——你连“三宝”都没搞清，谈“格鲁”不“格鲁”的，还早了点！当然啦，我也不指望一贴就让你放弃你一贯“扯虎皮做大旗”的文风和改变一冒头就误导初机的无知底蕴，因为这是你在本坛厮混的法宝和初衷。

愿三宝加持，口哨能早日改过自新！


另外，我有五成的把握aywyq是口哨在本坛的又一化身，因为驳斥得使aywyq无言以对，叫痛的却是口哨！：）

[ 本帖最后由 ZEN.C 于 2010-10-14 15:25 编辑 ]

蓝色星空

顶礼章嘉呼图克图

自由行走

原帖由 自由行走 于 2010-10-14 13:21 发表

我就按道理问一句：大家看看是谁在为自己的利益，有意制造糊涂蛋？
回11、12、13楼：

1。但凡供养，需要不需要非常重要的信心为基？！还是仅仅需要money和人云亦云，似是而非人为传播来地感情做信心？到底哪个是佛说？

若仅仅需要money和人云亦云，似是而非、人为传播来地感情做信心，那我宁愿供养耶稣！因为我觉得他似乎对人更仁爱！


2。凡供养是收获大功德，还是竹篮子打水一场空，靠不靠我们对该僧该佛必须有的坚定不移、纯粹清净、不为所动清净信心来保障？


而坚定不移、纯粹清净、不为所动的清净信心，靠不靠事先假以时日冷静、严谨的亲自了解、多方观察打基础？！这个是不是佛说？又是不是格鲁反复提倡的精髓？！

还是信心会从天上掉下来，或者仅仅由上师身边粉丝的炽烈情感、诱惑的语言来催动？！而你却完全没有亲自接近、亲自感受观察的机会和权力，那你能为你的所谓传销而来的信心做决定吗？而你相信你这样的【供养】，得来的【功德】真的是那么千载难逢的无坚不摧吗？

大家想想建了四百八十寺、舍身入寺的梁武帝，他又有几许的功德呢？！

若有一天，你发现那身边的粉丝们，只是为了积攒在上师和信众面前的个人名望，只是把上师当奇货可居，同时把信众当集资的阿斗来引诱，他在中间利用语言不通而隐瞒真相，两头挟制，那你的信心会不会化烟？

就算你的信心不会变，那你愿意不加选择地，请求这样心地品质的粉丝，做你唯一供养上师之渠道？！还是寻找更加清净如法的供养渠道去成办你敬师的功德呢？！

因此：

凡供养，必牵涉信心！

凡信心，必牵涉用心地了解和亲自考察，这才是长远久住符合佛法符合格鲁的功德地基！

否则只有给佛教带来祸乱，自他没有丝毫地功德！


那种靠小集团营造策划人气与威势，让居士们在完全没有、或没有足够知情权的情况下，就快速表忠心献信心的制造无知擦边球的供养时代，已经一去不复返了，你们骂口哨也没用，觉醒得是整整一批人！

当然如果你想说：
我就偏偏不整什么大惊小怪的佛教观察，【哪位哥们儿对XX佛就是有感情的又有缘的，请进来供养】

那么主题就请单刀直入说白了好了，这当然是完全可以随您便的个人行为！


而一旦是谈到对转世僧人的信心及供养，则我们必须按照格鲁的信心和观察精神，来进行，并且把原则讲清楚！

不要把几个个别人含糊其辞的私行为，对着我们众多初学者的面，一次、一次又一次地，统统算到格鲁如法的行为上来！

原帖由 ZEN.C 于 2010-10-14 15:19 发表

[供养确实要以信心为基础。但这个信心和择师择法的信心不同，否则狗牙被当成舍利拜不会放出光芒来！：）

对于现世的章佛而言，大多数人确实无法理性地确定他是否真的是杰出的章嘉游戏金刚大师的转世，但他通过惯例遵循的程序登上了这个法座，也就获得了代表历世章嘉大师的资格。

比如一尊佛像，可以是金玉所成，也可以是泥土所塑，只要他被塑成佛菩萨的形状，取得了代表佛菩萨的资格。我等以虔敬心礼拜供养，所获善利当无二致。并不用计较其材质，更不存在只礼拜供养金玉佛像而不礼拜供养泥土佛像的说法。

这和学法择师是两回事，口哨你太颠倒了！

当然，你要供养耶稣，我不反对，他本来就是你们的“先知”，只不过你们把他称作“尔萨”罢了。

——从错的命题推导出的是风那牛不相及的繁琐，认真看上面的都能了解。

——不是择师，尽本分而已，收起你一贯危言耸听的伎俩吧！

——不相干的两回事扯在一起的功夫，本坛当推你为第一！

——这招是明显的穆斯林手段——恐吓——本坛善于加塞此等私货的，还真是非口哨而莫办呢！

——佛法僧本来就是佛子的“福田”，本当礼敬供养之。就礼敬供养这个事而言，此种信心本当是无条件的存在的。从没听说供佛功德取决于是供的是释迦真身还是代表的佛像等等，口哨这个是虚妄分别！

口哨没有这个“本当”，只能说明她还是个穆斯林，只不过是个爱上佛教格鲁论坛的穆斯林罢了！

——从错的命题推导出的是风那牛不相及的繁琐，认真看上面的都能了解。——这招是明显的穆斯林手段——恐吓——本坛善于加塞此等私货的，还真是非口哨而莫办呢！

——别人说得很清楚，你之所以指责别人，不为别的，就是凸显你自己的“智慧洞彻”。但愿这这一大通无聊言辞的背后只是一个孤独女人的虚荣心，尚未膨胀变质为一个女神棍的大野心。

——你连“三宝”都没搞清，谈“格鲁”不“格鲁”的，还早了点！当然啦，我也不指望一贴就让你放弃你一贯“扯虎皮做大旗”的文风和改变一冒头就误导初机的无知底蕴，因为这是你在本坛厮混的法宝和初衷。

愿三宝加持，口哨能早日改过自新！


另外，我有五成的把握aywyq是口哨在本坛的又一化身，因为驳斥得使aywyq无言以对，叫痛的却是口哨！：）

[ 本帖最后由 自由行走 于 2010-10-14 16:00 编辑 ]

听经

口哨能早日改过自新！



改过自新才灵验，路过着如是说

自由行走

按Zenc的逻辑，向大家请教：

1。观狗牙放光之信心，可是智慧洞彻的格鲁，上上下下所推崇的流传千年万代的适合主流大众必备的信心特征吗？

2。佛教供养的信心，和择师择法的信心，本质上完全不同，请问有何教证？理证？还是只是Zenc 证？

3。就算是与择师择法不同，但到底是什么细微层面上、什么角度的不同？我们大家可以就此学习和讨论，还是可以大笔一挥，无需任何教证理证，Zenc一样直接拼个狗牙放光的信心出来？难道这样的信心模式，是格鲁将要流传到千年万代的智慧主张吗？还是面对我们这些初学，个人有意无意的混淆非常重要的概念？！

4。章嘉活佛是正在学修的一个有情？还是一尊永远静止、没有生命，无需观察就可直接供养的土木泥石的佛像？！

就算个别人愿意直接把活佛当成：无需观察就可直接供养的土木泥石的佛像，难道人人都必须按照给定的这程式来供养，才算是不挨人骂、格鲁赞许的真供养和真信心吗？！

5。我当然明白佛法僧本来就是佛子的“福田”，本当礼敬供养之。

但就礼敬供养这个事而言，此种信心真本当是毫无条件的存在的吗？照这个逻辑，那么正统的佛教经典，要我们遵循“四依四不依”和慎重观察的那些教言：就是恶言、废话和妄语了！

所以Zenc的逻辑，是司马昭之心，人人皆知！


6。我非常尊重这位活佛，但尊重不能替代我的观察！这是原则！

观察并不是不去供养，而是不去做人云亦云靠传说和怂恿，来代替自己真实信心的侥幸、贪图、和儿戏般的伪劣供养！那样只能给一些佛商贩子以可乘之机，与自己和所供养上师均为长远的功德损害，难道我们看现实的教训还不让人心有余悸，非等口哨来耸人听闻吗？！

综上所述，送zen.c一贴老龙的回复

[quote]原帖由 龙吟 于 2010-10-10 15:43 发表

您连真正的皈依都没有受，还是保持低调的好
否则，只是浪费自己的时间
当然，对此我们表示同情和理解

[ 本帖最后由 自由行走 于 2010-10-14 17:44 编辑 ]

aywyq

哈哈，我不是谁的化身，aywyq是我的主ID，另外还有个ID叫无垢无染。

我不是无言以对，我不想参与任何争论，我只是把我自己的看法说出来供建站者参考。

至于你反驳我的话我还没细看，这会我得去接孩子，晚上再回复。

还是那句话，不参与争论，只把自己学佛过程中的体会想法说出来，只代表我个人，认为我说的话没价值就当没看到好了。

扎西无忧

请不要在这里吵架谢谢。

听经

搬个凳子坐看吵架

扎西无忧

请看清标题，对章嘉活佛有信心请进，没有信心，有疑问可以不参与，可以观察，甚至评论（当然评论僧人貌似并不很好），请自己开贴。不要在这个帖子吵。万分感谢。

[ 本帖最后由 扎西无忧 于 2010-10-14 17:39 编辑 ]

上善如水

本来，这些事情就是你情我愿而已，喜欢的、觉得靠普就欢迎参与，不喜欢的，就不参与。自由觉得没有观察没有信心，就不参与就是了，可是，说的话却实在莫名其妙：


自由说：
当然如果你想说：我就偏偏不整什么大惊小怪的佛教观察，【哪位哥们儿对XX佛就是有感情的又有缘的，请进来供养】那么主题就请单刀直入说白了好了，这当然是完全可以随您便的个人行为！

回应：
请看看贴的名字，不正是“对章嘉活佛有信心的请进 ”吗？还能怎样“单刀直入”？



自由说：
若有一天，你发现那身边的粉丝们，只是为了积攒在上师和信众面前的个人名望，只是把上师当奇货可居，同时把信众当集资的阿斗来引诱，他在中间利用语言不通而隐瞒真相，两头挟制，那你的信心会不会化烟？
那种靠小集团营造策划人气与威势，让居士们在完全没有、或没有足够知情权的情况下，就快速表忠心献信心的制造无知擦边球的供养时代，已经一去不复返了，你们骂口哨也没用，觉醒得是整整一批人！
就算你的信心不会变，那你愿意不加选择地，请求这样心地品质的粉丝，做你唯一供养上师之渠道？！还是寻找更加清净如法的供养渠道去成办你敬师的功德呢？！

回应：
行菩提者我是认识的，也由于知道他默默干了很多事，也不让人知道，这里必须站出来说句公道话。不瞒你说，康萨活佛铜像那个事情最初就是他的想法，只是感觉好像我在干而已，其实就是他在干；论坛萨迦法王开光的文殊图片，也是他发起、他全力负责的；正在进行的哲布尊丹巴开光金刚手、准备求一个法王开光的观音，也还是他的主意，他也没和论坛谈过一分钱的事，部分由他自己负担，部分祈竹活佛弟子负责，上海一个论坛朋友设计印刷；论坛的一些免费赠送的贝叶经，也是他自己出钱送大家的；还有诸如此类的许多事，都是他自愿在帮忙，一力承担，也不告诉很多人是他干的。这些事，小的他就自己出钱了，大的钱他不碰，让别人负责，并且也账目分明，在论坛上也没有到处宣传是他功劳。在涉及的上师面前，大部分时候也不是他出面，往往是我在出面，所以，他很明显也捞不着什么“在上师和信众面前的个人名望.”，我不知道“积攒在上师和信众面前的个人名望......中间利用语言不通而隐瞒真相，两头挟制”不知依据是什么？这些师父，譬如章嘉活佛、哲布尊丹巴、萨迦法王等，也是公众人物，任何人都可以去求见，譬如章嘉活佛，论坛小范、豹子、我都有点联系，小范是前阵子问起的，在活佛愿意的情况下，行菩提者也很乐意把联系办法提供，譬如给小范的联系办法就是他提供的，而且他也不认识小范，一个在东一个在西；又譬如哲布尊丹巴，其动向我每次知道也在论坛通知，鼓励大家去见，也是不存在行菩提者什么积攒在上师前的个人名望、利用语言不通而隐瞒真相、把上师当奇货可居云云。自由说的“没有足够知情权...唯一供养上师之渠道”也还是不知道出自什么？


本来这个事，也就是喜欢就做，不喜欢拉倒，真的没所谓。不论帮忙不帮忙，正如一直以来很多的事一样，哪怕只有行菩提者自己一个人，他也准备从肉体上和财政上进行到底。
如果有涉及钱的方面不分明，我们当然有权质疑。然而，在这事情上，拉章愿意建网站、他愿意帮忙，其他人愿意就欢迎参与建设，不愿意也没事，可是，自由说的积攒在上师和信众面前的个人名望、把上师当奇货可居、把信众当集资的阿斗来引诱、在中间利用语言不通而隐瞒真相两头挟制、把上师当奇货可居云云，却毫无根据嘛！不参与没关系，但没有根据的事别说嘛！aywyq说的其中很多点，确实都是有其论点。网站大概是势在必行，但必须承认，确实面对aywyq所说的一些难题、局限性。像aywyq那样，同样是有保留，但合情合理嘛！·此贴不涉及钱，只是别人搞个网站，号召帮忙，我们不帮就是了，怎么可能拉到什么积攒名望、把上师当奇货可居、把信众当集资的阿斗来引诱、在中间利用语言不通而隐瞒真相两头挟制、把上师当奇货可居上面呢？？！

俗人

万事开头难

支持行菩提者继续发心好好帮章嘉活佛做事 哈哈

aywyq

就是觉得这个活佛可靠，所以愿意做点事，提出些建议供参考。

回16楼帖子
我说的是内容简单就没必要。

技术问题是如何通过网站宣传真活佛，有办法提高网站访问量当然好，逻辑推理我不懂。

认证问题是基于网站定位向哪些人群宣扬活佛的？我只是设想将来可能遇到的情况，不应该打没准备的仗，你说是吗？假如我对章嘉活佛一点不了解，三四个“章嘉”活佛及弟子们都拿着证据对我说自己是真的，你让信哪个？真假的问题属是非题，没有第三个选择，100%干掉灰尘那个比喻不恰当，树立这个真的，目的就是打倒其它假的，所以一定要有解除所有人疑惑的准备。

第三条我的重点还是有实质的内容。既然是宣传活佛，不是靠想象，而是要通过有效的方法。下面引用一段对销售的描述：
    美国攻打伊拉克的时候主要分为三个阶段。   
    第一个阶段就是沙漠风暴，派个飞机狂轰乱炸，看看还有谁活着。   
    第二个阶段是沙漠之狐，就是针对敌人的主要有效兵力实施直接打击。   
    第三个阶段叫斩首行动，美国派了最精良的特种部队直接擒下了萨达姆，结束了战斗。   
    美军自从尝到了斩首行动的好处，就大幅度削减全球的常规军事基地，取而代之的就是装备精良的快速反应特种部队。待到危机发生时，用最快的反应时间，直接取敌人的首级于囊中。   
    这种有效的军事模式，被商界很快的借鉴和模仿。   
    沙漠风暴就像是目标群体不清楚的电视广告，一番狂轰乱炸，也不知道到底炸死了谁。这种广告一定要在三秒中内表达完主题，主要就是品牌宣传。根据统计，49%的观众会在三秒钟后换台，看到广告不转台两分钟时间的占到42.8%。   
    沙漠之狐就是杂志或者某些场所的分类广告，针对固定人群，有的放矢。这类广告可以放一些教育性内容和详细的产品信息，引发客户的阅读兴趣，了解产品的具体特点。   
    斩首行动最具代表性的就是面对面销售，直接取客户于囊中。
　　现在的问题是刚建成的网站没有知名度，但就介绍活佛的只言片语看我感觉目前还没有能力做到大范围高强度的宣传，所以我否定了第一种方案，而建议采取第二种有针对目标的群体，而这个要求有活佛自己的东西来吸引有缘人，最后一条不适用于网站宣传。罗马虽然不是一天建成的，但巧妇也难无米之炊。
　　
关于涉及zhengzhi这点估计大家都有这个自觉，但宣传不被ZF承认的活佛会有些麻烦，比如不了解情况的人的质疑等，考虑到这些问题了吗？

上面的话我已经把我在14楼的问题回答了，不再作解释，觉得我考虑的多余，当我无视好了。
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笨者之帚

正是让别人进一步了解的好机会，虽然了解到的信息不多，可是我相信这一世的章嘉活佛也是一位善知识，网站建好，如不涉及政治，我们会考虑在社区放链接，以便更多格鲁弟子了解这一世的章嘉活佛。