藏漢合璧蓮華生大師中斷道除遣祈請頌

寻找明灯

顶礼邬金莲花生大士！

景宗

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雪冬儿

顶礼至尊大宝恩师莲花生大师。

雪冬儿

唵啊吽班雜兒古如貝瑪悉地吽
祈以大悲加持我  悲憫我等引入道  顧念賜我諸悉地  力除我等諸中斷
外之中斷於外除  內之中斷於內除  密之中斷界中除  恭敬而禮並歸依
:loveliness:

雪冬儿

:handshake
有师兄请教:
"请转问陈智音译师 他最近翻译的 莲师祈请文 药师经心要 是否需要口传 如果没有 可否念诵？ 谢谢!"

风火

好

景宗

原帖由 雪冬儿 于 2010-7-29 12:10 发表
:handshake
有师兄请教:
"请转问陈智音译师 他最近翻译的 莲师祈请文 药师经心要 是否需要口传 如果没有 可否念诵？ 谢谢!"

至尊賽倉仁波切曾開示，《蓮華生大師中斷道除遣祈請頌》沒有口傳也可以誦持。  據我所知，色拉杰的很多格西和仁波切都有此一祈請頌的傳承，法王給他們傳過。如果僅求蓮華生大師咒（該祈請頌中每頌前都有）的口傳，則很多格魯喇嘛都有（一般說來， 蓮華生大師咒和七句讃幾乎是所有人都承認的）。 此祈請頌在藏區家喻戶曉，十分流行，很多持誦者也沒有口傳；家庭傳統是格魯派的人家，同樣大量誦持此祈請頌除障滿願。

關於藥師經軌的答復，請見 http://bbs.gelupa.org/viewthread.php?tid=19572&extra=page%3D1，  #21 貼。

xinjian

感谢楼主法布施！不过‘反切’不是你举例所说的意思吧？

景宗

原帖由 xinjian 于 2010-7-29 22:18 发表
感谢楼主法布施！不过‘反切’不是你举例所说的意思吧？

”反切（“反切”，拼音：fǎn qiè）是中国古代的一种汉字注音方法，也是对汉字字音结构的一种分析方法。反切法使用两个汉字来为一个汉字注音，前面的字称为反切上字，后面的为反切下字（古代采用直行的书写方式，故前字在上，后字在下）。在使用音标和字母注音之前，它是中国古代最主要和使用时间最长的注音方法。
反切有一口诀：“上字辨阴阳，下字辨平仄”。“

”反切出自《大宋重修广韵》一书，原则是“上字取声母，下字取韵母”，还有一口诀：“上字辨阴阳，下字辨平仄”。 如： 东(dung1)为德(dak1)红(hung4)切 = d+ung阴平 如： 愉(jyu4)为羊(joeng4)朱(zyu1)切 = j+yu 阳平“

以上解釋見http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E5%8F%8D%E5%88%87

我從中學到大學學的反切就基本是這樣。 但在注音時我們沒有隨順古人像吕坤等的一些細致的規則，因是佛教文獻，選字不能用惡字而盡量用吉祥的字，這是首要考量，所以可能和古人注音不同。 并且我們用的是今音---普通話，不是古音。 如果有不妥或我沒說請，請指正。  有一點，梵藏文是沒有如漢文的四聲，所以”辨平仄“對注梵音沒有什么意義。

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-7-29 23:35 编辑 ]

景宗

我又看了一遍我的例子，覺得你說的有道理， 雜兒不是很好的例子， 但在這篇譯文中也沒什么太好的例子了。如上貼所說，必須選好字就把我們限制住了。 總之拼讀時仍可參考反切基本規則， 譯文是不必改動的。 注音只是提供路徑，準確發音還要依據藏文學習。  多謝指正！

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-7-30 00:03 编辑 ]

雪冬儿

原帖由 景宗 于 2010-7-29 21:55 发表


至尊賽倉仁波切曾開示，《蓮華生大師中斷道除遣祈請頌》沒有口傳也可以誦持。  據我所知，色拉杰的很多格西和仁波切都有此一祈請頌的傳承，法王給他們傳過。如果僅求蓮華生大師咒（該祈請頌中每頌前都有）的口傳 ...

:handshake

景宗

補充一點說明： 藏文不同版本正文都是一致的，但後跋不同版本繁簡不一，會有不同。

大家如有疑問，請儘管貼出，我們可以討論。

現在災難這麼多，這篇祈願文更是有現實意義。

[ 本帖最后由 景宗 于 2010-8-11 04:35 编辑 ]

心子

慈悲怀仁的景宗师兄，谢谢您！

红炉点雪

唵啊吽班雜兒古如貝瑪悉地吽
祈以大悲加持我  悲憫我等引入道  顧念賜我諸悉地  力除我等諸中斷
外之中斷於外除  內之中斷於內除  密之中斷界中除  恭敬而禮並歸依

雪冬儿

唵啊吽班杂儿古如贝玛悉地吽
祈请法身无量光  祈请报身大悲尊  祈请化身莲华生
我之上师希有所化身  降生并作闻思于印度  莅临蕃域调伏骄慢者
住邬坚境利益诸众生
祈以大悲加持我  悲悯我等引入道  顾念赐我诸悉地  力除我等诸中断
外之中断于外除  内之中断于内除  密之中断界中除  恭敬而礼并归依