大勇法师入灭的传说

笨者之帚

原帖由 xinjian 于 2010-8-18 13:17 发表
这个帖子是老笨发的最笨的一个贴，不靠谱的事不要发，你的八卦水平还赶不上上善了，蛰伏为上。况且这种事情还有上一代的老前辈在，你咨询一下。:lol :handshake  

呵呵，兼听则明偏听则暗，同一事件，不同记载说法不同，这是很正常的事，这段传说可以为法尊法师和太虚法师记载的补充，也可以当作另一个版本，特别是诛法的记载，多了解一下，个人觉得有借鉴意义。

至于八卦的水准，俺照上善天地悬隔，非但俺八卦水准不及上善，只怕网络及得上也寥寥无几。:lol

云登

原帖由 匿名用户 于 2010-8-18 10:25 发表
可是东密也有东密的护法啊，玛哈嘎拉在东密中叫大黑天，为何不请东密的护法呢 ？ 有文章说是白普仁喇嘛为大勇请的

摘几本书中关于此事的梦参老和尚
有位大勇法师，倓虚大师的弟子，他到日本学东密，那时候把密宗分成东密和西密，日本学的密宗叫东密，西藏学的密宗称西密。大勇法师，他在日本学完密法，回到中国大陆，住在广济寺。那时到西藏学法都要请护法神，供酒供肉，不供养文殊师利菩萨，也不供养三宝，是供护法神的。大勇法师也想请个护法神，请到了广济寺的老狐狸，传说是汉朝时的。老狐狸有神通，告诉他很多事。后来，大勇法师要去西藏学法，狐狸不让他去，大勇法师决意要去，老狐狸就做种种障碍，乃至病魔缠身。很多大德都惊动了，给他念咒诵经，才把老狐狸赶走，以后大勇法师在去西藏的旅途中，走到西康的甘孜就病倒了，最终也没到达西藏。

这个没有比丘戒体的贼住伪比丘又做此等邪说

[ 本帖最后由 云登 于 2010-8-18 16:33 编辑 ]

鸿泥

所谓“传说”，传多了，难免走样变形，有些也不是当事人刻意“改造”的。楼上的，少点恶浊的喧嚣之气。如果继续骂人，将被禁口。

云登

希望楼上还是尽快翻翻《四分律》《五分律》《毗尼母经》诸大律典吧
不足20周岁受比丘戒，不得戒体，佛名贼住
以无戒体又故意声称自己是比丘
妄语罪成
戒和尚及羯摩教授获违越毗尼罪
以无戒体故
不得为他依止，终生不得做和尚度他人出家
这些都是释迦佛在律典中说得很清楚的

至于同时代的高僧大德没有指责他是贼住名字伪比丘
是因为他故意覆藏自己受戒时的年龄
以及诵戒时默然，自己不出罪

但幸好释迦佛的律仪传承、典籍还没有消失殆尽
可为后来做诸榜样

[ 本帖最后由 云登 于 2010-8-18 16:43 编辑 ]

lion_of_man

如果你不是出家人，就不应当去读律藏。
很多隐微的因果你未见得看得清。
妄下断言恐怕只会损害自己。

扎西无忧

原帖由 lion_of_man 于 2010-8-18 16:59 发表
如果你不是出家人，就不应当去读律藏。
很多隐微的因果你未见得看得清。
妄下断言恐怕只会损害自己。

比较赞同:victory:

祥云居士

我想鸿尼师兄的意思是：
我们有的时候不赞同一个人的时候可以说：
你做的不对，你哪不对呢？你.......
而不是：
你丫xx的做的太xxx的不对了！#%￥#%￥#%#@，你丫哪做的不对，我告诉你......

所以鸿尼师兄认为现前的xxx是不合适的~

扎西多杰

哎，可怜的大勇和狐仙:L
南无阿弥陀佛

sunlala1

原帖由 笨者之帚 于 2010-8-18 09:49 发表
和昂旺堪布祖师事迹同见于王冶平居士所著《论正见》一文：

我再举一个实例来说明密宗的“诛”法，从前太虚法师的弟子大勇法师，留学日本学“东密”。回国后与一狐狸精结下冤仇，随时与法师作种种扰乱，然此狐精神 ...

王冶平居士很有名气，听说也很有修行，是已经开悟了的，圆寂后有很多舍利子的。为什么也说这种事？？？难道真的是真的？？？？

雪冬儿

原帖由 sunlala1 于 2010-8-18 19:38 发表



王冶平居士很有名气，听说也很有修行，是已经开悟了的，圆寂后有很多舍利子的。为什么也说这种事？？？难道真的是真的？？？？

关于“已经开悟”“圆寂后有很多舍利子”：

“严格地讲，应该是没有被动的“解脱”，因为真正意义的解脱得破除了烦恼障。
真正意义上的能够“入（解脱）道”、理信讲也很不易啊。
物质的舍利
不能够说明什么解脱的成就，就是一般的神通变化成就都比不了真正欢喜趣入学修菩提道次第教授。

恶道的“解脱”可以是三善趣，不是真正意义的解脱；就是往生到净土的“解脱”，也有未入（解脱之）道者吧？同样，就往生的当下来说也不等同真正意义上的解脱；
据说学修成就禅定的外道也有“舍利”、临终趣入善趣的“瑞相”。

依止至尊上师三宝真实传承理信学修佛法，真实清净的传承、如理如法的欢喜理性受持，极为重要！”
:handshake

笨者之帚

http://www.gelu.org/bbs/redirect ... o=lastpost#lastpost

25楼有个文章，涉及此人，转引如下：
物理学家周太玄皈依能海上师

周太玄是老一辈物理学家。曾勤工俭学去法国留学。与周恩来、邓小平等老一辈革命家是同学。学成回国在四川大学任教。他是怎样成为一位虔诚的皈依弟子，说来话长。

一、生拉活扯去听经

同事中有一名王治平的哲学教授。他自选教材讲述《庄子》，讲到精妙处，非常得意，向人海夸。听者不以为然。向王指出：“庄子算什么?最伟大、最精妙是佛学，你亲自去‘少城公园’（成都市今天的人民公园)听听能海法师讲佛学就知道了！”那时，能海上师等人在少城公园买有房产，办佛学社、佛经流处，作弘扬佛法的场所。

王治平去了，一听果然殊妙。（后来成为佛学家、佛教艺术家）他感到人生难得，佛法难闻。这样的殊胜妙法，不能独自享用。于是动员同事们都去听。王与周太玄善。多次动员，周都婉言相拒。周太玄对他人说：“我是科学家、教授，川大是四川最高学府，怎么可以去跟婆婆妈妈一道听善书、讲迷信！”便软拖硬磨予以拒绝。

王治平见他还没去听，就生拉活扯，要他一道去听。（“生拉活扯”王治平语）周太玄终于屈从，同王治平一道去了。旧中国落后，即使是川大这样的名牌大学，这样的深资教授，出门亦没有车可乘，只有坐“黄包车”（人力车）。王治平一到就迫不及待挤往前排入座。而周太玄则佯称上厕所，在后面对车夫说：“你不能走，我就在车上坐一下就回去。”实则周太玄拗不过王治平这位热心的同事，抱定了敷衍朋友走一程的态度。

坐在黄包车上的周太玄，在千人百众肃穆气氛中，清楚地听到能海上师的宏亮法音!“奇了，啊！佛法怎么讲这些？这些是生物学家正在研究的课题呀！”周太玄非常震惊！他让车夫安心去玩，自己要去前面好好地听。

原来上师正讲《生起次第》中的十二因缘——人生怎么入胎，第一个月像什么、第二个月、第三个月……是个什么状态……。周太玄边听边拍大腿——“透彻，透彻！”他津津有味地把这堂经听完，告诉王治平教授：“我以为佛教是迷信，看来，我错了。佛法不是迷信，非常科学！”从此周太玄有闲就去听，教学最忙亦要挤时间去听。

ZEN.C

疑惑一：东密也有“诛法”吧？大勇法师何必求人行法？

疑惑二：狐狸何以要护大勇法师在北京弘法，却阻挠他进藏求法？

疑惑三：如果行“诛法”就要以身相替，热罗大师呢？

结论：似乎只是八卦，未可凭信！

故乡

原来上师正讲《生起次第》中的十二因缘——人生怎么入胎，第一个月像什么、第二个月、第三个月……是个什么状态……。周太玄边听边拍大腿——“透彻，透彻！”他津津有味地把这堂经听完，告诉王治平教授：“我以为佛教是迷信，看来，我错了。佛法不是迷信，非常科学！”从此周太玄有闲就去听，教学最忙亦要挤时间去听。

——貌似没有受过相应的灌顶，是不能听起、证分教授的吧。

xiuman

原帖由 故乡 于 2010-8-19 10:26 发表
貌似没有受过相应的灌顶，是不能听起、证分教授的吧。

可是我觉得“十二因缘——人生怎么入胎，第一个月像什么、第二个月、第三个月……是个什么状态……。”不是密法吧，而且我觉得讲的人会把握，该讲的讲，不该讲的不讲